 图为：《麋鹿王在角斗中诞生》封面
寻找走近麋鹿的途径 在武汉自然博物馆，展出的曾侯乙墓中的出土文物，令人目不暇接，精美的青铜器、漆饰工艺、编钟……都是稀世之宝。在大厅的北面，有一具鹿的雕像，头上生有硕大的犄角，显然是麋鹿。造型奇特，线条流畅、圆润。 鹿呈坐姿，身上显示了繁星般的斑点。一眼看去，难道是梅花鹿的造型？但那角，又确实不是梅花鹿，而是麋鹿的。难道是为了创造另一种“不像”的美？ 我们询问管理员，她的回答让我们更加吃惊： “青铜像是麋鹿。不信？它头上的角，是麋鹿的真角，不是用青铜铸造的，是装嵌上去的。” 她又说： “在荆州博物馆中，还陈列着多件出土的麋鹿角，大多是作为陪葬品。你们有兴趣的话，还可以去那边看看。” 我猛然醒悟，鹿科动物在刚生下来时，身上都有斑点。这是它们遗传或进化历程中，对远祖的怀念。青铜像的鹿，应是麋鹿的幼仔。 在醒悟的同时，对先民们将麋鹿作为祥瑞的象征、云梦泽的人和麋鹿的关系，有了更多的理解。 一天，我们正在向林中窥探，轰然响起吼声，是鹿王的声威。接着是它在水中跑动的声音。又有一只鹿的跑动声，水花的溅落声。我们只看到有鹿影闪动，景象支离破碎，却无法看到全景。 有一只母鹿在水中的柳林稀疏处，啃着岸边的芦苇，一会儿又躺到水中，反刍着。 三只雄鹿从林中慢慢向它接近，直到走到它面前，它仍然是坐在水中，连看也不看对方一眼。那三位好汉，十分有风度地站在它的身边。 柳林中响起了鹿王的吼叫，三位“绅士”不自觉地微微一颤，慢慢地掉转头，向旁边走去。鹿王没有出现在视野中。 柳林沼泽的生境，为鹿王的管理增加了困难。 快到江边时，右侧一片绿毯般的草地，油亮亮的。大约50米处，有两支叉角立在草海中。近处有一棵野蓼，四周没有一头鹿。左侧有一条小河，鹿群在离河200来米处。 我真有些窃喜，难道是雄鹿在冬季脱落的一副老角？瞅了半天，它毫无动静，使我更加想入非非。 为了在沼泽地中行走，我今天特意换了深筒胶靴。草海中多是禾本科的植物。奇怪，这样幽静、隐蔽的场所，为什么没有灰头麦鸡的“嘎嘎”叫声？如果有了它们，我就不需要犹犹豫豫，又充满希望地向前走去。 走了20多米，那架鹿角突然动了，随即鹿头从草中抬起。我的希望顷刻之间化为乌有。 确是一头雄鹿，它的处境已说明了它是只争王角斗中的失败者，可它潜伏在这里干什么？ 远处有了喊声，是保护区的小王。听不清他在说什么，但从手势看，是说小船即将到达，要我们到江边去。 我们刚到江边，就见西北方向有只小船划来。船很小，划船的是位渔家大嫂。 我们上船后，大嫂掉转船头向柳林边的那群麋鹿划去。风浪不大。 这一群在柳林和江边之间的草地上，有30多只，分成两三小群。有一群坐卧在草地上。几只仔鹿不安分地走来走去。黝黑身子的鹿王雄赳赳地站在鹿群的旁边，注视着它们的一举一动。 随着桨的咿呀声，我的心情有些忐忑，如果设想出了差错，今天下午的努力，就算白费了。天气倒是好了起来，不知不觉中，云散了，太阳从西天露出，鹿群闪起了光辉。 船愈来愈接近鹿群。很好，它们没有像那天，我们在几百米之外就被惊动。只有两三只母鹿，注目看着我们。 60米、50米，太好了，鹿群没有被惊动。鹿王也只是偶尔偏过头来看看。 到达距鹿群大约三四十米处，有几只母鹿往柳林方向走去。鹿王随即出动，吼声洪亮，奔跑有力，拦住了母鹿的去向，意思是告诉它们：没有危险，用不着大惊小怪。 母鹿们很顺从地回头，安静地立着，只一会儿就低头吃草。 其实我们的船无法再靠近，因为已到岸边了。 成功了，寻找一条接近鹿群的途径成功了！喜悦从心头涌起。 无论是在大丰或石首，在这之前或之后，我们距离鹿群还有两三百米，它们就开始躲避逃逸。母鹿的行动，就像是在喊“狼来了”！ 人啊！为何让它们感到那样可怕？这一切似乎说明，同是动物的人与它们，原来是和谐相处的。然而人类首先破坏了诚信，对它们进行猎杀，它们才产生了恐怖。即使如此，弱小的野生动物在遭到危难时，还是磨灭不了久远年代留下的记忆，去寻求人类的庇护。 归还麋鹿的生存空间 1998年，长江发特大洪水，为保护鹿群，上上下下、方方面面给予了众多关心，采取了各种防范措施。 意想不到的情况出现了。为了减轻洪水的威胁，以免造成更大的损失，根据防汛指挥部的命令，这里将成为泄洪区。 滔滔的洪水，从炸开的圩堤埂轰隆隆地淹没了田野。保护区的150多头鹿，全部被集中到了大堤上。 不久，残留的这段大堤成了孤岛，四面都是滔滔江水。鹿群就生活在孤岛上，没有了围栏，也不再担心它们逃跑。保护区的全体人员分班守护。最困难时，大家有两天没有吃到一口饭。 参加抗洪的解放军，帮了很多忙。 麋鹿们泰然处之，并没有惊恐不安。它们爱水，泡在水里舒适、惬意。它们在深水处，将下巴放到树丫上，一躺就是半天。 饿了，它们游出去采食露在水面的芦苇、树叶。 一只小鹿不慎落水，被流水冲击得沉沉浮浮。正当人们惊呼、采取营救的办法时，“扑通”一声，它的妈妈已跳到水中，奋力向孩子游去。快接近小鹿时，它将头低下潜游，再浮出水面时，已将孩子驮在背上…… 后来，人们还时常看到，母鹿驮着孩子戏水、采食…… 这一幅幅生动的麋鹿戏水图，再现了古云梦泽的大致面貌，再现了它们远祖的生活场景，也使温华军、李鹏飞的脑子开了窍。温华军个子不高，胖乎乎的，满脸是灿烂的笑容。他是军人出身，是位实干家，朴实无华。李鹏飞是学兽医的，当过教师，为人彬彬有礼，很敬业。两人相得益彰。 几天的相处，他们给我们留下了深刻的印象。特别是他们至今依然保持着创业时期的那股劲头，无论是领导或普通的管护人员，实在难能可贵。 他们在建立围栏时，立意是要借助长江、故道，两水之间的河汊作为天然的屏障。谁知歪打正着，无意中造就了麋鹿的天堂。它们在这个天堂里，激活了遗传基因中的密码，很快踏上了复苏野性的道路！ 这场特大洪水，对人类说来是天灾；对麋鹿们说来，是个机遇，就像冥冥中发布了神秘的信号。 洪水退去了，一切设施都被洪水吞没、扫荡了。 清理、重建家园的人们，也只能住在小小的窝棚中。 就在这忙忙碌碌中，就在这自然的变故中，就在这不知不觉中，石首的麋鹿群完成了最伟大的历程——回归自然！ 回归自然的历程似乎毫无色彩，没有惊险跌宕的情节，其实却是轰轰烈烈、惊天动地。 麋鹿们回到了更为广阔的天地。后来修建的围栏，在某种意义上已是个象征，因为它只具有了防止外来入侵的功能。
1999年正月，正当人们在欢度春节时，29只麋鹿突然神秘地失踪了。事前没有一丝征兆，事后没有留下任何痕迹。 大家虽然心急火燎，匆匆从节日的欢乐中走向四野寻找。但有了前几次的经验，倒也没有惊慌失措。 几个搜寻小组向不同的方向搜索。时间一天天过去，仍然没有麋鹿们的消息。 终于，在湖南华容那边有了蛛丝马迹，可那已在保护区的七八十千米之外呀！ 保护区的人赶到那里。是的，一点儿不错，从种种迹象判断，确实是麋鹿们的作为。 然而，这里是一片丘陵地带，它们已分成了几小群，给寻找工作带来了很多意想不到的困难。最后，只找到了20只。搜寻小组只好带着它们回到保护区。 经过这么多天的寻找，温华军他们终于弄清了：麋鹿们是浩浩荡荡地渡过了宽阔的长江，开始了它们出走的道路。 它们为何要放弃安逸的保护区，冒险出游呢？仅仅是为了探索外面精彩的世界，还是去寻找新的家园——它们祖先曾经拥有、却又失去的家园？ 汛期到了，神奇的一幕出现了。逗留在华容的9只麋鹿自动回来了。去沿途考察的人回来说，它们是沿着河道、沟溪走回来的。是麋鹿有惊人的记忆力，还是它们也像候鸟一样，利用河道、水流作导航？ 无论麋鹿们的出走又自动回来有多少个谜团，但有一点是无可争辩的：麋鹿们感到保护区的天地狭窄，它们需要新的生存空间，寻找失去的家园。 有一天，养马人到保护区告状，要求赔马。大家很惊诧，询问之下，原来是几只麋鹿将马打伤了。 老温很奇怪，一面要养马人坐下、喝茶，一面派人去了解情况。 不久，调查的人回来说，那5只麋鹿已经回来了。情况是这样的—— 5只麋鹿出了保护区游玩，途中碰到一匹马。圩区的马实在有些不咋样，见麋鹿的个头小，又恃有主人就在附近，毫不客气地向麋鹿发起了攻击。 麋鹿们顷刻之间将马围在中间。雄麋鹿用角顶、砍；母麋鹿们用嘴咬，用蹄敲打。 若不是马的主人及时解救，那马可就惨了。 情况明白了，养马人只好悻悻而回。老温可乐了，因为从中看到了麋鹿的自卫能力。 不久，又有位农民来告状，说是被麋鹿打伤了。原来是母子俩出游，小麋鹿走到庄稼地吃苗，农民来撵小麋鹿。它的妈妈奔了过去，举蹄就敲，敲中了对手。老温心里乐，可面子上得赔礼道歉，付医药费。 其实，这些故事，都只能为下面的故事做铺垫。 最精彩的仍是1998年，还在那群麋鹿访问湖南之前，有30多只鹿失踪了。 经过反反复复的调查，最后才知道，它们游过长江，到了江南的三合垸。 多次去人，想将它们赶回来，可困难太多。 它们生活在一片树林和芦苇中。那地方紧临江边，原来也是江水冲击形成的淤滩，芦苇丛生，后来又人工栽植了意杨林。经过几次考察，发现鹿群生活得很好！ 麋鹿回归自然，不就是保护区的任务吗？既然它们已经选择了生活，自觉而勇敢地回到了自然，又何必再画蛇添足，将它们撵回来呢？ 一个伟大的决策，就在平平常常、自自然然中做出了。 事实证明顺水推舟的决策是英明的。三合垸的种群，在完全的自然条件下，已发展到了近100只！ 这是在饲养条件下，麋鹿回归大自然的一大胜利！ 对麋鹿回归自然的惊人成绩，对这将载入世界史册的功勋，温华军和李鹏飞似乎浑然不知，更无异样的表情，好像一切都是那样自自然然。 自然具有一种震撼人心的巨大力量！ 我又向他们提出盘旋在脑子里的疑问： “为什么不干脆拆除围栏，将麋鹿全部放出？” 可话一出口，我就觉得很蠢。 他们向我讲了两件事—— 保护区的面积是133平方千米，但土地使用权真正属于保护区的很小。这里原是荒滩，后来有关部门种上了芦苇，又种上了意杨林，每年都是一笔可观的收入。谁愿损失？ 为麋鹿争取生存的空间，已努力奋斗了好几年。经过各方面多次协商，最后才达成如下协议： 在保护区的133平方千米的土地上，原来种芦苇、种杨树的，不得改变经营项目；可以进来收获，但不得伤害、影响麋鹿的生活。麋鹿可以在苇丛、杨树林中自由活动。 我们承认，这在目前的情况下，这是最佳的方案了。 第二个事实是麋鹿对庄稼的破坏。保护区外是人口稠密区。麋鹿特别喜爱黄豆、花生、山芋、稻谷。它们还有一个特点，就是发现美味的食物，会向群体发出召唤，顷刻之间全体出动，那种破坏力是惊人的。 老百姓看到麋鹿群到了庄稼地，撵又撵不走，打又不敢打，急得抱拳作揖，苦苦哀求…… 经常有老百姓来投诉，麋鹿吃了庄稼。最严重的是1997年，盛怒之下的群众，掀翻了我们的饭桌。腊月二十八，200多名群众聚到保护区，要求赔偿庄稼的损失。经过苦口婆心的解释，群众理解了保护麋鹿的重要，但血汗被糟践也实在让人伤心。 怎么办？到哪里筹到这笔款子去赔偿？但我们仍想方设法，在腊月二十九的晚上，挨家挨户送钱，赔礼。虽然那赔款只是他们损失的很小一部分，但老百姓是好说话的，放我们过了关。 这两件事，再一次触发深层思索。 麋鹿回归自然，成功了！但在一定的意义上，又还不是那种“天人合一”的回归，还有一些不尽如人意的地方。 麋鹿要真正回归自然，说到底，要为麋鹿争取生存的空间。 古云梦泽是河流成网的沼泽地带，天然形成了麋鹿的乐园。那时，麋鹿一定多于人。古籍上曾有这样的记载：“麋鹿掘食草根，民人随此而知种稻，不耕而获！”这和“象耕乌耘”如出一辙。 我们在石首、在大丰，都见过“麋沸”。几十只的群体，飞奔而过，扬尘飞沙，比万马奔腾更有气势。因为，麋鹿的犄角造就了这支队伍的雄威气质。 我们也曾去察看过鹿王争霸赛后留下的战场，所过之处，鹿蹄将土地践踏得像是被耕过一番。在低水平的农业时代，说是“如耕”，也并不夸张。 大象践踏后的湿地，我们曾见过。若要以“耕地”来形容，那是一点也不过分的。 那时，是人向麋鹿学习耕作或者说是借麋鹿耕田。 但曾几何时，人类就迅速地占领了沼泽，猎杀或撵走了麋鹿，排水修坝，将湿地垦殖为良田。致使在很久以前，在野外，麋鹿就消灭了。 是人类抢夺了麋鹿的生存空间！也只有人类才能归还麋鹿的生存空间，麋鹿才能真正回归自然！ 人啊，请记住这一点！ 现实使这条回归之路显得太难。 但如果换一种思维，按现代的意识，将麋鹿作为一种产业呢？
|
/1 
小黑屋|手机版|Archiver|零零论坛
( 豫ICP备09039788号 )
GMT+8, 2019-7-14 04:22 , Processed in 0.064887 second(s), 11 queries , File On.
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2017 Comsenz Inc.
