做有尊严的写作者-学龄前-其他

　　某天，鲁鲁写作文“感谢对手”，写不出来，我找出《穷人缺什么》，上面有一篇《珍惜你的对手》，让他借鉴。

　　他看了说：“怎么办啊？”他的意思是：“这文章写得好，但我总不能抄吧？”

　　我说：“有几个办法，一个是加例子，你把这文章理解以后，自己想一些例子去解释它的观点。二是完善它的观点，或者反驳，或者补充，总之体现出你自己的思考，哪怕你完全赞同它，也可以不直接抄下来，而是用这样的方式来引用，譬如，‘确实，正如书中所说……’第三，有一个办法把它化为你的，就是看完以后默想一下，彻底放开书，一点都不看，完全用自己的话去写，如果忘了，那说明书里的东西不属于你，还不足以让你记住，那就忽略掉，记住的部分说明是对你有用的，再加以修改、发挥，那就是你自己的了。”这其实也是一种学习方法、写作方法。最后他写成了一篇，标题还是《珍惜你的对手》，里面举了两个例子，一是快餐业的竞争，在原文“麦当劳、肯德基互为对手”的基础上，又加了一个“成都小吃业的竞争”，很好。另一个例子是秦朝统一后因没有对手而亡国，这是他自己的观点，很贴切。

　　后来，我又和他详细探讨了这篇作文，主要是告诉他一点，即“如何借鉴”的问题。引用应该写明出处，转述也应该写明来自于谁，这是对别人的尊重。我自己的书经常被人抄袭，自己痛恨那些抄袭的人，自己深受其害，自己也不能这么做。其实，文章中注明了出处，并不会让人瞧不起，反而体现出博览群书，也体现出诚实的品格。

　　这对自己也是一个解脱，抄袭让自己承受道德的压力，同时也埋下隐患，一旦暴露，整个人都遭贬值，连你原本没抄的部分也被拖累了，这实际上是很不划算的。对稍有自尊的写作者来说，做了亏心事，总怕被揭穿，心里不光明，也体会不到创作的乐趣。而标明了原作者之后，界限就分明了，哪些是别人的、哪些是自己的，这才是一种有自尊的获得。因为没有负担而轻松、而自豪，这也是战胜自己的一个方面。

　　承认别人的给予，心怀感恩，这不仅体现着人格，还体现着智慧。感恩可以让人解脱，让人脱离自卑与自责。为什么呢？感恩等于还债，借感恩，你光大了施恩于你的人，也就等于做了报答。感恩的报答作用还在于，你的感激让对方看到他的付出的价值，他就没有白付出。这样，你就不欠他了，甚至还有恩于他，这就体现了自己的力量和价值，让自己脱离了自卑感和歉疚感。“接受”可以和“给予”一样，都是高贵的、有尊严的。

　　我曾经上过法庭，和那些剽窃我们作品的人对簿公堂时，他们往往辩称自己是借鉴而不是抄袭。看他们振振有词的样子，我心里常常产生怜悯，这些人，其实一直都不明白他们缺失的是什么，如果永远不明白，即使在我这一件事上侥幸逃脱，还会栽在其他事情上，因为他们的人格是不健全的，为人处世就必然会出问题。自己主动公布，免得别人质疑，自己也心安。道德从本质上来说，也是一种策略，对自己有利。

　　讨论完之后，鲁鲁很高兴地接受了，并且幽默地说了句：“谢谢名家指导！”从他笑意盈盈的眼神里和亲昵地拍拍我的背的动作上，可以真切感受到他发自内心的愉快。

　　我指出了他的不足，但并没有引起他的不快，这其中的启示就在于，你不仅要指出他什么地方不对，更重要的是应告诉他正确的做法是什么，不能只是否定，没有肯定和启发。在态度上始终是善意的，没有嘲讽、指责、贬低，不带负面情绪，就事论事，这也是一切交流的要点。

　　其实，仅“老老实实做学问”这一点，也是内心强大的人才能做到的，浮躁的内在根源往往就在于恐惧，总是对当下的自己没有把握，不断地自我否定，却以“向往更好的自己”表现出来。“随遇而安”“知足常乐”这些常被人误解为消极的东西，恰恰正是内心强大的表现。

　　不老实做学问，并非道德卑鄙那么简单，往往是内心恐惧，不自信，怕被人瞧不起，想证明自己强有力的表现。然而那个“强有力”又是自己并不具备的，只好作假。既然不具备，为什么又非要显示呢？这种“虚构的强大”恰恰证明了对自己的不满，惧怕自己实质上的不强大，所以作假者的内心是并不骄傲的，矛盾而痛苦，一旦被戳穿便很愤怒，因为他无法承受真相，无法接受真实的自己。

　　写作文需要真实，这看似简单，其实不容易做到，道理就在于此。