中国吃人往事：元朝姐妹凿开脑浆熬药为父治病

　　历史上关于割股治病的事，举不胜举。宋朝就有朱云孙的太太刘氏，她的婆婆第一次生病的时辰，由她的丈夫割股；第二次生病的时辰，就由她自己割股了。在《宋史》里头，她是“孝妇”。

　　接着在元朝，也有这一类的例子。《元史》就记实着河南的秦氏姐妹，为了替爸爸治病，姐姐竟凿出自己的脑浆，妹妹也割下年夜腿的肉。脑浆是用来熬药，年夜腿肉是用来煮粥，你嗣魅这种行为蠢不蠢？

　　元朝还有割肋肉来为亲人治病的例子。割肋肉的人名叫胡伴侣，为了治爸爸的病，才这样做的。这种行为，还出格获适政府的奖励，你嗣魅这种政府蠢不蠢？（那时政府的奖励，除了声誉奖以外，还给绢五匹，羊两头，田一顷。）

　　割股的行为，虽然念头是“孝”，可是跟中国传统的“孝”的不美观念比起来，却是冲突的。中国传统的“孝”的不美观念是：一小我的身体、头发、皮肤，都是爸爸妈妈传给他的，他不能也不敢毁了它们。这种行为的最有名代表人是曾参（曾子）。曾子临死以前，还战战兢兢地把自己全身搜检了一番，发现没短少什么，没毁坏什么，才感受对得起自己的爸爸妈妈，才安心地死去。还有一个例子是三国时辰的一个快要，传说他在作战时辰，眼睛被一支箭射中了，他概缦悝一拔，眼冲弱都被拔了出来。他那时年夜叫说：“身体是爸爸妈妈给的，不能丢失踪，所以这颗眼冲弱，我把它吃到墩?去！”说着，就吃下去了。

　　膳缦沔这种割股的例子，有的不仅限于为亲人治病，有的竟还有政治浸染在内，因而借居影响了历史。春秋时辰，晋文公在外面逃亡，他的年夜臣介之推，就割过年夜腿上的肉，给晋文公吃。另一个最富有政治浸染的例子，是早晨的西太后。西太后就是慈禧太后，她虽是咸丰皇帝的妻子，但不是年夜妻子，年夜妻子是慈安太后。传说咸丰皇帝临死前，怕慈安被慈禧欺负，出格给慈安一个呼吁，内容说如不美观慈禧欺负人，就可以把她宰失踪。咸丰皇帝死后，慈禧对慈安很是尊敬，目的就是要骗慈安，使慈安毁失踪阿谁呼吁。有一天慈安病了，慈禧竟在胳膊上割下一块肉来熬药，送给慈安吃。慈安很打动，认为慈禧简直是她的亲姐妹，对亲姐妹，还要呼吁干吗？抉择把呼吁烧失踪。谁想到慈安把呼吁一烧，慈禧再也不买她的账了，再也不听话了。后来传说慈安的暴毙，仍是被慈禧下毒的。说来说去，这一切，都是那时吃人肉惹来的麻烦。

　　总之，吃人肉，不管是什么理由，都是一件荒唐乖张的工作，真没想到这种荒唐乖张的工作，竟在中国历史上，有着那么多血淋淋的记实。此刻人唱《满江红》，唱到“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，竟然洋洋自得，概略是传统老短处的爆发吧？否则的话，怎么这样莫名其妙？