其中最富戏剧性的是赵铲除捏造圣旨一节。 赵铲除见形势紧迫,张之洞不见皇上旨意,焉敢领衔派人和外国签定互保公约。他竟然情急智生,发了一个电报给张之洞,电文是:“洋电,两宫西幸,有旨饬各督抚力保疆土,援庚申例,令庆邸留京与列国会议云。” 张之洞是细心之人,马上复电:“询电年夜何来。即确复。” 赵铲除难办了,但他见招拆招,自有妙法,马上去找盛宣怀,提出由盛把他发给张之洞的统一电文分发给各省督抚,暗示确有其事。盛宣怀初时不敢,认为“圣旨岂敢捏造”,不要命啦,意颇迟迟。 赵铲除又建言道:“捏旨亡国则不成,捏旨救国则何碍?况且即称洋电,即西人之电,吾辈得闻,即为传达而已。” 赵铲除堪为诸葛再世,“洋电”两字早已留好退路,专心可谓甚深。如洋电不实,圣上日后究查,最多不外传布谣言而已,和捏造圣旨的着缦沱无法对比,况且即为洋电,也无法查实。 待盛宣怀的通电发出后,赵铲除刚刚复电张之洞,谓“盛亦灯揭捉?电,已通电各省,望即公布揭晓,以安处所而免意外”。 这些事都在庚子年(1900)7月22日一天搞妥。赵铲除行事之速,仙人无以过之。 7月26日,上海道余联沅与列国驻沪领事在北浙江路会审公廨进行会议。会议前,盛宣怀就致电李鸿章、刘坤一、张之洞等,谓必需在正式奉到宣战上谕之前,与列国领事订约,“上海租界准归列国呵护,长江内地均归督抚呵护,两不相扰,以保全商平易近民命财富为主”。 |
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