读完惊出一身汗:中国历史九大定律!

中国历史的成长，如同陀螺的行为，不竭地扭转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期性的行为中，有某种恒定的工具，始终连结不变。杜牧说，“秦人不暇自哀尔后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”“后人复哀后人”，不正好纺暌钩了中国历史在变中连结不变的特点吗?这是一种纪律，有人称之为历史定律。

迩来可以看到，分歧的学者，针对分歧的历史事实，年夜分歧的角度，阐释分歧的“历史定律”。这其中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律;柏杨写的“瓶颈定律”;秦晖写的“黄宗羲定律”;吴思写的“血酬定律”;杨光写的“传统权力正当性定律”以及“水能载舟，亦能覆舟”定律;“得道多助，失踪道寡助”定律;“分久必合，合久必分”定律;“鸟尽弓藏”定律;“成王败寇”定律;“家族盛衰轮回定律”等等。

各类各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不竭地被一再，呈现出某种纪律性。学者们何以对历史定律发生乐趣?我觉得他们的专心，是要打破我们历史上那些千古不变的工具。“后人复哀后人”，这样的一再，给我们太多的疾苦。 年夜各类各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一点观点。

第必然律——象牙筷定律 殷纣王即位不久，命酬报他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说，“象牙筷子必定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯必定不能盛野菜粗粮，只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，住茅草蓬门，而要衣锦绣，乘华车，住高楼。国内知足不了，就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担忧。”(冯梦龙) 不美观真，纣王“厚钱粮以实鹿台之钱，……益收狗马器物，充仞宫室。

……以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”苍生怨而诸侯叛，亡其国，自身“赴火而死”。 为什么事态会如萁子所言，一步一步地成长下去? 很小的时辰，我们就已经知道了普希金的伟年夜，因为我们都很喜欢他的阿谁《渔夫与金鱼的故事》。阿谁丑恶的老太婆，最初只不外想要一个新木盆。第一个愿望被知足之后，第二个愿望接踵而来。一个接一个，胃口越来越年夜。

最后的结不美观，模拟仍是只有一只旧木盆。世人的贪欲，不都是这样?软土深掘，漫无止境。没有绝顶的。君王的贪欲，更为恐怖，因为他拥有无限的权力，没有人可以阻止他。 《诗》云，“商鉴不远，在夏后之世。” 这里所说的商鉴，事实要我们鉴什么? 其一，必然不能有“第一次”。第一次可能是眇乎小哉的，一双筷子或一只木盆。只是年夜坝一旦决了口，洪水便幻突鸷而下。看一看那些贪官，只要收了第一笔贿金，往后的事便不由他了。

只是，人的意志力是何等亏弱。一旦坐上权力的交椅，有几小我能拒绝这第一次? 其二，整个过程是“进行性”的。“进行性”一词是我年夜医学书中借用来的。像癌症，就是进行性的。不竭地成长，不会中止，也不会逆转，一向进行下去。殷纣王身边，虽有比干和萁子这样的贤臣，却无法劝阻他。依靠臣下的劝阻来制约至高的皇权，其有用性显然不足。所以，事态的成长有其必然性。其三，“其亡也忽焉”。 《左传，荘公十一年》：“桀纣罪人，其亡也忽焉。”这里的“忽”字，意为迅速，俄然。洪水溃堤，弹指之间，一泻千里。 李自成打进北京，一闹事业达到巅峰。由巅峰而至于落荒而走，年夜起年夜落，也在弹指之间。

殷纣王之后，两千多年，有周幽王、秦二世、陈胜、王莽、陈后主、隋炀帝、黄巢、朱温、李煜、李自成、洪秀全、蒋介石等，“其亡也忽焉”，何其多。殷纣王，这个中国历史上闻名的昏君、暴君、亡国之君，他给后人留下了什么?留下了两改暌怪棘“殷鉴”。无法节制的权力无限膨胀的贪欲=殷鉴不远。黄炎培师长教师曾在延安的窑洞中向毛丨泽东提起“其亡也忽焉”这样的历史纪律，是以，有人将这个定律称为“黄炎培窑洞定律”。

第二定律——鸟尽弓藏定律 越王勾践，为报仇雪耻，卧薪尝胆，精神不凡。但他的小我品质却很是糟糕。在极端困苦的情形下，帮他规画年夜计的两个功臣，成就年夜业之后，一个被杀，一个逃跑。杀文种的时辰，勾践说，“你教我灭吴七种体例，我用了其中三种就灭了吴国，你那儿那里还有四种，把它带到先王那儿恼?去吧。”有七种体例灭吴，理当很有聪明，却遭了勾践的毒手。 此前，范蠡曾劝戒文种，“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，喽啰烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不成与共乐。”范蠡之智，显然高过文种，终能免于一死。鸟尽弓藏这样的事，历史上不竭地重演。

能够吟诵《年夜风歌》的汉高祖，也是小鸡肚肠。依靠韩信的军事天才，夺得全国。原说是与韩信“共全国”的，后来非但不“共”，还要了韩信的命。却是张良聪明绝顶，饰辞辟谷，躲到深山里去。刘邦一死，张良的辟谷秀也就谢了幕，仍是吃饭。说到杀功臣，残暴莫过于朱元璋。昔时帮他打全国，战将如林。后来朱棣南下，朝廷居然派不出得力将领去带兵。幸好不是北边的蒙前人打过来，否则朱姓的山河，传到第二代也就败了。赵匡胤说，“吾终夕未尝安枕而卧。”得了全国，饶暌怪睡不着觉，夜夜失踪眠，竟为何事?全国汹汹，想要呐缦沔为王的野心家何其多。就是咱自家，昔时“黄袍加身，”不也是个野心家?如斯说来，野心家就睡在我们的身边。

老是捕风捉影，睡欠好觉，搞得神经虚弱，觉得真是狼来了，于是起了杀心。这是一种思维定势，世人无论是谁，只要坐(抢)到这个位置上，总会不由自已这样去想。原本抢来的工具，难保不被别个抢去。所以，历史上鸟尽弓藏之事不竭重演，是完全合适逻辑的。 文革时代，我是一个逍遥派，一个不美观棋不语的看客。看来看去，看得多了，心里就很是服气范蠡这小我。那些造反派，起头时受压，可怜兮兮的。后来得势，内部就分为良多家数，彼此争斗不休。几乎没有破例，一旦外部的压力消弭，内部马上就分化。