连筛了三四杯饮过。那妇人也有三杯酒落肚,哄动春心,哪里按纳得住。欲心如火,只把闲话来说。武松也知了八九分,自己只把头来低了,却不来兜揽。妇人起身去烫酒。武松安闲房内却拿火箸簇火。妇人良久暖了一注子酒来,到房里,一只手拿着注子,一只手便去武松肩上只一捏,说道:”叔叔只穿这些衣裳,不严寒么?”武松已有五七分不安闲,也不理他。妇人见他不应,匹手就来夺火箸,口里道:”叔叔你不会簇火,我与你拨火。只要一似火盆来热便好。”! 当潘金莲用手去碰触武松肩膀,挑逗的条理再度被拉高─年夜身外之事跳到身体自己了。潘金莲的肢体碰触绝对是个超越,但她饶暌姑:”叔叔只穿这些衣裳,不严寒么?”来合理化她的行为。潘金莲在这些方面绝对是聪明而有天份的,她擅于用隐喻的功力一点也不下于今世最优异的文学家。你可以看到,当她随手夺偏激箸,对武松说着:”我与你拨火,只要一似火盆来热便好。”这一句听来合情合理,饶暌怪直接撩拨武松内在欲火的双关语,虽然何等活跃、自然,但在武松听往来来往感应莫名的心惊肉跳,甚至他竟然推了这位美男嫂嫂一把。 就这样,潘金莲为了向打虎英雄武松示爱,以向武松敬酒为名,吐露她的仰慕之情。潘金莲身著吐露的内衣,施展她美妙的身段,风情的魅力,但愿以此吸引武二郎的垂青,“那妇人一径将酥胸微露,云鬟半挽,脸上堆下笑。”潘金莲为什么如斯,无非认为这种吐露的内衣可以揭示她女性身体曲线和凝聚在她身体上的性感之美。然而,落花有意,流水无情,在梁山好华文松的面前,潘金莲的吐露酥胸的蛊惑艺术失踪去了艳光四射的魅力。 潘金莲在这样出师晦气的气象下,终于鬼使神差的撞上了西门庆,让她的性感之美和蛊惑艺术终于有了用武之地。即即是烟花巷里的祖宗、风月场上的班头的西门庆,在潘金莲的万种风人情前,也不禁心荡神迷,不能矜持。他失踪臂潘金莲的阿谁打虎英雄小叔子的短长,猛追潘金莲以求春风一度,无疑是“老鼠给猫做三陪”那种要风流不要命的汉子。于是,一番云雨,各式恩爱,这一对被人们称之为史上最豪恣放任的男女,躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 潘金莲事实有多美?《金瓶梅》似乎描写得更为具体。其中第四回里写道:“却说西门庆在房里,把眼看那妇人,云鬟半挽,酥胸微露,粉面上显出红白来,一径把壶来斟酒,劝那妇人酒。一回推害热,脱了身上绿纱褶子。《金瓶梅》第二十八回在西门庆扶潘金莲到房中时又写道“脱去上下衣裳,着薄纩短襦,赤着身体,妇人上着红抹胸儿……两个并肩叠股而坐……西门庆一手搂着她的粉颈,一递一口和她吃酒,极尽温存之态。睨视夫人云鬟,酥胸半露,妖眼乜斜,如同沉浸杨妃一般。然而,就是这样美得像杨贵妃一样的女人,却是西门庆的夺命追魂之人。《水浒传》写的是西门庆的死在武松的手下,《金瓶梅》写的是西门庆死在潘金莲的床上,其实,无论哪一种死法,无疑都是西门用潘金莲的美色,为自己挖下的人生的坟墓。 “三寸气在各式用,一日无常万事休。”潘金莲最后也死在自己的小叔子武松的刀下,是她的这个心目中的第一情人成就了她人生最后的悲剧。其实,综不美观潘金莲的人生悲剧,可用两个字归纳综合:这就是“美色”。当然,潘金莲的悲剧不仅是她小我的悲剧,更是时代的悲剧,社会的悲剧。在男权的社会中,即即是再斑斓的女人也是不由自主的。但值得一提的是,作为一个正常的女人,无疑年夜都甘愿做西门庆的断头情人,也不愿做武年夜郎的窝囊妻子。 |
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