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人民日报批日改教科书:历史观决定日本生存方式

2013-11-25 00:00| 发布者: 123456000000| 查看: 22| 评论: 0

摘要: 一旦日本的教科书让年轻一代在历史问题上迷失,那么被视为教育目标的爱国心注定会充斥挑战战后国际秩序安排的负能量,日本也将难以拥有同国际社会和谐相处的光明未来 本月早些时候,日本文部科学省发布了教科书改革 ...

    一旦日本教科书让年轻一代在历史问题上迷失,那么被视为教育目标的“爱国心”注定会充斥挑战战后国际秩序安排的负能量,日本也将难以拥有同国际社会和谐相处的光明未来

    本月早些时候,日本文部科学省发布了“教科书改革实行计划”,要求修改教科书审定标准。国际社会密切关注日本事关历史观的最新动向,日本有识之士和一些媒体也表示担忧。

    《朝日新闻》发表题为《所谓“重大缺陷”的缺陷》的社论,表明自己立场。社论指出,文部科学省修改教科书审定标准的思路是,如果一部教科书与“培养爱国心、爱乡情结、国际协调”等整体教育目标有所不符,即可判定该书有“重大缺陷”,而无需过多考虑“单个的记述是否恰当”。

    公然拿“爱国心”统领历史事实,这是日本右倾化思潮泛滥的又一表现。试问,对历史事件真实准确的“记述”何以会挑战国民的“爱国心”?对日本国民来说,承认昔日不光彩的侵略历史究竟是“自虐”,还是对自己的国家前途负责?

    “热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。”苏联著名教育家苏霍姆林斯基这句话,道出了爱国情感的分量。将“爱国心”列入教育目标,可谓天经地义。

    不过,具体到日本,尤其需要指出的是,“爱国心”的培育不能以否认历史事实、挑战公理正义为前提,否则这种“爱国心”是不牢靠的。道理很简单,一个道义上失分的国家,始终无法获得正常国家才能享有的尊严。当日本不断因历史问题遭到国际社会谴责和唾弃,日本有良知的国民不可能不提出这样一个问题:自己的国家究竟怎么了?

    要洗刷历史罪责,成为一个为国际社会所接纳的正常国家,道路只有一条,那就是全面承认、深刻反省不光彩历史并承担起应有的责任。

    人们不会忘记,1970年12月7日,前联邦德国总理勃兰特在华沙犹太殉难者纪念碑前惊世一跪。40年后,再次来到华沙的时任德国总统武尔夫感叹道:勃兰特承担了过去、现在和未来意义上的责任;由此产生了一个不同的德国人形象、一个不同的德国、一个自由民主和平的德国形象。

    沿着全面承认、深刻反省不光彩历史并承担起应有的责任这样一条道路,德国完成了自我救赎,也实现了同邻国的和解。2006年,第一本德国和法国共同编写的历史教科书面世。这也是德国唯一一本得到所有16个联邦州批准使用的中学历史教材。

    一个国家的历史教科书怎么写,这个国家的国民就怎样认识历史。一旦日本教科书让年轻一代在历史问题上迷失,那么被视为教育目标的“爱国心”注定会充斥挑战战后国际秩序安排的负能量,日本也将难以拥有同国际社会和谐相处的光明未来。

    “历史不单是过去的事情,乃是光芒四射的路标,照亮人的现在和未来,教导我们生存的方式。”日本思想家池田大作的这句名言不应被遗忘。


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