孩子在外挨打该不该教他还手-学龄前-其他

前言

    这篇文章，我写好已经有些时日了。要不要在博客中发表？我一直举棋不定，犹豫不决，怕惹麻烦。经过反复思考，决定还是要发表，就算是亮出一个“靶子”，请读者批评指正。

    “孩子被别的孩子打了，要不要还手？该不该还手？”

    这是一个一直有争议的问题。

    小孩子打架，这本来是常有的事。过去，做父母的对这类事并不大关心。偶尔被别的孩子打了几下，认为不必过于叫真儿。

    现在可不同以往了，这事可成了年轻父母们特别关注的一个“重大的原则问题”。说要是总被人打，不敢还击，孩子的性格会变得怯懦，将来不能适应社会的竞争。于是，便鼓动孩子与打人的孩子“针锋相对，毫不忍让”，要打回去，不能手软！

    现在的父母之所以如此关注，一定是有原因的。对产生这种教育观念的原因要做一个分析，原因找到了，就找到了解决问题的思路。

    我想，大约有这么几个原因。

一、“物以稀为贵”孩子少，就更珍贵

    现在的孩子，在家长眼里都视为珍宝，“顶在头上怕掉了，含在嘴里怕化了。”孩子就是有错也舍不得打骂，孩子养得太娇。

    有时候，家长气急了，打几下也不心疼；要是别人，不用说打，就是动一个手指头，甚至说一句都不行。就像古代《小儿语》中所说的：“自打一下偏疼，人说一句偏怨；口噙一个娇儿，断送坏了干看。”

    过去，人们孩子比较多，生活拮据，家长不得不起早贪黑披星戴月，成天忙于解决一家大小衣食住行、吃喝穿戴等生计问题，没有闲工夫、也没有那个闲心，根本顾不上孩子让人打了几下，是还手还是不还手这类鸡毛蒜皮的小事。

    现在孩子少，条件也好了，用不着为孩子们的衣食住行、吃喝穿戴问题操心奔波了，有了闲工夫，也有了闲心，从早到晚，心无旁骛，两只眼睛直勾勾地盯着这“独一无二”、“绝无仅有”的宝贝疙瘩。于是，就把这种小小不言的事无限“放大”，看成是“天大”的事了。

    其实，小孩子之间发生摩擦、冲突，今天你的孩子被比他大一点儿的孩子打了几下，没准儿明天你的孩子也有可能打了比他小的孩子几下。这种事，谁也不敢“打保票”。

    其实，小孩子之间的冲突，就像是足球比赛场上足球运动员的“合理冲撞”，只要不是“恶意”，是足球“比赛规则”允许的，没什么值得大惊小怪的。小孩子本来就是在“摸爬滚打”中长大的，你推我一下，我搡你一下，没什么了不起的。

    有一个孩子在玩滑梯的时候被别的孩子推到旁边，妈妈看在眼里觉得孩子吃了天大的亏，心里很不是滋味，虽没当中发作，回家后就劈头盖脑地训斥孩子窝囊；第二天，她的孩子在玩滑梯的时候，把一个比他小的孩子推倒在地上，妈妈只好赶紧跟人家赔礼道歉。这是人们司空见惯的情景。

    我想，小孩子之间的事，别看得过重。在这事儿上，过于“斤斤计较”，会让人笑话你小肚鸡肠，护犊子，没有度量，被人看不起。

二、认为孩子打架如何对待和处理，这可是关系到孩子将来能不能“适应竞争社会”的“大是大非”问题

    认为总是忍让，会磨灭孩子的竞争意识，消磨孩子的竞争能力。主张一点儿也不能忍让，一定要“针锋相对”，要“以眼还眼，以牙还牙”，就是不能吃亏。

    有的家长还给孩子制订了“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的“大政方针”。

    说心里话，我是不大赞成这种“战略方针”的。这种态度有点儿偏激。

    市场经济社会的竞争是激烈的，残酷的，“市场是不同情弱者”，不具备竞争意识和能力，就不能生存。

    但是，必须明白，有竞争意识和竞争能力，要在竞争中取胜，不是靠“单枪匹马”去玩命，还要靠合作。而合作者之间，也不可能没有任何的利益矛盾或冲突。即或有矛盾、冲突，如果有共同追求的利益的话，也还是首先要合作的，做到“求同存异，共谋发展”。如果毫不退让，连“一点儿亏也不能吃”，那就不可能有合作者，必然成为“孤家寡人”，竞争也就很难取胜。

    在有的时候，为了根本的长远的利益，必须在非原则问题上“忍耐”。常言说：“小不忍则乱大谋”。小事上不忍让就会坏了大事。要知道，“忍让”不是软弱的同义词。孩子小时候有过这种忍让的体验，这不见得是坏事。

    市场经济社会的竞争，并不是有些人所想象的那样是靠拳头，靠耍胳膊根，靠玩命。“一介武夫”、“亡命之徒”在市场经济社会竞争中并不具有优势，还很可能走上违法犯罪的道路。

    市场经济社会的知识经济社会，也可以说是“高文化社会”。社会的竞争从根本上说是文化知识、科学技术的竞争。对个人来说，就是文化知识、科学技术素养的竞争，而不是“武夫”的竞技。不在孩子文化知识、科学技术素养上下功夫，在被打“要不要还手”的问题斤斤计较，这是“舍本逐末”。

    说孩子被打了不还手会影响孩子的竞争意识和能力，是夸大其词、言过其实。

三、误认为市场经济社会的唯一希望准则就是“竞争”二字

    市场经济社会是存在竞争，但并不是所有生活领域都是存在竞争，竞争意识和能力也并不是所有范畴都适用的。在日常生活中，不能见谁就把谁当成竞争对手。处处树敌，就会使自己陷入“四面楚歌”的境地。也不能不分场合，事事、处处都以竞争为行为准则。

    比如，人们上公共汽车，要是各自都发挥“竞争意识和能力”的优势，互不相让。那么，抢到座位的，恐怕都是膀大腰圆、年轻力壮的小伙子，站在车上的都是行动不便的老人、残疾人、小孩子和孕妇。要是在车厢里别人不慎踩了你一脚，你马上又踩别人一脚；别人不留神碰了你一下，你接着又还击一下……你说，这公共汽车不就成了相互厮杀的“战场”，还有“安全感”吗？还怎么乘座？

    再比如，在家庭生活中，一家人在吃喝穿戴方面，不是互尽互让，而是你争我抢，你花500元买衣服，我就花1000元买衣服；你瞪我一眼，我瞪你一眼；你说我一句，我还你一句，各不相让，成天“窝里斗”，家庭再也不是什么“避风港”和“安乐窝”了，而是名符其实的“战斗堡垒”了。你说，这日子还怎么过？

    在公共场合，人们都要互相谦让；在家庭生活中，家庭成员总要互相体谅、帮扶；在社会生活中，面对残疾人、老年人、妇女和儿童，总是要关心、爱护、帮助他们。

    我们国家是闻名世界的文明古国，是礼仪之邦，人们向来以谦让、大度、宽容为美德。如果没有这种美德，处处、事事、时时都是“竞争”、“针锋相对”的话，那将“国不将国”，社会将不成为社会了。

    鼓动孩子一点儿亏也不能吃，事事都得占便宜，这并不是明智的态度。难道不怕把孩子培养造就成为“亡命之徒”？

    一位妈妈教育孩子说，谁要是打你，你就打谁，要“针锋相对”，不能吃亏。孩子把妈妈的“谆谆教导”牢牢记在心里。

    有一次，孩子在家里胡闹，一不小心把妈妈一个心爱的花瓶打碎了，妈妈急了，扬手就打了孩子一巴掌，把孩子打哭了。

    那孩子刚哭了两声不哭了，似乎想起了什么。他抬起手来，毫不犹豫地“啪”地一声，给了妈妈一个响亮的耳光。妈妈一下子愣住了，气急败坏地质问道：

    “你怎么敢打我？”

    孩子理直气壮地回应说：“你不是教我说，谁打我就打谁吗？”那位妈妈好半天才醒过“闷儿”来，只好吞下自己酿就的苦果。

    在市场经济社会，不能把“竞争”看成是日常社会生活中独唯一的行为准则。在日常生活的交往中，还是要提倡谦让、宽容、大度。

四、无限“放大”小孩子之间的冲突，“猛上纲”

    对于小孩子之间的摩擦和冲突，做父母的必须首先有个总体的分析。孩子们之间，一般还不是有什么原则性的重大的分歧和矛盾，无非是些鸡毛蒜皮的小事。

    小孩子中是有故意欺负人或欺负人“成性”的，但毕竟是极个别的，可以说是“凤毛麟角”。提醒孩子躲着点儿就是了。

    孩子之间发生摩擦或冲突，一般没有什么大不了的事，能自己解决，还是由他们自己解决；解决不了，就找老师解决。家长最好不要掺和。家长一掺和，可能会把简单的问题认为地复杂化。

    常看到这种情形：小孩子打架，家长都搀和进去了，吵吵嚷嚷，互相指责，各不相让，吵得不可开交。没准儿，过不了一会儿，两个孩子就和好如初，又一起玩耍了。小孩子不记仇，大人反倒记仇。

    在这一点儿上，小孩子有资格当大人的老师，大人得向孩子学习。

    我的大外孙子在北京一所外国人开办的幼儿园上学。有一天，外孙子回家，女儿看到他脸上有被人抓伤的痕迹。女儿问：“你这脸上是怎么回事？是谁抓的？”外孙子说：“妈妈，我不想告诉您，我们俩会自己解决的。”女儿便不再提这件事。我猜想，外国幼儿园老师是鼓励孩子自己处理解决孩子之间的冲突，不主张家长搀和。

    别的孩子打了你的孩子是不对，可你不能教孩子用“不对”的手段去对付“不对”。要是各不相让，真的“对打”了起来，很有可能是“两败俱伤”。还是要采取文明的方式方法和手段解决。

    小孩子之间发生动手打人的现象，一般并不是像家长所想象的“严重侵权”的恶劣行为，不要“猛上纲”。

    有一个小孩子回家对妈妈说：“今天，小朋友打我了。”妈妈一听就火了：“是谁打你了，告诉妈妈，明天我找他家长算账去！”

    妈妈蹲下身，问孩子：“他打你哪儿啦？宝宝。”孩子指了指小屁股。妈妈赶紧给孩子抚摸抚摸，以为安抚。然后，关切地问：“他打你疼吗？你哭了吗？”孩子说：“我没哭。不疼，一点儿也不疼。”

    虚惊一场。“当事人”——孩子的心态倒很平和，家长的心态却浮躁得很，大惊小怪，显得很不沉稳。

    由于小孩子还不大会用语言表达自己的意愿、要求，往往就会使用“肢体语言”进行交流，这是很正常的现象。其实，一般情况并不是家长所说的“故意欺负人”。更何况小孩子用稚嫩的小手“打人”能有多疼？

    从小教育孩子学会正确对待、妥善处理矛盾与冲突问题，遇到强暴要学会自我保护，这也是一种生存能力，要及早培养。

    文/赵忠心家庭教育     原文》》