虽然我的教育方法很严格,但一点也不专制。所谓专制应该是指强迫孩子盲从。我反对专制,不论在教育方法上还是在其他方面,我都注意讲道理。 我认为教育上的最重要之处就在于不蒙蔽孩子的理性,不损坏孩子的判断力。所以我在批评孩子时,决不采取使孩子不知道为什么挨了批评的批评方法。再也没有比父母弄错了事实而错误地批评了孩子更糟糕的事了。即使父母的斥责和禁止是正确的,如果不让孩子知道原因也是不好的。 可是,这却是世上常有的事,这就是专制,就是使孩子的理性蒙上阴影,判断力失常的根源。我努力于弄清事实,避免错误地批评孩子。在斥责或者禁止时,总是一一说明原因,使孩子弄通思想。这样做就用不着担心蒙蔽孩子的理性或损害他的判断力了。 我认为一旦孩子失去正常的判断力,那么一生就不能正确地判断事物了。类似这样的受害者,在世间是数不胜数的。这实在是社会发展的最大障碍。 如果儿子说些鲁莽的话,我并不马上斥责他,而是立即给人家道歉说:“我儿子是在乡下长大的,所以才说出这样的话来,请您不要介意。”这时儿子就省悟到自己说了不合适的话,事后一定会询问原因。 那时我才对他说明:“你说的完全对,我也是那样认为的。但是在别人面前说就不好。因为你说了那种话,这位先生不是臊得红了脸吗?这位先生喜欢你,又碍着爸爸的面子,所以没有作声。但他一定很生气,这位先生后来一直沉默不语,就是因为你说了那种话。” 这样说也就不会伤害儿子的判断力了。 一经解释说明,儿子基本上就会明白自己为什么错了。为了让大家了解我的教育方法,假设儿子说:“可是我说的是真的呀!”这时我就进一步开导他:“是的,你说的是真的。但是这位先生可能有他自己的想法,才那样做的。这位先生可能想:‘我有我的想法,你那么小的孩子知道什么。’再说即使你说的话是真的,你也并没有理由非那么说不可。因为那已经是人人皆知的事,别的人不都是沉默不语吗?如果你认为那事只有你才知道,那你就太傻了。反过来,假如别人在其他人面前揭你的短处,你会感到舒服吗?其实那倒不是什么大不了的事。因为大人指责孩子的缺点是理所当然的,横竖孩子有许多缺点,说出来也并不是什么可耻的事。即使这样,人们对你的缺点不是都装作不知道吗?如果你以为人们都不知道你的缺点,那就大错特错了。人们知道你的错误而沉默不语是因为考虑你的面子,不使你丢面子而已。你的缺点人们是都知道的,这样你就明白人们对你的好意了吧。而你怎么做呢?也应当这样。圣书上不是说‘己所不欲,勿施于人’吗?所以在人面前,说别人的缺点和过错这是很不好的。” 假如儿子还是不理解,又提出:“那不是就得撒谎了吗(实际上他是决不会这样问的)?”我就继续开导说:“不,不能说谎。说谎就成了说谎的人、伪善家。没有必要说谎,只要沉默就可以了。如果所有的人都互相挑剔别人的毛病和过错,并在别人面前宣扬,那么世界不就成了光吵架的世界了吗?那我们也就不能安心地工作和生活了。”像这样,一直到说通了为止。不过对我儿子用不着说这么多,几句话他便能领悟到自己的过错,含着眼泪保证不再重犯。 我的教育方法就是这样的。由于我的教育是合情合理的,决不专制,所以没有蒙蔽孩子的理性,伤害孩子的判断力。由于小威特语汇丰富,通达词义,故一点就透。世间的一般孩子,由于语汇的限制,很难实施这种合理的教育。因此,必须尽早教给孩子丰富的语言知识。 |
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