知青下乡窘境：偷吃猪饲料被发现后误食牛屎牛尿

　　赵令如：对于我，我并不想四处跑，我想我妈妈能够陪着他，我底下还有弟弟妹妹，我能够陪着我妈妈过日子，已经不轻易，所以我此外还有一个理由，身分，阿谁时辰我弟弟妹妹还小，也许我们年夜的都出去了，弟弟妹妹未来可以留在上海，这个我是真心这样想的，我绝对不矫情，确实有这种设法。

　　歌词：再会了亲爱的家乡，胜利的星会晖映我们，再会吧，妈妈，别难熬，莫哀痛，祝福我们一路安然吧。

　　赵令如：到了火趁魅站真的要按此刻来说就是生离死此外时辰，我看都是眼泪，都用歌声，歌声都是送别人的时辰唱的，白叟、怙恃亲这些老年人都是含着眼泪，我们是火车门一关，鲜花都扔出去了，眼泪止不住地就流，往下淌。我感受仿佛真是生离死别，不知道前途是怎么样的。

　　歌词：请你吻别你的儿子吧，再会吧，妈妈，别难熬，莫哀痛，祝福我们一路安然吧。

　　讲解：除了《边陲处处赛江南》之外，在这个时代官方还陆续出台了一些《我们年青人有颗火热的心》，《勘探队员之歌》等，而像《我们村里的年青人》，《草原晨曲》等片子，及其美妙的插曲，也指引了年青人去边陲，去农村投身社会主义培植的热情。其中的一些歌曲，仍然带有光鲜的文革说话倾向，好比在《概缦泓常识青年之歌》的歌词中就有，贫下中农是我们进修的楷模，在三年夜概缦射中百炼成钢，五洲的风雷胸中激荡，誓为人类解放进献力量的字句。

　　金兆钧（音乐评论家）：现实仍是代表着一种时代的精神，那种时代精神是依托在阿谁时辰年夜布景下。

　　歌词：到农村去，到边陲去，到祖国最需要的处所去，到农村去，到边陲去。

　　金兆钧：到农村去，到边陲去，到祖国最需要的处所去，那就是用进行曲的体例，那是此外一种感动浸染，《边陲处处赛江南》它用的是平易近歌，很委婉，现实像跟你在聊天一样。

　　歌词吉士人哪都说江南好。

　　讲解：《边陲处处赛江南》，因其艺术化的表达和描述，使得它脱颖而出，也使得这些年青人，对于边陲的磨折缺乏筹备。

　　欧阳琏：都是十七八岁的娃娃，社会经验一点都不足的，像此刻说起来都是无邪无邪的，很轻易受它的传染。

　　袁鹰：我当然很欢快呀，可是我没有想到，一首歌有那么年夜的浸染，它可能起一点鼓舞的浸染，一种吸惹人，一种想像。

　　赵令如：正因为它这歌曲的旋律悦耳美妙，很抒情的，所以用此刻的，我们感受嗣魅这个蒙蔽性，棍骗性也更年夜。

　　陈晓楠：在这之前，这些城市的青年人们，有的是年夜未分开过怙恃，刚刚走出校门的学生，有的是高呼概缦泓有理，造反无罪的，在城市年夜街冷巷呼风唤雨的红卫兵小将，农村与边陲对于他们来说，其实是过分目生了，然而那时诸多的宣传歌曲，在必然水平上也影响了这些年青人的判定，除了《边陲处处赛江南》之外，还发生了一些具备地域特色的宣传歌曲，好比说《延安窑洞住上了北京娃》，《志在宝岛立异业》，《兵团战士胸有向阳》，《饶富斑斓的潞江坝》等等等等。这些公开刊行之后也被命名为知青歌曲的歌，应该说不具备生命力，在热闹一番之后马上就陷入静静了，因为这群十六七岁的年青人，在达到目的地之后就马上发现歌声中描画的场景和现实傍边的差距其实是太年夜了。

　　刘小萌：那时去带动他们，就说那儿怎么怎么好，成天好比说，什么电灯电话，好比说吃哈密瓜什么这个阿谁，归正描画的是一个出格好的气象，可是到那儿年夜失踪所望。

　　欧阳琏：一到何处去就是欲哭无泪，没有泪，没有法子了，没有法子。

　　记者：您那时去之前不是说戎行编制不是挺好的吗？

　　欧阳琏：对，都神驰着这个嘛，所以我们此刻说的嘛，上海青年一个是宣传，一个那时确实是这样，戎服、参军，培植兵团，新的名称，这是吸引了巨匠。

　　记者：可是去了往后，您又不顺应？

　　欧阳琏：去了往后就没有法子顺应呀。

　　歌词：兵团战士，胸有向阳，胸有向阳，屯垦戍边披荆斩棘，战斗在边陲。

　　刘小萌：那时我们受的那时那种政治教育呀，就是到边陲却是吃苦去了，不是去享乐去了，以苦为乐，那时叫以苦为乐。

　　叶辛（作家）：现实上可以捋出这个十多年傍边，他们履历了一个之字形的，“之乎者也”的“之”，之字形的阶段，就是初初下乡的时辰，我们是响应翘楚的号召，响应党的号召，上山下乡，把青春献给祖国，毛主席挥手我前进，要到农村去刷新农村，要去改变农村贫穷落伍的面容，敢叫日月换新天，是斗劲虔敬，斗劲狂热，甚至斗劲盲目的。

　　歌词：年夜海航行靠梢公，万物发展靠太阳。

　　欧阳琏：仿佛我记得它那时唱的最多的仍是就是这个《年夜海航行靠梢公》，然后我们到了内蒙，牧平易近迎接我们的时辰，唱的第一歌是什么，《天算夜地年夜不如党的膏泽年夜》。我记得那蒙语第一句是，这就是第一句。

　　歌词：天算夜地年夜不如党的膏泽年夜，爹亲娘亲不如毛主席亲，千好万好不如社会主义好，河深海深不如阶级和气深。

　　讲解：与都邑完全两样的目生情形，让良多刚刚来到农村或者边陲的年青人，感应莫名的严重与惊骇，很快这样的严重与惊骇，在随之而来的糊口与劳动中，变得越来越现实，越来越具体。