圆明园遭英法联军烧毁后唯一幸存建筑文革被毁

　　“圆明园不是早就被烧光了吗？怎媚暌怪冒出来一个独善其身的正觉寺呢？”这个问题也许问到了年夜部门人的心坎里。但事实上，正觉寺之所以能免于蒙受庚申之劫，全赖其地舆位置的非凡性。

　　正觉寺位于绮春园正宫门之西，年夜今朝在圆明园长春园内展出的极盛时代圆明园全景回复中兴沙盘可以看出，正觉寺现实上位于圆明三园的墙外，仅仅是圆明园隶属的一座寺庙。它与绮春园既有后门相通，而又独成名目，单设呐缦闩。

　　吴凤春的研究也证实了这一种说法。在《藏传释教与圆明园正觉寺》一文中，她写道：“正觉寺有自力的院落……历史上的正觉寺，南临河，东、西、北三面环山，西北山上一道墙，北山河有一水池，池中有南北向石桥。正觉寺连同四周景不美观还真有些‘深山藏寺院’的味道。”

　　“也正因如斯，在英法联军械烧圆明园时，正觉寺是独一幸免的古建筑，也是圆明园内保留下来的完整水平最高的一组建筑群。直到此刻，寺内还保留有26株巨细、粗细不均的古树群。这在整个圆明园，都是仅有的古树群。”7月10日，正觉寺门口的一个打点人员对时代周报记者说。

　　可是，尽管躲过了那场年夜火，正觉寺却并没有躲事后来的破损。

　　由中国圆明园学会主编的《圆明园》第四册中，曾收录了原北京市规划局综合处处长、圆明园专家赵光华师长教师的文章《圆明园及其属园的后期破损例举》。在这篇文章中，赵光华曾对正觉寺后来的遭遇有过考证和专门的论说：

　　“……至光绪庚子时，该寺曾一度立为坎子义和团所占用。有团众约百人，其头子人名滑六者为喷香头，助理坛务，练众年夜多为来自文安县之种水稻与编苇席的农人，联甲士城后一哄而散，至翌年即光绪二十七年春，因为德军驻朗润园，离此极近，所以德国兵常到该寺拆年夜殿之装修及门窗作燃料。偶像之鼻子亦多被德国兵砍坏，有年夜量西藏纳贡之锦边彩画番佛像，亦多被携走挂于朗润园之兵营内。该寺钟楼之钟，为青铜锻造，周身梵文，铸工很细，亦被德兵拉入朗润园西门内……

　　“进入平易近国往后，颜惠庆（注：曾任北洋政府代国务总理）用理藩院之公款买到手，作为其私人别墅之用。将殿内佛像全数拆去，聚积于部门空屋内，刷新了建筑装修，安装了地板，给资料中了十几名喇嘛。”

　　“过了些年，这片房子和四周共季柏林，又全数转手给清华年夜学。黉舍一向作为独身教人员宿舍之用。那时古柏森森，山水荷塘，春日少风尘，夏日倍凉爽，一向到上世纪60年月，依然连结得很无缺。后来清华年夜学退出，海淀机械修造厂（注：今北京长城汽锅厂）便进入。出格是年夜1975-1977这两三年中，年夜量修造厂房及糊口区，乱拆乱建，至今已90%毁光，而且砍光了近百株的松柏树林。至此，一处硕不美观汉存的独一完整的圆明园之遗存，又宣告覆灭……”

　　没有佛像的寺庙

　　在赵光华的文章中，赵师长教师曾将对圆明园的破损分为四个时代：1.1860年闪电式的掠夺与焚毁；2.1900年的“木劫”；3.辛亥往后的“石劫”；4、年夜1940年前后算起直到今天仍在继续的“土劫”。

　　如不美观嗣魅正觉寺受到最年夜破损的时代是在第四个时代的话，那么年夜某种水平上看，作为圆明园的一个隶属品，正觉寺遭遇的这种尴尬似乎也折射了圆明三园内年夜年夜都文物遗迹的命运。

　　今朝，多位圆明园专家都较为统一的一点定见是，圆明园的山形水鲜ё兮到巨年夜破损就是在被称为“土劫”的时代内。年夜一路头1940年前后的平山填湖、毁园还耕行为，到后来1960年前后圆明园四周农人进口迅速膨胀，年夜规模的公社勾当和数家工场进驻使得圆明园逐渐酿成荒山农田。

　　驰誉史学家汪容祖在其着作《追寻失踪落的圆明园》一书中，曾哀思地写道，他很讶异于中国对于圆明园呵护工作的呼吁，一向到“文革”竣事后才年夜规模呈现。

　　这样的文字，总让读者也跟着心酸。

　　1979年8月，在原中国建筑科学院院长汪之力、原国家培植部一位总工程师郑孝夑和赵光华等人的呼吁下，北京市政府发布圆明园遗址为重点文物呵护单元。次年，由宋庆龄、沈雁冰、习仲勋、许德珩、张爱萍等知名人士及建筑、园林、文物等各界人士1583人联名发出《呵护、整修及操作圆明园遗址倡议书》，倡议成立中国圆明园学会。1983年，国务院核准了《北京城市培植总体规划方案》，在这个方案中，把圆明园遗址规划为遗址公园。

　　要打造圆明园遗址公园，将园中居平易近迁进场非易事，要将驻园单元搬走更是难上加难。据不完全统计，截至1994岁首，三园遗址内若有一零一中学、市化工研究院、区绿化队、长城汽锅厂等14个驻园单元。截至1994岁首，遗址规模内陆续形成的巨细约20处自然村子上仍栖身着610户居平易近，常住进口多达3500余人。

　　1999年，北京市政府远旧北京市城市规划设计研究院着手编制《圆明园遗址公园规划》，并先后于2000年和2001年分袂获得国家文物局和北京市政府批复赞成。为让规划落地，年夜1999年起，海淀区政府进行了规模巨年夜的搬迁工作。到2001年尾，圆明园搬迁工作根基完成。

　　正觉寺也就是在这一次的年夜搬迁中，迁走了25位住户和驻扎在寺内的长城汽锅厂。此后，正觉寺的呵护、缮治和复建工作正式启动，这也是今朝北京文物主管部门批复的整体复建的独一古建筑群。

　　然而，也不知是没来得及设置，仍是只为重现一组建筑，记者看到，“试开放”的正觉寺中，并没有佛像，也没有喷香炉。

　　这让我想起在翻阅圆明园资料的过程中，经常看到的一个争论：对于圆明园遗址，事实是应该保留原始的废墟风貌，供人平明日，仍是应该在原址上此外复建，重现昔时的胜景？

　　事实上，这样的争论，似乎年夜谈判圆明园遗址成长标的目的那天起就一向没有停歇过。

　　也许有人还记得，1997岁首，以北京圆明园为原稿、投资6亿元人平易近币建成的珠海圆明新园正式开门营业，并在开业第一年就创下了1.6亿元人平易近币的营业收入。丰厚的利润让中国片子城横店弘愿勃勃，也起头了横店圆明新园的培植，并打算于2013年对外开放。

　　对于这种现象，汪容祖在书中曾如斯评价：“我们应该警醒的是，传统中国建筑与园林工艺里最精巧的手艺已经失踪传。充沛的经费虽然可以在任何时辰重建一座失踪落的宫苑，但失踪传的身手几乎不成能再找回来……具有嘲讽意味的是，十分困难保留下来的遗址到最后仍然仍是受到城市化和商业主义的威胁。笼盖在商业化空气中的圆明园遗址公园显得毫无肃静、悲怆之风。”

　　7月10日的黄昏，正值“第十六届圆明园荷花节”，绮春园鉴碧亭四周的水面上彩灯闪闪。距离鉴碧亭约30米处的一小段石拱桥（残桥）遗迹，被黑夜吞噬在寂寞里。“每个中国人心中都有一个圆明园。”这么想着，我往西边看到了正觉寺屋顶的黑影。