港称中国航母或将参加东海演习向日本施压

　　香港《南华早报》8月16日报道，人民解放军海军15日开始在东海举行为期四天的演习，这是北京新一轮展示武力行为的一部分，恰逢日本二战战败纪念日。

　　此番展示军力正值北京对日本数名高层政客参拜供奉日本战犯的靖国神社发泄愤怒之际。

　　据报道，中国首艘航母“辽宁舰”也已离开位于山东省的母港青岛港，出海进行舰载机训练和系统试验。内地媒体猜测，这艘航母可能驶往辽宁沿海的渤海海域。

　　上海政法学院海权战略与国防政策研究所所长倪乐雄说，人民解放军意在向东京施压，令其不要加剧紧张局势。他说：“预计将在东中国海举行更多演习，中国的航母也可能参与某些演习。”

　　另据共同社8月16日报道，当天上午10点左右起，日本海上保安厅巡逻船发现四艘中国海警船相继驶入了钓鱼岛及其附属岛屿附近的日本“领海”。据第11管区海上保安总部（那霸）介绍，这四艘中国船分别为“海警1126”、“海警2102”、“海警2146”和“海警2151”。日本巡逻船警告中方船只驶离日本“领海”后，“海警2151”通过无线电分别以日语和汉语要求日方船只离开中国领海。

　　共七艘中国公务船一度在日本“领海”外侧的“毗连区”内航行。四艘海警船驶入日本“领海”，其余三艘中国公务船驶离了“毗连区”。中国公务船已经连续31天在日本“领海”或“毗连区”内航行。

　　靖国神社，日本对华斗争的“预设战场”

　　8月15日上午，日本又有3名阁员参拜靖国神社，此外102名日本议员集体“拜鬼”。安倍对在外界压力下未能参拜公开表示“很遗憾”，此外舆论注意到，他在当天“全国战殁者追悼仪式”上的讲话未提已成惯例性内容的“不战誓言”。

　　中国外交部强烈抗议日本阁员参拜，并且紧急召见日本驻华大使。韩国的反应相对温和，韩国外交通商部称日本政客的行为是在历史面前“闭着双眼”。

　　日本已经大致将靖国神社问题演变成它的一个外交工具，日本可以用它撬动中韩两国的情绪，用它做平衡中国外交力量的砝码。日本处于靖国神社冲突的主动位置，可以灵活调整谁参拜和怎么参拜，中韩受到的刺激比日本因为受到压制而得到的反刺激更为强烈，中韩的回应或者苍白无力，或者要动用较为昂贵的手段，而且两国很难步调一致，都希望对方“往前冲”。

　　安倍没去靖国神社参拜，但他围绕“不参拜”的补偿措施都是公开的，对他的这些做法，中韩社会的感受也未必就比日本社会的感受好。

　　日本首相不断释放参不参拜的模糊信息，中国外交施压，日本首相最后耍滑头，阁员和议员参拜，中国抗议并且搞不清自己胜利了还是受了愚弄，这样的“靖国神社游戏”发展下去只会对中国越来越不利。

　　事实证明只要日本决心用靖国神社给中国脸色看，我们就难成这场斗争的赢家。我们得承认，当我们要求日本怎么怎么做，并且对细节很在意的时候，我们就等于配合了日本把靖国神社设计成对华斗争的预设战场。

　　中国应更加专注于自己该如何做。我们应当把对日斗争的平台从靖国神社拉到更有利于我们挥洒的地方，做一些我们用较低成本就能做成的事，干一些日本求我们不要做或者少做的事。如果我们能拥有一批这样的对日斗争工具，让日本对它们的在意超过我们对日本高官参拜靖国神社的在意，我们在对日斗争中就赢得了主动。

　　中国军队选择8·15在东海搞实弹射击演练，这是针对日本战败日一个有创意性的姿态。当然这还很不够，我们还需创新很多能让日本难受的工具。

　　不是说日本高官参拜靖国神社今后就不管了，继续搞热靖国神社问题有利于向世界揭露日本对待历史的无赖和阴暗嘴脸，但这件事可以交给民间和舆论去做，中国民间在这方面是不乏创意的。

　　中国官方应致力于对日斗争新工具的开发，少发口头抗议。这两年的情况是有实际进展的，比如中国军舰进日本海演习，执法船进钓鱼岛12海里，加强东海油气田开发，以及中国军舰环日本行等等，都丰富了对日斗争的内容，稀释了靖国神社在中日斗争的焦点位置。中国坚持拒绝中日高峰会，尤其让安培本人着急难堪。我们应不断有新的手段推出，有些可以做得大张旗鼓。

　　中国人还应清楚，中日博弈最终是国力的比拼，日本不是菲律宾那样的矮子，它不会总输，在靖国神社问题上它“敢于”给中国人更多刺激，完全是有可能的。我们如果一点气也受不了，那我们就很难在当今世界的“险恶江湖”上立足。

　　中日斗争归根结底是中国崛起的“业余科目”，我们既不能掉以轻心，也不能全身心地投入。我们应进得去，还能出得来，保持对日斗争的战略乐观和轻松。毕竟中国在下一盘全球战略的超级象棋，“小日本”只是棋盘上一个比较调皮的棋子。

　　日本政府将在举办“日本全国战死者追悼式”，日本内阁官房长官菅义伟就此称，“我殷切希望每个国民都能缅怀战死者，从心底为他们默哀。”他还进一步说，“我国的和平与繁荣背后，有着二战时心系祖国与家人、在战场倒下的各位战殁者的崇高牺牲。全体国民应沉痛悼念他们。”

　　菅义伟虽然同时表示“我们应再次起誓建设永久和平”，但这句话更像是为说前面那些话的掩护，是应付中韩和世界舆论的，日本政府要在该国社会唤醒的，恰是当年帝国飞行员们驾着神风战机撞向美国军舰时的“爱国主义激动”。

　　安倍透出信息不会在今天参拜靖国神社，但他献上了“玉串料（祭祀费）”。作为一国首相，他如此固执地打这个“擦边球”，就是要带日本“擦”二战大结局和东京大审判的“边”，他领导的内阁就是要为冲破由日本侵略和战败导致的格局积蓄力量。

　　日本工业化已经一个世纪，但它从未成为真正的全面强国。它称霸东北亚半个世纪，驱走俄国和西方势力，并且在太平洋战争初期打了美国个措手不及，很大一部分靠的是极端民族主义的精神力量。世界历史见证了德、日民族一旦精神上歇斯底里后可能干出的极端事情，日本今天的表现无法让我们对它决不会重蹈覆辙有信心。

　　日本为一方、中韩等亚洲国家为另一方的“靖国神社冲突”已经演化成日本对周边的意志之战，日本在磨炼它的民族主义，重新汇合其被反复冲散的国家凝聚力。日本仍处于美军的占领之下，如今又在经济总量上被中国超越，它处于退回到东北亚二流国家的历史定位，和为重新崛起与亚太大趋势对着干的十字路口。

　　日本人未必有一个极端主义的完整计划，但他们的心和意愿与时与势逆向，他们与中韩两国以及战后体制的冲突渐成一步步加码的惯性。中日两国逐渐走向对立，韩日民间的仇越结越死，东亚战争的潜在引爆点过去是三八线附近排第一，如今日本主张主权的岛屿和海上划界线加入了进来，这些变化与靖国神社的祭拜合在一起，让人隐约看到亚洲人曾经很熟悉的日本政治表情。

　　日本有可能彻底断送东北亚“一体化”的艰难成长，它以极端民族主义为核心的凝聚力重建必然刺激周边的民族主义，从而使地区内弥漫相互敌视和对抗情绪。这会成为日本极端民族主义进一步蔓延和升级的理由，如此恶性循环，日本将把自己牢牢钉在东亚新政治风暴的中心位置。