身份虚荣：中上层喜炫富 小中产怕降级

　　无法否认人是怀孕份需求的。假如我是一个部门司理，别人叫我“老板”可能会让我心里很愉快；我也喜欢别人把“自由作家”的帽子戴在我一个没开过专栏的书评人头上。这就叫虚荣，往更尖锐里说，就是势利。保罗·福塞尔提醒说，能识别这种势利进而反其道的，是为“另类”。福塞尔用一整本《格调》来解析 美国各阶级在衣食住行上的特征分野，他没有讲区分是怎么形成的，只是归纳现象：顶层阶级往往“看不见”，而中上层就需要炫富；中产阶级害怕降级，年夜而注重穿戴言行，而上层贫平易近就没有这样的心理承担；中下阶级的人喜欢保藏一些廉价纪念品，等等。身份和身份的标识表记标帜业已形成，福塞尔简单地指出，它们是一种“束 缚”，不受它们所制的恰是能揭示这种束厄狭隘的人。这些另类(“The X Way Out”另辟门路)不按社会分拨的身份行事，他们穿价钱不高但分歧凡响的衣服，住租来的半山腰上的房子，喝光宴会上所有的酒，一边做心理测试一边揣摩 出题者的思维用意。福塞尔对这类人(显然包含他自己在内)年夜加赞赏，认为是品味的阶级社会里的异质。

　　身份虚荣表此刻跟着小我品级升高而来的知足感，这种升高需要品级在自己之上的人来核准或证实。一个房地产商接到某奢嚣张品俱乐部的电话会喜出望 外，而拿过奥斯卡奖的演员多半会对奶制品出产商的代言邀请勃然年夜怒；假如你已经在电视上接管过名主持的专访，可能就不会搭理报社记者发来的普鲁斯特问答 了。福塞尔所说的“另类”是眼里容不得这种或明示或暗示的核准的人，甚至想推翻阶级划分的人，所以，借使倘使一小我已经有了步步进阶的经验，或多或少尝到了甜 头，他再想做“另类”的可能性就很小了。

　　茨威格小说《变形的沉醉》的主人公克里丝蒂娜就是这样一个极端的例子。她很有几分姿色，但在奥地利的一个小村做一份卑微的邮局工作，眼界狭小， 不知品味为何物，后来偶然受到她那插手美国籍的阿姨的邀请，到瑞士疗养胜地恩加丁小住一阵，在那儿那里，克里丝蒂娜见识了五花马千金裘的“上流社会”，起先是 羞惭满怀，“岁月蹉跎的感受第一次钻进了她迄今万念俱灰的气宇”，之后，因为阿姨将她服装一新，连衣裙，麂皮腰带，发式、喷香水和美甲，克里丝蒂娜很快抛离 了格格不入感，无缝融进了阿谁社交圈子。

　　茨威格的小说盛产这种女性，她们因为意识到无法填满的品级之壑而陷入各类各样的消极精神状况。在恩加丁，上流社会的必定第一时刻实现了克里丝蒂 娜的“变形的沉醉”之实现。这群富人摆了然是势利眼“独霸身或财富算作磨练价值的独一尺度的人”，但克里丝蒂娜无法抵昔时夜天而降的溺爱。她做着灰姑娘 的梦，认为“上流社会”的接纳可以看作对美德和隐忍的报偿，她也且则健忘了自己是1926年的奥地利人，通货膨胀的恶梦未消，国内公众正咬牙切齿跑到奥地 利来享受廉价货的外国寄生虫。

　　克里丝蒂娜之所以一夜之间脱胎换骨，茨威格说，是因为她的女人赋性被摆在面前的花色绫罗给叫醒了这只是改变的可能性而已，改变的心理动因， 是她意识到自己所处的社会品级后发生的巨年夜焦炙。福塞尔说，贫平易近老是但愿用简化的体例表达对品级的失踪望。克里丝蒂娜身上印证了这一点：贫穷闭塞让她羞怯沉 默，一旦自我感受精采，她马上用喋狂言不惭来驱散这种焦炙，而积极的言语默示又为她招来了滚雪球一样的关注度。虽然后来，她暴发户一样的去向惹来了嫉妒，她 的身份布景遭到致命的思疑，但在上流社会里，这种倾轧很常见。

　　茨威格描写的女人，年夜多给人以怒其不争之感，她们何须紧抱着那份焦炙不放呢？具体到克里丝蒂娜，她怎么就不感受，那些等闲受骗于她的易容术的男女根柢不是什么值得追慕的上层阶级呢？但这种训斥不必然站得住脚。举例说，我把那些在中国馆和东方明珠(600832,股吧)电视塔脚下举着“V”字留影的人做一类不美观，但假如我去了巴黎，即便知道良多巴黎人会嗤之以鼻，也一样会壮怀激烈地登埃菲尔铁塔。我越是跟人诠释那建筑何等伟年夜，何等让我心仪，我招来的冷笑或许就越是清脆。

　　《格调》的封底上印着一句至理名言：“真正的格调超然于品级之外”，“超然”的但愿，被福塞尔依靠在了“另类”上：他们不为金钱地位所束囿，爱 进修，善寒暄，连结健康的身段，见多识广，凡事询问自己的心里。这说得都对，可是，在一切审美上都不受旁人尺度的影响，事实上很是难，出格是当另类分子也 几乎形成了一个品级时。你必需权衡你所能承受的价钱。做另类最年夜的风险，不是抛却不变的工作，失踪失踪被各类各样的高阶人群、精英集团接纳的机缘，而是你不知 道，被你一向冷笑的、形成于人的势利的品级意识，也时不时会套中自己那根直梗梗的脖子。