膳缦沔随手所举的例子,都是中国人吃人的历史。这些残忍现象的发生,首要的原因是歉岁。还有一些酬报的身分,最较着的,就是战争。 唐朝“安史之乱”,张巡、许远的戎行,被安禄山的戎行包抄在睢阳。后来因为被包抄得太久了,工具都吃光了,战马、老鼠、麻雀等等都吃光了。于是巨匠互相换小孩子来吃(不忍吃自己的,所以交流)。小孩子吃光了,张巡竟把他的姨太太杀失踪。 于是,年夜吃张巡的姨太太起头,巨匠又拼命吃女人。女人吃光了,又吃汉子。全睢阳城一共有六万人,最后被安禄山攻破的时辰,只剩下几百人了。 又如唐朝僖宗的时辰(纪元八八六),杨行密围住广陵城(此刻的扬州),一领巾是半年。城里的人都饿得吃不用了。戎行公开抓人来卖,捆起来,像杀猪一样的杀了吃肉。这又是一个残忍的例子。 像这一类的例子,还多着呢! 唐朝昭宗天复二年(纪元九○二),凤翔城被朱全忠所围,城里公开卖起人肉来。人肉的价钱不如狗肉,狗肉每斤五百钱,人肉每斤只一百钱。 宋朝高宗绍兴三年(纪元一一三三),杭州也有吃人肉的排场,同时还有了称号:瘦的男女叫“饶把火”;女孩子叫“下羹羊”,小伴侣叫“和骨烂”,这些被吃的人,统一被称做“两脚羊”。 早晨仁宗嘉庆六年(纪元一八○一),四川人罗思举的戎行缺粮,于是起头吃俘虏,一共吃了3500多人! 膳缦沔最后一个例子是指吃仇敌的肉。在历史上,这种气象也良多。 汉朝王莽被杀,几十小我抢着吃他。 梁朝侯景死了,身体也被老苍生分吃。侯景的参谋王伟,也被公开烹失踪,再被老苍生分着吃了。 隋朝炀帝把叛臣斛斯政烹死,把肉分给百官吃。 隋朝关西处所的薛仁杲,恨庾立不愿战胜钦佩,把庾立放在火上割失踪,肉分给甲士吃。(庾立是文学家庾信的儿子。) 明朝武宗时辰的寺人刘瑾(国剧《窍门寺》中的主角),被杀的时辰,老苍生恨他已极,竟花钱买他的肉来吃。 这些都是因仇恨而吃人肉的例子。 还有一种是癖好性的,这些都是极残忍的坏蛋。例如唐朝的悍贼朱粲,就是个吃人精。他专门烹吃小孩子,也吃女人。他竟说:“食之美者,宁过于人肉乎!”他的感受是:全国最好吃的工具,就是人的肉! 除了膳缦沔各类吃人肉的气象外,还有一种非凡的例子,就是为了治病的理由。原本在中国的传统里,有一种迷信,叫做“割股救亲”,就是认为在一小我生病的时辰,若想病好,非得吃病人自己亲人的肉不成,这种认为人肉可以治病的迷信,是唐朝起头的。唐朝有一个叫陈藏器的,写了一本医书叫《本草拾遗》,里头指收支肉可以治病。此后慢慢传布的结不美观,一般傻乎乎的小苍生也就真的相信起来,在爸爸妈妈公公婆婆生病的时辰,就涣有孝子孝媳们出来,用刀“割股”(割年夜腿上的肉),妄想用自己身上的肉,可以对亲人的病,有一点辅佐。他们的专心是好的,可是却是蠢的。 |
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