C:儿童国学启蒙的现状 直到今天,儿童国学启蒙教育,政府并没有以必修课的形式制定下来,它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中,涉及国学典籍的内容不到5%),儿童国学启蒙一直是“群众办学”,上演的是“民间演义”。没有统一的教材,没有可资借鉴的教学计划,一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。一般的国学兴趣班都设有经典诵读和唱诗的内容,还有一些兴趣班兼上一些“国艺课”,教孩子学习书法、戏曲欣赏、剪纸、做经络操。与此同时,儿童国学启蒙也十分关注“国学氛围”对孩子的潜移默化,例如相当部分国学班都租赁古建筑开设授课学堂,有“传统服装日”活动,教师和学生都穿传统意义上的“汉服”来到课堂,所放背景音乐,都是传统名曲如《苏武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圆》等,课堂布置不用现代教室的布局,而用近乎于传统私塾的布局。学生有“开蒙仪式”,由教师在额上点朱砂,逢年过节还向孔子塑像恭敬行礼……大部分国学启蒙的实践者都认为,国学启蒙不是机械地记背典籍,而是一种整体文化氛围的熏陶。 参与儿童国学启蒙的学童,年龄在两岁半到七八岁不等,国学兴趣班的筹办者也承认,当孩子升入小学中高年级之后,随着功课的加重,国学启蒙的渗透将变得越来越艰难,“因为国学对孩子的影响不是立竿见影的东西,而且它的内容,也很少纳入应试的体系。”令人惊讶的是,坚持让孩子接受国学启蒙的家长,多数拥有大学本科以上的学位,并有相当一部分拥有海外留学的背景。“曾经置身于另一个文化体系的中国人,更痛感文化传承的必要性,才会有意识地带领自家的孩子去寻找本民族的文化之根。”国学启蒙的筹办者们,也有相当一部分有短期留学的背景。 专家综述:国学启蒙,父母可遵循的几大原则 2007年,国学启蒙教育被知识阶层视为“寻根教育”,很多有着高学历及留学经历的父母有意识地把下一代送去国学馆,让孩子们点朱砂,拜孔子,诵经典,唱唐诗,着汉服,操古琴,学书法,听京剧,画花脸,糊风筝,剪窗花……学个不亦乐乎,也玩个不亦乐乎,在这其中,也出现过一些偏差和功利化的误区,鉴于此,儿童启蒙专家们给父母出了如下一些建议: ●国学教育不是“跟风教育”,不必要求孩子完整地记诵,不必要求他认得每个生僻字。诵读经典就是给予孩子一种美好的语境与语感。 国学经典中的一些篇章在大学语文中还会出现,孩子还小,理解力有限,因此不必强求记诵。有时,徜徉在那种美妙的语境与语感中,孩子就会得到极大的启发与愉悦,等他大了之后,重读这些典籍,会有“回到外婆家”的亲切感,他在文化传承上的寻根之旅,自然有了收获。保有孩子的兴致是十分重要的,一旦需要阐述经典,就学一学电视上的于丹吧——她阐述论语,是对着成年观众,尚且用古今中外的故事来串连,何况我们面对的是3到7岁的孩子。 ●不能把国学启蒙“狭义化”,国学启蒙不仅仅是记诵经典,它还包括对一应传统艺术的欣赏能力的培养 中国的艺术家们,在谈到传统艺术的衰落时无不痛心发问:我们可以扶持一切:让国宝级的艺人授徒,给演出宏大的背景,在电视上普及这种艺术,把所有的演员养起来……但是,观众在哪里?事实上,一切传统艺术,包括皮影、京剧、古琴、剪纸、昆曲等等,要振兴,要传承,最重要的是让孩子们喜欢它,对之情有独钟,如此,文化艺术的根,才强壮、健旺起来。因此国学的相当部分,是让孩子们懂得欣赏这些民族性的艺术,有“心神相通”的领会能力,这才是传统艺术活在民间,而不是被做成博物馆中的标本的首要条件。在日本,有文化有修养的家庭都会有意识地培养孩子对“能剧”的欣赏能力,让孩子练习书法,教孩子怎样穿隆重的和服……家长认为学习这些东西,可以非常流畅地表述一个日本人内心深处的喜怒哀乐,而我们的孩子,既不穿汉服,也不会欣赏京剧;既不会写毛笔字,也不会欣赏天桥杂技……这里面的差距,当然与升学无关,却根深蒂固地影响了孩子的未来的幸福感与自得感,影响了整个民族的凝聚力。
国学启蒙 中华传统文化的种子和春天 “玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知……” “天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜……” “一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。” “长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒……” ——听见清脆稚嫩的童音吟颂着这些古老的字句,往往让你不知道今夕何夕;然后又听悠扬的骊歌穿越时空而来,从一张张天地初开的小嘴里,婉转地飘出,在你我的耳边久久环绕,悦耳怡神,沁人心脾。 然后便安慰了。 飞速的现代社会要求我们的孩子掌握太多的技术和能力。从很小很小开始,我们的孩子就被要求学习太多的东西:更高的专业知识水准,更多种的语言能力,良好的艺术素养,自如地使用各种现代化的沟通和交通工具的能力…… 其实,或者作为大人的我们都忽略了,我们的孩子也跟曾经年幼的我们一样,期望知道:为什么我所归属的民族叫做中华民族?它为什么值得我为之骄傲?它到底有些什么样精彩辉煌的思想文化艺术在通过我的血脉传承? 是的,我们都渴望一片民族文化的土壤,让我们深深地,深深地扎下我们生命的根。——是的,我们,昨天的我和你,今天,我们的孩子们。 所以,我们需要国学启蒙。 儿童国学启蒙ABC A:什么是儿童国学启蒙? 国学,是对比“洋学”而言的,根植于中华传统文化体系之中的学术典籍与学术思想,它以儒学为主体,成为中华民族的精神血脉。国学中的相当一部分内容对我们周围的许多国家,如日本、韩国、越南的传统文化有着深远的影响,并被认为直接促成了这些国家思想文化体系的形成。 儿童国学启蒙,是指选取国学中与时俱在的精华部分,对儿童进行国学的浸透与熏陶。国学启蒙的发起者认为,儿童尤如一张白纸,处于生命中吸纳力与记颂力最强的阶段,而这一阶段的人文教育,将形成其一生为人处事的底色。因此,儿童国学启蒙是十分必要的。 B:儿童国学启蒙之内容 通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经,还包括中医药学的启蒙教育,被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”,还包括学习拉家常传统的戏曲艺术,学习传统的剪纸、刺绣、风筝制作等传统手艺的传承。
●在孩子幼时,国学教育是一种综合素质的培养;等孩子稍大,国学教育才演变成探究性学习,有了孩子个人的兴趣和方向,因此在学习过程中,过早地替孩子定方向,反而会泯灭其兴致。 孩子幼时,国学教育可以相当地“游戏化”,也就是要让孩子边玩边学,不要让他感觉在强制性地学一些距他的生活很远的、无用的东西。要让孩子手舞之足蹈之,全身心地参与进来。在台湾,唐诗宋词都是拿来唱的,一面唱一面还鼓励孩子摇摆身体,加上舞蹈般的动作,每个孩子都兴奋不已;一开始让孩子唱京剧,小孩都没兴趣,老师让每个孩子都勾上半张“花脸”,好么,课堂之热烈堪比嘉年华化妆游行,孩子们也很快爱上了京戏;台湾的孩子连打太极拳,也配上诗经唱诵,你别说,还真是与身体的韵律配合得很好,因此经典怎么学,也是有方法的,要尽可能从孩子的心理出发,用他们喜闻乐见的方式来学习。 ●国学教育的小环境带来的即时成效,当然可能被大环境中的反向价值观浇灭,但决不能因此就对国学教育的前景失望。因为有种子,才会有春天。 学了儒家典籍中的《孝经》,孩子就自然而然地把父母的利益放在自己之前?学习了经典古籍中讲述“信义”的故事,孩子就恩能够在任何场合下不说谎话,信守诺言?如果你指望国学启蒙有这样立竿见影的效果,你多半会失望。很多父母都承认国学经典之所以成为21世纪的教子热点,正是因为我们生活的大环境,多数人习以为常的价值观,与经典的讲述是“满拧”的;学经典,就是找回失落的宝藏。由此我们知道,在孩子学习的过程中,“倒春寒”的现象很可能出现,孩子随时可能受大环境影响,随时对经典提出质疑,比如“古人这样想,这样做,是不是太傻了?”“事实上谁能做得到呢?”“如果我这样做了,别人却不这样做,我不是吃亏了吗?”国学启蒙的阻力始终会存在,而此时,父母坚持下去的信念十分重要,就像前面一位妈妈所说的,“国学是中药,它的药力来得当然慢,但一旦出现,就可能比较持久。”个人的力量都无法影响大环境,就像你不管有怎样的本领都无法阻止倒春寒一样,但我们可以毫不灰心地深埋下种子,我们应该相信,种子越多越有生命力,最终到来的“成长的春天”会越盛大。
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