千古之谜：赵构擅杀良将岳飞真的是吃错药了吗？

　　记得20世纪最有影响的俄罗斯思惟家别尔嘉耶夫曾经说过一句很是有名的话：“在年夜都情形下，耐劳的不是坏人，而是大好人。”我们看岳飞、袁崇焕，当然还有屈原、于谦等等，显然就是这样耐劳受难的大好人。简直，在糊口中，在年夜都情形下，其实并不真的是“善有善报，恶有恶报”，这也恰是历史上良多正人正人或怀才不遇，或横遭迫害，生不逢辰，而那些奸佞小人却经常能够摆布逢源、飞扬嚣张的原因地址。

　　话说回来，如不美观说，崇祯是因为中了皇太极的“反间计”，杀袁崇焕乃是受骗受骗的话，那么，赵构杀岳飞的原因是什么？而且是在那样一个“千军易得，一将难求”的非凡年月？……今天，即使年光已经由去了八九百年之后，在读这一段历史时，仍是让人匪夷所思，怎么也读不懂，想欠亨。

　　关于赵构擅杀岳飞之谜，历来众说纷繁，莫衷一是。有说是因为岳飞要迎回二圣，犯了宋高宗的隐讳；有说是金人提出若要两国言和，必需杀失踪岳飞，于是，一味乞降的赵构、秦桧迫于金人的压力，只好杀了岳飞；有耸ё倮飞之死美全是因为奸贼秦桧的谗谄；有说身为武将的岳飞因为功高作儿主，又不知进退，曾干与干与高宗赵构立明日，所以被害。

　　但事实赵构为什么要杀岳飞？擅杀岳飞之谜的谜底事实是什么？

　　没有谜底。事实上，也很难能够寻找到正确谜底。

　　所以，在论及这一桩千古冤案时，儿女的史学家多半在为岳飞鸣冤叫屈的同时，也对宋高宗赵构的这一行径颇为不解，如元朝史臣在《宋史·岳飞列传》结尾处论说道：“高宗忍自弃此华夏，故忍杀飞。呜呼怨哉！呜呼怨哉！”明朝的文徵明则作了一首《满江红》词，对赵构“慨当初，依飞何重，后来何酷”的这种事后拆桥、恩将仇报以及“岂不念，疆折蹙？岂不念，徽钦辱？”的卑劣行径年夜为不解，年夜加拷打。

　　说来，高宗赵构这小我真仿佛是乌龟王八投的胎，就像王曾瑜师长教师所说的那样，“他忍于向杀父之仇敌屈膝称臣，忍于苟安半壁残山剩水，”在金人面前，简直就是个缩头乌龟，斗眼王八，可是，不知道为什么，对于“精忠报国”令金人胆寒的岳飞，他却偏偏不能忍，不能容，非欲置之死地尔后快！

　　史载，岳飞之死使华夏苍生哀思万分，“全国闻者，无不垂泪”，而那时出使金国被截留在金的宋使臣洪皓则写回密信说，金人风闻岳飞被杀，“酌酒相贺”。

　　为什么要“自坏汝万里长城”，做出这种令亲者痛仇者快的工作？赵构的所作所为真的是“反常规”，让人其实“读不懂也想欠亨”！