关注儿童问题：孩子心中的恶从何而来-幼儿期2-3岁-心理行为语言

　　发生在重庆的10岁女孩摔婴事件，让许多人都觉得无法理解。儿童的心里也会有恶吗？如果有，它从何而来？

　　暴力的花朵

　　从心理学的观点来看，攻击行为是人的一种本能。就像动物能通过争斗保护自己，人也会利用攻击行为来维护自己的生存。但社会和文化限制了我们，只 有在特定情况时人们才会将潜伏在心中的暴力释放出来。相对于大人而言，一个孩子更易受到情绪的影响，更容易做出一些受消极情绪影响的过激行为，表现出攻击 性。

　　就像儿童的大脑神经还没有发育完全一样，儿童心理也在不断发展和完善的过程中，他们不像大人一样有较稳定的人格和理性的认识。而且儿童的发育快 慢存在着个体差异，同样是10岁的两个儿童，他们的心理发育程度可能相差甚远。而且在这一阶段，儿童的可塑性较强，后天环境极易诱导他们出现严重的问题行 为。对于一些较小的儿童，由于他们认识能力的发展局限，常常很难认识到一个行为可能造成的后果，只是出于模仿和好奇就做出一些特殊行为。大量的实验研究证 明，儿童会由于后天的模仿和学习，更多地出现攻击行为。在美国心理学家班杜拉的一个实验当中，孩子们在看见大人殴打充气娃娃之后，也学会了殴打充气娃娃发 泄情绪。该实验影像资料中孩子殴打玩具的行为，几乎和电梯中小女孩的行为如出一辙。

　　孩子的这些心理行为受到家庭、老师和同学的影响。许多调查研究都显示，在那些有暴力行为的青少年家庭当中，他们的父母多表现出感情不和、对孩子 的管教冷漠甚至直接对孩子暴力虐待等问题。本该是给孩子提供关爱和支持的家庭，给孩子带来的只有不安、痛苦和恐惧，不仅使孩子的心理没有得到健康发展，更 易成为推动孩子表现出过激行为的内在驱力。家庭中的暴力，也给孩子提供了一个暴力的学习环境。

　　现在，许多人用“恶童”来形容这个女孩，从道德的角度批评她的所作所为。从心理学的角度来讲，人的道德认识发展是从低级到高级一步步发展起来 的。一开始，儿童的道德认识只能停留在肤浅层面上，以大人对自己的奖惩来认识对错。随着心理认识水平的不断提高，他们才能站在其他人的角度思考问题，慢慢 理解道德背后的深层含义，使道德认识达到较高水平。

　　因此，对于孩子的培养，不应只重视吃穿和学习，还应该重视孩子健康心理的培养。作为家长，营造和睦的家庭氛围，给孩子温暖和爱，温馨积极的家庭氛围使得孩子较少产生来自家庭的不良情绪，家庭带来的情感支持也能让孩子的负面情绪得到缓解。

　　当然，复杂的生活环境中负面情绪的产生在所难免，但是暴力攻击并不是唯一的宣泄出口，成人在教导孩子学习方法的同时，也应该引导他们用积极的方 法来排解情绪，比如运动和游戏。同时，成人也应该注意培养孩子的同理心。同理心是一个人体会和理解其他人情绪感受的能力，和平常所说的换位思考比较接近。 当一个人能以同理心感受别人的感受时，暴力攻击行为也会随之减少。

　　此外，还应注意心理疾病的治疗。当孩子表现出一些问题行为的时候，别光想着打骂和管教，有必要的话，应该及早寻找专业的心理和精神科专家给予指导和帮助。因为对于一些严重的心理问题，只有专业人士才能做出正确的诊断和更有效的矫正治疗。文/李晔明(心理咨询师)

　　教育缺失 引发的悲剧

　　是什么让一个孩子做出摔婴这样让人悚然的事情？目前的一些报道细节似乎都指向同一个问题——亲子教育的缺失。

　　亲子教育是控制和预防青少年犯罪的第一道防线，青少年的道德品质与家庭教育的成败有着直接关系。数据显示，近60%的未成年犯的家庭教育不健 全。父母是孩子的第一任老师，孩子的道德成长是从模仿父母开始的，模仿让他们获得经验，并以父母为榜样。虽然没有离开家门，但过于忙碌或对孩子不闻不问的 父母，实际使孩子处于一种“隐性留守儿童”的状态，他们缺少道德榜样，也没有分辨是非的基准。这些孩子以自然和无序状态发展出来的所谓道德，因为缺少校 正，存在不同程度的扭曲，甚至出现了道德信念的沦丧。

　　这时候，孩子往往会更多地受到社会和媒体的影响。如据调查，有14.5%的未成年犯承认，影视作品中的某些内容使他们产生了违法犯罪的想法。事 实上，少年虐童的事件并非第一次发生， 1993年就曾经有过一起震惊英国的案件，两名10岁左右的男孩将一名两岁的小孩虐杀致死，还制造了孩子被火车碾轧致死的假象。而且，在其中一个孩子的住 处还搜出了《鬼娃回魂3》和《铁路少年》等暴力影片。

　　网络是另一个影响当代孩子发育的重要因素，特别是网络游戏，游戏中的虚拟身份会干扰他们对现实角色的清晰认识。青少年对事物的辨别能力和理性行为能力都较低，具有冲动性和攻击性。网络游戏的暴力性内容往往会引发他们冲动性暴力犯罪。

　　需要特别指出的是，处于“放任”状态的孩子对亲情往往是淡漠的，这使他们变得对人无情和冷漠。如果再配以简单粗暴的管教方式，情况则更加糟糕。 后者也最能反映出家庭教育的低下和无能。粗暴惩戒的唯一功效只能暂时制止孩子的不良行为，使其成为在家长或其他权威人物面前老实、而背后表里不一的人。粗 暴的管教还会增加孩子的孤独感和叛离性，在这种环境下成长起来的孩子往往情绪不稳、残暴和缺乏同情心。而被粗暴对待的孩子也更容易用同样粗暴的手段去对待 他人，造成对他人的伤害。溺爱、粗暴或放任都不是合适的家庭教育方式。

　　有些家长在孩子教育上“耍滑头”，“公共教育”成了他们的救星，以为把孩子早早送进幼儿园或学校就万事大吉。家庭将更多的教育监护责任“转嫁” 给学校，面对道德问题还常常问上一句“你们老师怎么教的”？教师和学校往往面临的是一个有心无力的窘态，智能中心主义的教育模式让他们不得不优先重视智力 而轻视道德。我们计算一下，如果一个班有40个学生，教师每天给每个学生哪怕一分钟的特别关注，总时间就是40分钟……再看看作息时间表、课程表以及教师 备课、作业批改等其他工作安排，就会明白教师到底有没有时间和精力帮助家长完成这个“转嫁”的重任了。

　　更糟糕的是，从影响力上来讲，老师的“言传”，远比不上父母的“身教”。家长及家庭成员的各种不良行为会对青少年造成实质性影响，使他们对社会 认同的道德和行为规范产生怀疑，偏离正确的道德取向。一些家长因为一些小利益去鼓励孩子的某些不当行为，这无疑树立了糟糕的榜样。

　　如果想让孩子健康茁壮地成长，家长就必须分出一部分精力来关注孩子，我们可以试着坐下来，多和孩子沟通交流，了解他们的想法。只有多观察，才能 在细微处发现问题，在孩子犯错之前引导化解。我们要防微杜渐、循循善诱，而不是平时关注不多，一旦出现了问题便简单粗暴。虽然在追求物质生活的今天，多挣 一些钱不是坏事，但钱是挣不完的，孩子的教育却是耽误不得，一个成功的家庭应该在其中找到平衡点。

　　文/冉浩(科学松鼠会)

　　让尊重生命 成为普适文化

　　重庆10岁女孩摔婴案在媒体引发一阵波澜后，在反思还不够充分的时候，又逐渐归于平静。

　　依据我的长期调查，这个10岁女孩内心再坏也坏不到哪儿去，但她所处的社会环境中却可能存在她难以免疫的毒素。这才是导致女孩捅出大娄子的恶 因，也是大众更应该反思的地方。这种恶因就是弥漫于整个社会的对生命的怠慢、轻视，而非尊重、敬畏。由于长期生活于这种环境中，人们对此的意识并不很清 晰，甚至觉得没有什么异样。但在我的教育工作经历中，有一件事让我深有警醒。那天是天津蓟县某商场重大火灾的第七日，我受邀到天津为一批公立幼儿园园长做 讲座，一开始我就提议 ：尊重和敬畏生命是做好幼儿教育工作的前提，今天正好是天津蓟县某商场火灾中遇难同胞的头七，我们一起默哀一分钟。接着令人震惊的一幕出现了，所有的园长 都稳坐如钟。

　　有人或许要说这是一个孤立的案例，不足为证。恰在今年4月20日，我去深圳参加一个校长论坛，在机场得悉芦山地震了，次日，论坛的主持人在开始 之前提出为地震中遇难的同胞默哀一分钟，在现场数百名学生面前，依然只有稀稀拉拉的几个人站了起来，这就是一种无声却“有效”的教育。

　　事实上，这种无声而有效的教育时时刻刻存在着，在学校里、社会上、家庭中。既然生命在这些长期从事教育的主流人群中都如此轻若鸿毛，就无怪乎幼 儿园和学校中常常发生儿童伤害、性侵、虐待案，就无怪乎孩子们对生命的懵懂和无知；反过来说，家长们还放心把孩子们送进这样的幼儿园和学校，家长乃至整个 社会忽视生命的意识与学校之中并无两样。在这样密布毒素的环境中，希望孩子们表现得好一点，本身就是一种奢望。

　　八十多年前，陶行知感触到“中国废掉的只是人的生命”，专门写了《中国的人命》一文，发出呼吁：“中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切，只有等到那时，中国才站得起来！”

　　近些年来，人命在中国的地位已逐渐有所提升，每次遇到大的灾难，已经改变了过去先救财物后救人的错误做法。但对生命的尊重依然尚未达到应有的程度，不断发生的不应有的伤害或命案就是例证。

　　之所以处于这样的状况，还是由于一些逻辑的颠倒，这种逻辑认为消灭了坏人就能建成理想社会，而非所有人共同去创造理想社会，认为意见不同的人的 生命价值要轻于意见相同人的价值，身份、地位不同的人的生命价值不等。于是一些人常常以似乎高尚的名义伤害另一些人的生命，以似乎高尚的名义亵渎另一些人 的生命；于是在这个社会中就自然存在一些厚命的人、一些薄命的人，一遇到某种情况，那薄命的人就会因此丧失自己的生命。

　　怎样让那些园长和校长们真诚地敬畏生命？怎样在政府官员中确立发自内心的敬畏生命观？怎样在所有国民中确立生命高于一切的意识？这是一个社会系 统性的难题。改变现状就必须彻底改变潜存于社会意识中的错误逻辑，让尊重和敬畏所有生命成为一种普适文化，所有人的生命都具有同等的价值，都应无条件地获 得尊重和敬畏。这种文化所能浸润到的地方，无辜的生命伤害就会减少乃至消失；唯有在这种文化哺乳下，所有的中国人才能挺起胸膛来。文/储朝晖(中国教育科 学研究院研究员)