解密残酷宫刑过程:到底是割哪个部位!

手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被阉割者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，此外的人则用“热胡椒汤”清洗阉割部位，加以消毒。用于阉割的手术刀是一种呈镰状弯曲的芒刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后传染，但使用时凡是并没有出格的消毒法子，在火上烤一下，便算是消毒了。

这一切完成后，主刀者寄暌姑镰状弯曲的芒刃，对被阉割者的阴茎连同阴囊进行切除，凡是分两步：第一步是割睾丸。在球囊摆布各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的实力把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊摆布双方。

第二步是割阴茎。这需要相当高的手艺，割浅了会留有余势，未来琅缦沔的脆骨会往外鼓出，就必需再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如不美观割深了，未来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子未便利。宫里的寺人十个有九个都有尿裆的短处，这就是阉割的后遗症。阴茎割除后，冲要上一根年夜麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状地蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口笼盖包扎。这概略是净身场所分歧而呈现的手艺性差异。

被阉割者在手术后必需由人架持灿分着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧歇息。手术之后的三天，是被阉割者最难熬的年光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁紧紧地捆住，根柢不能动，目的主若是避免触摸创口，以免传染。门板中心还留有带活板的小洞口，巨细便时用。那时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口授染要严禁饮水，可谓是疾苦异常。待三河汉地蜡针或麦秆铲除，尿液能够排出，手术即乐成功。然而磨折并没有曩昔，最主要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、全身发颤，但这对阉割者来说是必需的，否则可能导致腰佝偻，生平都不能伸直，所以只能忍受这种剧痛。此后的调养期仍需百日摆布。

每一个被阉割的汉子，都毫无破例地履历过一番惨痛的熬煎。这一过程是如斯的残酷，如斯的疾苦，以至于那些惨遭阉割者终其生平都对此记忆犹新。清末寺人马德清曾在晚年回忆道：

那岁首，没有麻药，没有什么打针针、止血药那一类工具……硬把一个活事情跳的孩子按在那儿，把他要命的器官年夜他身上割下去，那孩子该何等疼啊！一根根脉通着心，心疼得简直要年夜嘴里特出来了……手术后，要在尿道上安上一个管子，否则，肉芽长死了，尿就撒不出来啦，还得动第二次手术。割失踪阿谁玩意儿往后，不能让伤口很快地结疤……所以要经常换药。说其实的，哪里是药呢，不外是涂着石蜡、喷香油、花椒粉的棉纸儿。每一次换药，都把人疼得起死回生。

被切下的阳具，称为“宝”，而在凡是情形下刀子匠确实会把这工具像“宝”一样地藏起来，被净身者反而无权要回。经由刀子匠的加工之后，“宝” 一般会放入“升”中，用年夜红布包好，小心地放置在室内高处，称“高升”，取升至高位之意，借以预祝净身者未来走红运，步步高升。等到未来净身者起身了，赎回自己的“宝”，刀子匠就可以乘隙量财索讨。赎回自己的身上物，阉者称为“骨血还家”。这在他们来说，是生平中最年夜的喜事，典礼很是盛大，就如同迎亲一般。也有由净身者的家人自己保留的气象。曩昔乡下麻烦人家，高处莫过于房梁，因而多将之垂明日于梁上，每过一年升高一截，以祝愿孩子能够在宫里“步步高升”。

保留“宝”的原因年夜致有三：一是为了做太监后进级时磨练，以证实阉者身份，即凡是所说的“验宝”；二是未来太监死后，要将“宝”放进棺木里一路埋葬，因为太监们但愿自己到另一个世界或转胎瞬息能恢复汉子的本色；三是中国传统中怀孕之发肤受之怙恃的不美观念，太监作为刑余之人已属不孝，不能传宗接代更属不孝之年夜者，所以将“宝”加以保留，死后随棺而葬，也是一种心理的抵偿。

需要出格指出的是，尽管阉割是成为太监的需要前提，但并不是每一个被阉割的人都能够顺遂地进入宫廷的，历朝都有严酷的选用轨制与轨范。不外，无论进入宫廷与否，受阉之人自此就瞥绶了此外一种完全分歧的人生。也正因如斯，他们普遍认为，人生的一切苦乐都是年夜受阉之日起头的，而受阉之日就成为其新的诞辰日，日后算命也是依据受阉之日的天干地支。