2015年度教师喜爱的100本书之TOP10

《小词大雅——叶嘉莹说词的修养与境界》 叶嘉莹 著 北京大学出版社

《朱爱朝母语课堂》 朱爱朝 著 广西师范大学出版社

《致教师》 朱永新 著 长江文艺出版社

《与大数据同行》 【英】维克托·迈尔—舍恩伯格 肯尼思·库克耶 著 赵中建 张燕南 译 华东师范大学出版社

《小词》读罢说小词

■崔凯（大学教师）

当今是一个泛文化而多元的时代，那种泛文化论的认识且不去评其是非。文化二字本身就耐人思考，人文是化在一思一行之中的，人的性情表露方式的粗俗与否正是文化的表现之一。被誉为宋人文学最高成就的词即是如此。

翻看《全宋词》，多数人感觉是艳调小资，其实宋人有宋人的风雅与情趣。宋瓷、宋画、宋词，都是十分搭调的套餐。古人有古人的生活节奏，没有外界各种诱惑，于是能沉下心来静静地思考观察事物的存在与微动，观小物而见大精神。叶嘉莹先生正是这样，将宋词的好处与价值评点得恰如其分。《小词大雅》一书虽为九讲散论，但揭其价值、见其精神。其内容既能为大众所理解，又与古人通心会意。古今世殊，直接读懂古人的心思很难，于是古人所作就成为进入其心扉的大门，诗词尤其如此。

人是细腻、多面的，细腻与多面的表现方式之一便是遣词，遣所谓的小词，而小词不小，个中有乾坤之大。在很多词中，每个字每个句子都被赋予了性灵，落一片花叶，飞一只惊鸟，描一处娥眉，乃至拂一缕清风，常人看似极小的细节都被写进词中，通过每一处小小的细节寄托着作者的精神与希望。

限于社会环境和人事制约，个人的认识与思想总有不可说与不可言者，在古代尤为如此，所以就有了寄托深意的文学作品，而寄托内容又是纷繁多样的，但归根结底大都是“藉花卉以发骚人墨客之豪，托闺怨以写放臣逐子之感”，虽各人性情不同，在这一点上大抵古今皆同也。所谓“小词大境”，于微言中见精神，书中所举王安石“春风又绿江南岸”之意正是如此。

诚然，把生活的每个细节描绘得像宋人那般生动不容易，我们现在生活中恰恰缺少那些描绘生动的情调，耳边目下总归是不恰当不风雅的居多。倘若如宋人那样感性与细腻，这社会生活定会少了些浮躁与冲动，多了些安定与和美。我们不妨平落下自己的心境，放缓步伐，以积极的心态，去发现现实中美的细节与生活的美妙。常人看来一件平常的景致，在有心人眼中都是美，都有深意，赋予不同的情思。那么生活就会多姿多彩，就会有滋有味，就会有希望与光明。

无论有无传统文化追求的人，不妨在夜静时读读《小词大雅》，跟随叶嘉莹先生去品鉴古人，玩味意境。

让母语和教育回归本源

■孔晓艳（小学教师）

2015年8月，朱爱朝老师获“全人教育”提名奖，同时，《朱爱朝母语课堂》一书面世。她在《自序》中这样写道：“摆脱高效的课堂，我尝试着退一步，再退一步，退到孩子们的后面，让他们有更多体验的机会，有更多发出自我声音的时间。”

退一步再退一步是勇气，更是智慧。这份从容坚定和清醒冷静一方面源于教师丰厚的个人积淀，另一方面来自教师对儿童、对母语、对教育的深刻理解。翻开《朱爱朝母语课堂》，干净的文字，娓娓道来的课堂故事，讲述中不时生发出的纵横开阖、清澈而深邃的议论与思考，让读者和作者如同坐在茶案两端，眼眼相望，声声相闻，心心相印，一起探寻儿童与文本、儿童与世界、儿童与未来的奥秘。

儿童是通过文本来感悟母语、成长精神、完满自我的。在朱爱朝的母语课堂上，古诗是一首首“中国元素的音乐”。她用声韵分析的方法，记录下自己经由“吟诵”这一濒临失传、古老又新颖的中国式读书法，重新解构对诗歌的理解。她教孩子们舞动手臂，感悟声音的长短、高低、疾徐变化，让诗歌“长”进孩子的身体，成为他们的一部分。当孩子们打开身体、敞开心灵、全然吸纳时，教育就自然而然地发生了。在朱爱朝的母语课堂上，故事是一个个以图画方式架构起来的精神家园。她的课堂教学记录总是和对画面的展示、分析交融在一起的，形成“湖光秋月两相和”的独特韵味。她的故事教学没有步步为营、环环相扣、吸人眼球的逞才炫技，有的是老老实实的讲述，洗净铅华的朴素。课堂上，她和故事合而为一，在讲述中与孩子们眼神交会，用手势的暗示、身体的带动把孩子们渐渐吸入故事。她在《母语课堂》中说，“它以无形和潜移默化的方式，影响着孩子们的心灵和内在自我的方方面面”，改变孩子的同时成为孩子的一部分。

教材，要与人和世界联系起来，教学要始终伴随着情感。朱爱朝是这样认识，也是这样去做的。她认为，人与世界是“和”而非“隔”，当孩子与世界产生关联，他将与世界逐渐长在一起。和世界长在一起的孩子，如何能不深爱这世界。在爱朝的母语课堂上，文学、历史、科学、自然、亲情、社会……学科间的壁垒因“全人教育”的理念而消弱、衰减。知识之真、道德之善、艺术之美、身体情感之健，无不流淌在她的课堂中。走进教室，她尊重孩子本来的样子，决不费尽心机诱导孩子说出看似深刻实则口不应心的“标准答案”。

清新、从容、坚定，自信、热情，刚毅，这是爱朝心中关于儿童未来模样的蓝图。母语、课堂、世界，是通往孩子们未来的桥梁。退一步，再退一步，让母语和教育还至本处。

中国式的《歌德谈话录》

■王开东（中学教师）

《致教师》以朱永新老师解答教师的问题为主线，一篇文章，解决一大难题。朱老师娓娓而谈，弦歌不断，答疑释难，辨正解惑。在我眼里，这是中国式的《歌德谈话录》。

掩卷之后，我的头脑中出现了三幅画面，这也构成了朱老师的三个形象。

第一幅，种树者。朱老师是一个种树者。作为一个理想主义者，他永远充满激情，倡导理想主义的教育和坚守，他种下了一棵理想主义大树。

他始终坚信：“理想的教师，应该是天生不安分、会做梦的教师。教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同，只有具有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，才能够提出问题，才会自找‘麻烦’，也才能拥有诗意的教育生活。真正的教育家永远憧憬明天。冲动停止，教育就会终结。”

他相信今天种下一棵苹果树，有朝一日会有苹果掉到另一个人的头上。为此，他痴心不改，相信种子，相信岁月许下的诺言。

第二幅，盗火者。当下的教育是，学生很苦，教师很累。在无路可走的时候，朱老师盗来火种，倡导过一种幸福完整的教育生活。作为一个盗火者，他上下奔走，把新教育的火种播向全国各地。有人说，新教育是一个傻子带着一群疯子。

中国历来就是聪明人太多了，我们缺少一种傻子精神。

什么是傻子精神？这就是傻子精神。迄今为止，傻子的傻劲没改，疯子中又走出了很多傻子，他们把一种理想主义播撒到了祖国各地，星星之火，已经燎原。

第三幅，擦星者。在朱永新看来，总得有人去擦星星。他是一个与黎明共舞的人。擦亮星星，也擦亮我们自己。《致教师》中每个问题的解答，都是在擦亮一颗星星。

在解答老师们的提问中，他身体力行，不断强调“擦星”的重要意义：“我们积极一点，就向周围多传达一份正能量；我们消极一点，就向周围多传达一份负能量。正负的比例，就是我们活着的价值。生命的意义不仅是活着，而且是我们给别人的生命带来了何种不同。这决定了我们人生的意义。”

如何脚踏实地地投入到一个伟大的事业之中呢？这就需要教师不断提高境界。在他看来，境界提升的路径是：“第一是让学生瞧得起的教师，第二是让自己心安的教师，第三是让学校骄傲的教师，第四是让历史铭记的教师。”

教育需要梦想家和诗人来经营，需要信徒和殉道者来朝圣，需要肉体的投入，灵魂的参与，精神生命的极度支撑。而这，就是《致教师》的全部意义所在。

大数据让教育走向实证

■罗清红（特级教师）

维克托·迈尔—舍恩伯格先生是大数据领域的一座高峰。大数据，它基于数据预测未来，它囊括全体包容错误，它接受复杂放弃精确，它不固守因果而专注挖掘相关，一心只为让数据以可视的方式发声。

看完大数据在教育领域应用的力作《与大数据同行——学习和教育的未来》，不由产生了一种强烈冲动，渴望大数据能在基础教育领域落地生根。然而，当我们面对现状，着手落实推行时，也有无助、困惑与迷茫。内心不禁呼唤，要是能见到作者本人，告诉他我们的困惑，说不定可以有解呢！真是天赐良机，就在成都举行一年一度的“亚洲论坛”之际，2015年11月8日，舍恩伯格教授应邀走进了成都七中的讲台，以直播方式对六万多名师生进行了一场学术讲座。教授围绕这本书的案例展开了演讲。

达瓦在神秘的喜马拉雅雪峰之下临摹唐卡，吴恩达在斯坦福大学应用互联网讲授机器学习。两种完全不同的教学形态碰撞，让教育踏上大数据应用之“薄暮”。

电子教科书的应用，使教与学的过程可以被数据记录，课堂上实现人人发声，使大规模定制化的学习成为可能，教育因大数据应用而发生着深刻的改变。

当学校、班级、课本和课程都成为数据，当可汗学院颠覆了上千年的传统教育，当教育资源不断开放，教育的“平台”必将应运而生，这是一个“平台”为王、教育思想者独行天下的时代。

人脑可以忘记不必记忆的信息，电脑具有永不遗忘的能力。当我们对数据收集权限没有限制，对数据存储的时间没有限制，依赖过去的数据预测甚至决定我们的未来，人类必将因此而承担被大数据绑架的风险与后果。

当移动学习成为常态，大数据势必为学习带来三大改变：回馈及时、个性化定制和可能性预测。课堂教学的“黑箱”也许就此打开，教育因此而成功“破晓”。

就教育而言，数字不是数据，数据是在数字基础上综合考察其家庭背景、努力程度、学习状态及智力水平等相关因素而形成的。从理论上讲，一切皆可量化，方位可以量化，情绪和沟通也可以量化。诚如此，教育不再是一门靠理念和经验传承的社会科学，而将是继经济之后成为又一门实实在在的实证科学。

通过《与大数据同行——学习和教育的未来》一书的学习，我更愿意称舍恩伯格先生是教育的布道者，他用智慧唤醒智慧，用希望点燃希望。在大数据时代，我们愿意成为舍恩伯格教授的追随者、同行者。