宋太宗在陈桥兵变中的“功勋”难道是文人的谎言？

　　说是显德七年（公元960年）的年夜岁首二，身为后周殿前都点检的赵匡胤奉诏率精采征，时为供奉官都知的赵光义也在军中。在行军途中，赵光义与赵普等人一向明里暗里做着策击鼓舞工作，为叛乱的成功年夜造舆论，在戎行来到距分开封40多里的陈桥厥后的第二天早晨，又与众将士一路闯进赵匡胤的营帐，不容他哥赵匡胤分说，硬是将一件象征皇权的黄袍披在了赵匡胤的肩上。

　　不仅如斯，还有的史籍如糊口在宋真宗与宋仁宗时代被誉为“唐宋八巨匠”之一的曾巩所着的主要文献《隆平集卷一·太宗皇帝》一文竟然还说，陈桥叛乱时，“市不易肆”，也即士兵入城，耕市不惊，也美全是赵光义的功勋。说是赵匡胤既被“黄袍加身”后，回师向开封进发，在进城之前，赵光义拦住赵匡胤的马头，叩马而谏：“此次回师开封，将士们如不美观自恃功高，年夜举抢劫，使得老苍生肝脑涂地，那就毫不合顺应天顺人的精神！最好是要诸军将领立下严守军纪的誓言，然后前进。”硬是给他哥上了一堂极为活跃极为主要的“政治课”。

　　如不美观真是这样的话，那么，赵光义真的是很有见识，很有思惟，而且也极富有仁爱精神。而按照正史的不雅概念，显然，也恰是因为赵光义的“友情提醒”，赵匡胤才与将士们约法三章，确保年夜军进城耕市不惊。

　　据说，赵匡胤对自己的这个弟弟很是赏识，奖饰赵光义很有盘算，也就是年夜这个时辰起，就有等自己百年之后把帝位传给弟弟赵光义的设法。

　　如不美观照此看来，赵光义简直是宋帝国的开创者与奠基者。赵匡胤之所以能够华美回身，成功“变脸”，几乎在一夜间就由后周殿前都点检酿成年夜宋皇帝，而且成为一个圣明、仁爱的皇帝，在很年夜水平上应该归功于自己的“小弟”赵光义与赵普们的鼎力互助。借使倘使说，赵匡胤是这场政治戏剧的优异男主角，那么，理所当然，毫无争议，与赵普一样，赵光义则显然也是这场政治戏剧的总筹谋、总导演、总剧务之一。而且，他所阐扬的浸染很显然比他的哥哥赵匡胤还要年夜。

　　可是，反方的观点却截然相反，认为陈桥叛乱，那时赵光义根柢就不在现场，所谓的“叩马而谏”等纯粹是化为乌有，凭空诬捏。

　　据学者考证，今已亡轶的《太祖实录》有新旧两本，旧本《实录》没有这一情节，而在新本《实录》中，赵光义不仅“叩马进谏”，而且仍是陈桥叛乱的首要筹谋者与策动者，以此剖明，作为宋帝国的草创者或“功臣”，赵光义担任太祖的皇位乃是理所当然名正言顺的工作。

　　然而，据生于宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），卒于高宗绍兴四年（公元1134年）的宋人邵伯温在其《闻见录》里引证王禹偁的《建隆遗事》说，赵光义压根儿就没有介入陈桥叛乱，他甚至都没有随年夜军一路“出征”，当陈桥驿叛乱发生的时辰，赵光义那时还呆在开封城里陪他的母亲杜氏，一家人正聚在一路“欢欢喜喜过新年”呐！

　　这里，值得注重的是，王禹偁曾于太宗至道元年（公元995年）任翰林学士，后以谤讪朝廷的着缦沱，以工部郎中贬知滁州（今安徽滁县），次年改知扬州。他曾介入撰修《太祖实录》，因直书史事，引起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（公元999年）再次被贬出京城。所以，若是按照直觉判定，敢于直书史事具有“硬骨头精神”的王禹偁在其《建隆遗事》中所言应该说斗劲真实可托。

　　对于这些内幕，因为人所共知的原因，宋人欠好明说，可是元人敢说。《宋史》是元代修的，所以元人袁桷在《清容居士集·修辽金宋史搜访遗书条例事状》一文里说：实录中“太宗叩马”的那一段话，“后录增入，显是迎合”。袁桷是元代一位驰誉学者，文章和书法俱佳，年青时就因“能文”被荐为翰林国史院检阅官，后滥暌怪持久担任同知制诰兼国史院编修官，至治元年（公元1321年）又迁侍讲学士，介入纂修累朝学录。所以，年夜他的履历看，应该说，袁桷是一位宋史研究的专家。在袁桷看来，宋代良多御用史官在记事中添枝接叶，无中生有，只不外是为了拍太宗皇帝的“马屁”而已。