16年整理《师爷手稿选》 绍兴师爷写诗懂英语-

　　我的太爷爷

　　当绍兴师爷的那些事儿

　　会写诗，也懂英语；收红包，生活仍清苦；很小心，还刻个“实事求是”的章

　　绍兴一位师爷后代花了16年整理出《师爷手稿选》，里面就有这些原生态记录

　　本报通讯员袁晓玲冯洁娜本报驻绍兴记者史春波

　　提到师爷，你脑海中首先浮现的是什么形象？

　　八字胡，尖嘴猴腮，拿把折扇，摇头晃脑，眼珠子骨碌碌直转，一肚子“坏水”……

　　在古装片里，师爷的形象大多的是丑角；他们还有个特征：大多来自绍兴。

　　古时，就有“无绍不成衙”之说。

　　前两年，陈道明主演的电视剧《绍兴师爷》热播一时，片中那个匡扶正义、睿智精明、清正廉洁的绍兴师爷方敬斋，总算给“绍兴师爷”正了名。

　　那么，真实的绍兴师爷是怎么样的？在古代官场上，他们扮演的是什么角色？

　　这些有意思的问题，在一部叫《师爷手稿选》的书里，可以找到答案。

　　手稿的作者叫王春龄，是晚清时期的一名绍兴师爷。他用几十万字记录了自己的幕僚生涯。

　　他的曾孙，76岁的退休教师王如尧，用了16年时间，终于将手稿整理成书。

　　“我不为名，不为利，只想还原一个真实的绍兴师爷。”昨天，王如尧老人告诉记者。

　　20万字手稿

　　记录师爷原生态生活

　　王如尧是绍兴文理学院退休教师，家住上虞恒利小区。

　　“我小时候就知道曾祖父留下一只箱子，里面有许多文稿。”王如尧回忆，当时箱子一直塞在王家台门阁楼上。

　　随着时间的流逝，文稿的一些部分被老鼠啃噬；文革时，这些文稿还被烧掉了不少。

　　1996年，退休的王如尧开始整理这些文稿，才发现它们竟是有二十来万字的文字资料。

　　细细阅读后，王如尧发现，这是曾祖父记录工作、生活的第一手资料。

　　“我的曾祖父是当师爷的，所以，这些文稿其实是对当时师爷生活的原生态记录。”

　　他的曾祖父王春龄，出生在道光廿六年(1846年)，卒于民国二年(1913年)，曾在兰溪、平湖、海宁、鄞县、桐乡、秀水、上虞、诸暨、海盐、德清、乐清、临海等10多个县衙做过师爷，前后长达30多年。

　　每日里翻捡、辨认曾祖父留下的这10多万字文字资料，王如尧逐渐对“绍兴师爷”这一特殊群体产生了浓厚兴趣。

　　经过16年时间，王如尧将曾祖父的手稿整理出一本《师爷手稿选》，按照信、函、谕、禀、告、批等不同文体进行编排，分为告示稿、谕禀稿、书启稿、驿函稿、刑名稿等八个章节，共19万字。

　　绍兴文理学院法学院副教授俞婉君也翻阅过王春龄留下的文稿。目前，这本《师爷手稿选》正准备出版。

　　职责

　　知县走海路，师爷代他保管“护照”

　　在手稿中，一份禀稿里记载：乐清县衙机构庞大，差役就有360名，需要精简。

　　在县衙账记里，记载了从知县到一般工作人员的工资、奖金等情况；

　　驿函抄存里，收集师爷往来信件31封，就好像一张联络图，知县往来的时间、招待规格等清清楚楚。

　　还有一张大“护照”十分夺人眼球。

　　这张护照长40厘米、宽32厘米，它生动地再现了一个知县赴任的故事。

　　说的是光绪廿九年3月(1903年)，时任乐清县知县何士循，调赴嘉兴府秀水县任知县。

　　温州瓯海海关颁发了一张通关护照，于是，知县一行从瓯海搭船到上海，转道赴秀水县，凭护照所经过关卡一路绿灯。

　　王如尧告诉记者，这张护照至少说明了2个问题：护照由师爷保管，说明这些事归师爷负责；护照的上面还用英文签写，说明当时的海关已由外国人控制。

　　生活

　　红包要收，草帽也要还

　　师爷的收入是怎么样的？王春龄没有明确的记载。但是，他记录了一种名目繁多的“规费”。

　　所谓规费，其实就是“红包”。

　　当时，官场有个潜规则，所有进入衙门的公私事件都得给师爷“规费”，这笔钱也是师爷的主要收入。

　　王春龄留下的档案详细记载了很多这样的费用，比如民间诉讼要交“挂号费”，传递诉状要交“传呈费”，官场的迎来送往中就连小吏的赏钱也不能少。

　　“一笔笔规费记入账簿，有据可查，说明在当时还是合法的。”绍兴文理学院副教授俞婉君，是绍兴研究师爷较早的学者，她这样告诉记者。

　　虽然有这么多“外快”，王春龄的生活其实相当窘迫。

　　这在他记录的一份移交清单上可以看出。

　　有一年，王春龄离任，告别了主家，移交了24件物品，都是些碗筷之类的日常生活用品，连一顶草帽也在移交之列。

　　“连一顶草帽都无法自备，说明王师爷的生活还是相当清苦的。”俞婉君分析说。

　　这一点，在后人王如尧处也得到了证实。

　　“我曾祖父一生作吏，仍是一肩破书碎纸回家。而全家居住的一间半楼房，还是我祖父借钱购买的。”王如尧说。

　　行事

　　一世小心，还刻个“实事求是”的章

　　绍兴师爷，怎么做事？

　　王春龄在衙门做事，事无巨细都有记录，做到有凭有据。

　　如在庚子年仲秋(1900年)的《日记》里，详细地记录了每天衙门进出的文稿。从记录的内容看，这本日记是在德清县衙门任职时留下的。

　　当时师爷的办公用纸都十分粗糙，本子也是他们自己装订的。数张“公文套封”也当作文件夹而保存下来。

　　许多文稿的纸张，有的是纸头、纸尾，大小不一。如“请牙帖新章减半账”是记在一张仅宽10余公分、长20余公分的毛边纸上。而且这些纸片，竟是利用发票上裁下来的边纸书写的。

　　王春龄在衙门做事，非常谨慎。他起草的文稿，必有一稿、二稿……

　　如《复办理鄂蜀赈捐县正堂汪大令函》就有两份。一稿、二稿都有改正字迹，一俟定稿，即送知县审阅，再画押，然后抄录存查。

　　他还特地用象牙制作了一枚“闲章”，请人刻了“谨慎”两字。这样的闲章不只一枚，还有“慎思”、“专心”、“实事求是”等数枚。凡复信稿、布告稿等稿件末尾，多用“专心”章，而案件的批，多用“慎思”章。

　　他的谨慎、周到还表现在对日常事务的处理方面。如《诸暨向章文官迎霜降》一事：既有事前规划、启动时间、交代谁去办、为什么，也有办事人姓名、办事人任务以及事毕的处理等，全都一一记录在案。

　　水平

　　古能写诗赋，洋能说英语

　　“师爷，不仅多才，更要博学，须有多方面的知识。”王如尧如此认为。

　　王春龄书读古今，事通中外，书法好，文字通达，能写奏、禀、启、示、告、信等文体，还精习会计。

　　做师爷，有时也得“雅”一下。

　　从王春龄留存诗稿的《自叙》中说：“……幕中诸君子，皆风雅士，得子公余之暇，联文字交，因出旧作就质乃谬……诸君忻然乐任其役，为之参酌，校订，择其稍可……”

　　这就是说，师爷还得帮助知县修改、抄缮诗作，然后去刻印。

　　到了晚清时期，中西文化交流日渐增多，除了传统文化，师爷也不可避免地要涉猎西方文化。

　　翻看王春龄留下的书籍，竟还发现了《英语读本》等。

　　“随着西方势力的侵入和近代化的起步，仅靠传统的游幕经验已无法胜任，因此，英语也成为师爷需要必备的一种职业技能。”绍兴文理学院副教授俞婉君说。

　　在另一份名为《复郡城偕我会教士苏》的驿函稿中，王师爷与外国传教士之间的交流，也从另一个侧面印证了这个观点。

　　看来，要做好一个县级的小小师爷，还是不容易的。

　　脾气

　　批小吏居然和民妇为猫争吵

　　“师爷”的工作，是为主人或出谋划策，或参与机要；或起草文告，或代拟奏疏；或处理案卷，或裁行批复；或奉命出使，或联络官场。

　　“很多人心目中绍兴师爷的形象是：奉迎拍马、包打官司、谋财害命等。近些年，由于舞台艺术形象的广泛传播，更是给绍兴师爷在鼻子上添加了白色，成了丑角。”王如尧说，这其实是冤枉了“绍兴师爷”。

　　王春龄的手稿中，记载了几件小事，可以看出师爷的品行。

　　有一份是“禀”，实际上是揭发乐清县差役横行乡里的公文稿，王春龄站在老百姓一边说话，立场非常鲜明。

　　又如光绪二十二年，一个民妇打死了衙门书办家的一只猫，书办去告状。王师爷就批评书办，这点小事也要和妇女计较，还来告状，真是荒谬。最后给书办记过一次，表示惩戒。

　　原文是：“尔系衙门书吏，应知理法，乃以养猫细枝，辄与妇女计较，已属不合。又敢来案妄渎，更属荒谬。着记过一次，以示薄惩。原章掷还。”

　　读到这个批，真让人拍手称快。

　　当然，都是绍兴老乡，师爷之间也会结成一个巨大的关系网。确实也有一些人利用关系，把持政务，为非作歹，坏了“绍兴师爷”的名声。

　　绍兴师爷

　　体制外的公务员

　　昨日，记者电话采访了曾著有《师爷当家》等著作的复旦大学法律文化研究中心主任、博士生导师郭建教授。

　　郭教授说，其实绍兴师爷就相当于古时各级官员私人聘请的政务顾问，是体制外的“公务员”。

　　绍兴师爷有多少

　　总数曾达一两万人

　　郭教授介绍，在清代，全靠师爷来处理公务已经成了政治的一大特点。

　　这种师爷的正式称呼是“幕友”，或者叫“幕宾”、“幕客”。在清朝各种大大小小的政府衙门里，都有幕友参与政务，帮助官员处理各项公务。

　　就清代1358个县、124个州、245个府与18行省的布政司、按察司、巡抚、总督每个地方衙门，以及朝廷六部、大理寺、理藩院、詹事府、都察院等中央机关衙门来看，只要每个衙门请4位师爷，全国的师爷总数就当有一两万人之多，形成不亚于正式官僚团队的庞大群体。

　　绍兴为何出师爷

　　只因吴越之地太富庶

　　郭教授说，“绍兴出师爷”，其中一个原因竟是绍兴一代古时太过富庶。

　　绍兴，自古是鱼米之乡和丝绸之乡，经济发达，这也导致吴越之地士大夫集团较为强大，明清两代统治者都有意无意地尽量压抑该区的发展。

　　尤其在清代，官方规定的生员数额与总人口的比例都低于全国总生员数额与总人口之比，大大降低了该地区读书人入仕做官的可能性。很多读书人只得放弃举业，或者暂停举业，转而学幕，走替人佐治的道路。

　　而在古代，师爷主要依靠同乡、师长、亲戚等有特殊关系的官员引荐而获得幕席。

　　在南宋的时候，京城临安(今天的杭州)朝廷里就大量录用绍兴人当各类书吏(办事员)，到元明清时代，绍兴识字人总是习惯参与政府工作，成为一项地方传统。

　　如此一来，绍兴师爷，作为一个团体，成了一个全国闻名的品牌。

　　另一种说法，出自浙江文联的作家杜文和。

　　他认为，绍兴人的地域性格也适合做师爷：“绍兴人和别的地方人比起来，心思特别缜密，微调能力特别强，这种特质很适合官场的周旋。”

　　绍兴师爷的品牌有多响

　　招聘要吃“臭三样”

　　绍兴师爷名气大了，也导致不少官员招师爷时特别注重品牌。

　　据说有一个官员，准备招师爷，经过笔试、面试，最后一道关卡，是请应聘者吃饭。

　　每人面前放着一盘“臭三样”：臭豆腐、霉千张、霉菜梗。吃不了的应聘者，全被淘汰了。

　　因为只有吃得了“臭三样”的，才是正宗的绍兴人，才有资格当师爷。