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自负感是如何发生作用的?-幼儿期2-3岁-家庭教育

2015-3-31 12:36| 发布者: 123456000000| 查看: 12| 评论: 0

摘要:   自负感是一种盲目的情绪,是我们对自我形象的一种观照,也就是我们脑海中的自己。我们的情感特征、思维方式以及行为举止都植根于自我形象之中。   为了更好地理解自负感,回忆一下我之前举过的例子。当时,我 ...

  自负感是一种盲目的情绪,是我们对自我形象的一种观照,也就是我们脑海中的自己。我们的情感特征、思维方式以及行为举止都植根于自我形象之中。

  为了更好地理解自负感,回忆一下我之前举过的例子。当时,我建议父母务必作出改变,如此才能使孩子的行为有所改善;而父母坚持认为我弄错了,接着又一再地辩解,认为他们自己同孩子原有的关系没有问题。

  要承认是我们自身的某些问题导致了生活中那些消极的事,总是有些困难的;我们更喜欢把责任推给客观情况,推给自身以外的那些原因。我们对自己的了解完全来自脑海中的自我形象。如果要作出改变,自我形象就会受到威胁。所以,我们总是会热烈地为自己辩护,徒然地希望其他人作出改变,而不是自己。

  一旦我们陷入某种思维模式或信仰系统,自负感就会开始运转。如果情感上不曾受到触动,我们往往意识不到自己已深陷其中。然而,愤怒、悲伤、焦虑、控制欲,甚至是正面的情绪,比如开心……一旦它们占据了我们,“正当感”就会凌驾于我们之上,此时我们就深陷于自负感之中了。一旦这种死板的“正当感”发生作用,就会把我们引向预先形成的臆测、理想、判断。一旦某种状况或某个人与我们的心意不合,我们就会试图控制这种状况或这个人,将其置于我们的支配之下。

  生活在自负的状态中,我们将无法看清他人的真实面目,也就看不到他们的本质。有一个典型的例子。斯图亚特的儿子塞姆尔是个精力充沛的活跃青年,不管做什么都很出色;塞姆尔尤其擅长表演,热衷于参加学校的演剧活动。斯图亚特对此持反对意见。作为第一代移民,他从事的是不稳定、低收入的蓝领工作;这使他全心希望自己的儿子能从事稳定的工作,享有安全感,而不是去从事变数太大的演艺事业。

  在申请大学的时候,塞姆尔想申请戏剧专业领先的学校,但斯图亚特坚持让儿子去读商学院。父子两人每天都为此争执不休。最后,斯图亚特威胁塞姆尔说,如果他申请了演艺学校,自己将不负担学费,并且永远与他断绝关系。塞姆尔见父亲如此坚决,只好妥协。他是个优秀的小伙子,考入了哥伦比亚商学院,毕业后有了一份很好的职业。

  尽管放弃演艺事业是塞姆尔自己的决定,但他还是怨恨父亲打击了自己当初的激情。大企业的职业生涯并没有填补他精神上的空虚,更不能替代他在舞台上的成就感。对他来说,演艺事业是对他最真实的召唤,是一种本真的表达,是他的核心本质所系。如今,他成了按揭和大学贷款的奴隶,他感到自己失去了改变命运的自由。

  斯图亚特的为父之道完全是自我投射。关于儿子的职业选择,他产生焦虑的根源是自己的心头独白:不稳定就是不好。身为第一代移民的他沉浸在这份焦虑之中,于是他决定左右儿子的命运。

  只要自负感的柱石不受触碰,像斯图亚特那样,我们就无法真实地生活。如果我们带着自负感教养孩子,就说明我们想当然地认为自己的生活方式是最正确的。结果,我们将会驱使孩子进入我们的世界,导致他们错失机会而无法进入自己的世界。悲哀的是,当孩子在我们的专断下就范,听从我们的说教时,我们却感到自己是最尽责的。

  我们的自负情绪是内心恐惧的面具,但其中最大的恐惧也会屈服于生命的神秘本质。当我们从自负感而不是从生命本质出发,就无法联络到孩子的真实内心。结果,他们一边成长,一边远离自己的本质,对与自己关联的一切事物都变得不再信任。带着恐惧感的生活将会使人受到遏制,不能展示不受限制的真实自我。因此,我们需要推翻自负感,允许自己的本真浮出水面,继而解放我们的孩子,让他们的真实自我也能蓬勃壮大。

  如果我们把自己从自负感中解放出来,然后朴素地观察一下孩子自发成长的状态,他们就会成为我们的小老师。换句话说,真实的生活状态是我们不再把孩子当成空白的画布——任由我们在上面涂画想当然的景物。当我们把孩子当成同一旅程中的旅伴时,他们对我们的改变将与我们对他们的改变一样巨大。

  问题在于,我们愿不愿意放弃“我知道”的错觉,迈出自负感、权威感的轨道,允许自己向身边的小生命学习,因为他们的生活状态里是最没有自负的。

  要想真实地生活,而不是活在自负当中,我们就得敞开怀抱,不断地接受进步和演化。要明白我们是不断变化的生命,永远处在进化的过程中。不管生命里有多少喧嚣,最原始的本真都会召唤我们倾听心灵的最深处,那是一方宁静的天地。尽管这种本真的状态需要外部环境的支持与引导,然而它的存在却并不依赖于外部环境。相反,它需要的是与我们的心灵同步,时时刻刻与我们的身体连在一起。

  当我们真实生活的时候,我们也许依然拥有感情生活、房子、车子、其他奢侈品(比如斯图亚特希望儿子拥有的那些东西),这些都是在自负感的驱使下人们乐于去追求的东西;然而当我们真实生活的时候,这些东西的存在目的就完全不同了。如果我们的感情生活、工作、房子、车子,以及其他身外之物变成了我们幸福的基础,那我们就成了自负感的奴隶;如果它们的存在是服务于我们正当的目的,那它们就成了我们真实自我的延伸。

  尽管自负感在每个人身上的具体表现不同,但却有着共通之处——几种普遍的表现形式。了解各种自负感是怎样发生作用的,将对我们大有帮助。


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