揭秘:古代为何对女犯施性污蔑的裸刑!

麦高温在《中国人糊口的明与暗》一书中给了这些人一个出色的速写：“事实上，那天这群人聚在一路似乎仅仅是为了某种喜庆的目的。他们真的是快活极了，脸上露出了笑脸，彼此间开着玩笑，而且就罪犯被捕捉一事而彼此祝贺。”

晚清的俞樾记述过这样一件事：某县令年方少壮，为人轻佻，最喜欢谈论桃色新闻，他审理案件，发现有涉及妇女闺阃方面内容的，就居心牵扯，定为巧诈，然后将妇女裸体行杖。后来他曳?钲罪被处死，家产被籍没，妻女漂浮为娼，有人嗣魅这是他裸杖妇女的报应。俞樾还记述过一件同类的事：有一农户娶了个二十七八岁的媳妇，因巧诈东窗事发后，县官呼吁把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，之后让她的怙恃领她回家。怙恃扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，那时围不美观的群众成百上千，不少人上前夺衣，不让她穿，此女只得裸身回家。裸刑的这一结不美观，比施行裸刑自己更为恐怖，因为它玷辱和摧毁了一些原本善良的魂灵，使臣人犯错为魔鬼。

更可悲的是因这种裸刑的施行，不仅“培育”了中国历叔塾昔干代的看客，而且使这些看客的余恼直至今天都尚未特技。现在年夜统治层面来说，早已失踪去了施行裸刑的基本，如不美观此刻还有谁倡导裸刑，必然会遭到现代文明社会的厌弃。然而在现今社会小情形里，我们却还经常看到或听到这样的实例：某地某女，或因失踪贞、或因盗窃、或因其他什么年夜逆不道之事，被社会恶棍、混混混混——古代看客在今天的余恼们，剥光衣服，年夜举赤诚，余兴难尽；尤其令人震撼的是年夜事此道者，还往往就是女性，她们似乎最体味作为女性最怕的是什么，不把被施暴对象的最后一层遮羞布剥去毫不干休。

在中国传统文化中,缺乏赏识人体美的传统。无论男女,自身裸体被进口看凡是被视为耻辱之事,女性的裸体当然更忌吐露。于是我们的国情是, 女性的裸体并非被算作一种人体美去赏识,而是被算作一种性对象去窥视、消费和发泄。强迫女性裸露的这些排场传达了女性没有庄严、不知耻辱、对其身体没有任何主权、其身体不外是男性把玩的物品和泄欲的对象等信息，搜罗了更深刻的对妇女歧视、榨取和贬损的意义。

中国古代统治者施行裸刑之初，也绝没想到还会对今天的社会意理造成这么年夜的影响，形成了一种现代的社会顽逆心理，培育了一批批裸刑看客的现代余恼，一代代心理反常者的蒙昧和无良！

悲哉也夫！无耻的屠夫，无聊的看客，无良的余恼！