宋史研究的智者姚瀛艇

姚瀛艇先生

■李申申

在我大学的求学历程中，许多给我们讲过课、给我们以无私教诲的老一代先生们，无论从学术造诣方面，还是在做人方面，都令我终生怀念和敬仰。姚瀛艇先生是其中不可忘却的一位。

姚瀛艇先生出生于1923年，1947年6月自国立河南大学文学院文史系史组毕业后留校任教，毕生从事于中国古代史尤其是宋代思想史的教学与科研工作。在学生眼中，他是令人尊敬的长者，是学术探究中的智者，也是循循善诱的师者。到今天我仍能忆起先生在课堂上那不温不火、不紧不慢、娓娓道来而又吐字清晰的讲授，透射出他思想的深邃和学识的渊博。他的讲课，如涓涓细流而引人深思，似缕缕阳光而穿入心髓。

在科学研究上，先生的思维缜密而严谨，对史实的任何细小之处都力求准确而认真。而且，先生毕生所追求的是对学术的真诚，因此对学术的思考几乎充盈于他的整个头脑，他无暇顾及、也不愿花过多的精力去追求一些身外之物和功名利禄。记得有一次，我去看望先生时，适逢他患病多日，身体显得有些虚弱。我本不想多打扰，问候一下便告辞。不料当先生谈起学问的时候，像换了一个人似的，侃侃讲述，不时还加一些评论，甚至两眼生辉，看起来病痛在他的谈论中已经悄然退去。

先生追求研究的质量，使其成果掷地有声，在国内产生了较大影响。先生毎写论文，都是在深思熟虑基础上的有感而发，这就使他的论著立论厚重，具有历史和现实的双重价值。例如，他所撰《论唐宋之际的天命与反天命思想》、《论邢昺在儒家思想演变过程中的地位》、《范仲淹的“易”论》等文，在一些问题上填补了唐宋之际二百年间思想史研究的空白；所撰《论孔颜乐处》、《论二程思想》、《论二程的务实精神》、《论朱熹》等文，对程朱理学的意蕴有新的阐述；他所主编的《宋代文化史》则为建国以来有关宋代文化研究的第一部专著。此外，先生还参与编撰了《北宋哲学史》、《中国宋代哲学》等著作。曾任河南大学校长的著名宋辽金元史专家姚从吾先生就是先生的叔父，叔侄二人在中国历史学界交相辉映、熠熠闪光。

学术上的不凡成就并没有改变先生做人谦恭、与人为善、尊重后学的优良品格。你无论什么时候向他求教，他从未拒绝过；你去看望他，临走他总要送你到大门外。这一点，老一代的先生们都大抵如此。（本文作者系河南大学教授、博士生导师）