千古之谜：赵构擅杀良将岳飞是吃错药了吗？

　　赵构留给后人的历史之谜其实是太多了。

　　且不说其他，就说他擅杀岳飞，直到今天，仍然是一个令人费解的历史之谜。

　　据《宋史·岳飞列传》记实，岳飞(公元1103年—1142年)出生于北宋相州汤阴(此后南汤阳县)一户农人家庭。良多史籍上耸ё倮飞家是佃农，但年夜他的父亲岳和“能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之”这一情形看，他家的经济状况还很不错，用我们此刻的话说，其家庭成分即使不是田主，至少也应该算是富农，绝对不会是靠给别人耕地卖苦力养家糊口的佃农。

　　相传，岳飞出生时，有一只年夜禽“飞鸣室上”，所以，岳飞的字“鹏举”就是这么得来的。有道是：自古英雄多患难。就在岳飞出生还未满月时，他家那儿那里因黄河决堤发生水灾，洪水到来时，正在坐月子的母亲姚氏紧紧抱着他坐到一口年夜瓮中，最后被洪水冲到岸上侥幸活了下来。

　　岳飞年少时很有志气和理想，日常平常虽默然寡言，但却很是喜爱进修，尤其喜欢研读《左氏春秋》和孙武兵书。同时，小小年数也练就了一身好武功，还未到弱冠之年，就能“挽弓三百斤，弩八石，”射箭能摆布开弓。此外，年夜他所写的《登池州翠微亭诗》、《小重山》(“昨夜寒蛩不住鸣”)以及那首驰誉的《满江红》等诗词看，可以说，岳飞的诗文俱佳，文学功底也很深挚。这也年夜另一个侧面声名岳飞巨细就受过精采的教育，能够培育出这样的人，显然绝对不成能是一个佃农家庭在经济上有能力承受的。

　　因为生在一个非凡的年月，岳飞19岁就荷戈抗辽，据说，为了激励自己的儿子保国安平易近，其母姚氏曾在他的背上刺了精忠报国四个年夜字。

　　关于岳飞的具体生平事迹等情形，我们将在专门的篇章中阐述，这里，只简要谈一谈岳飞被杀之谜。

　　年夜史籍上看，宋南渡后的“中兴四将”中，刘光世身世将门，其父官拜节度使，可以算是“高干后辈”；张俊和韩世忠虽都是行伍身世，但靖康年间就追随赵构，在平定“苗刘叛乱”中又都立有年夜功，对赵构算是有救命之恩，激情自然非统一般；只有岳飞，算是资历最浅的一位。而且，就像昔时狄青一样，岳飞最先也是年夜一个通俗士兵起头做起的，一个武将，又没有任何可以依靠的政治布景，但在短短几年间，他的军功和威名就已超越其他诸将，在宋朝这样一个崇文抑武的朝代，最后竟然能升为太尉及枢密副使，也就相当于此刻的国家军委副主席或国防部副部长这样的高官，可想而知，岳飞该是何等的优异和精采！

　　所以，历史学家王曾瑜师长教师奖饰岳飞是南宋出类拔萃的名将，在中国古代军事史上据有相当的地位。而郑岩师长教师在其《宋朝十讲——一个值得反思的王朝》一书中则认为，岳飞的出生乃是“历史天主的放置”。

　　然而，降生在南宋这样一个最非凡的历史时代，可以说，既是岳飞的幸运，也是他的不幸。

　　所谓幸运，乃是因为祸乱滔天，方显出英雄本色。如不美观不是糊口在南宋这样一个中国最懦弱而又战乱频仍的朝代，而是糊口在全国承平年间，岳飞很可能就会英雄无用武之地，像一匹千里马老死于马厩之中。显然，时局造英雄，也恰是因为像南宋这样的乱世，才给岳飞供给了充拭魅展示自己精采军事才能和拳拳报国之心的政治与军事舞台，才成就了他的不世之功，千古英名。

　　可是，话说回来，岳飞又是不幸的，他的不幸就在于他其实不应降生于偃武修文、对武将一向猜忌提防甚至无故谗谄的宋朝，即使不得已而生在宋朝，也千不应万不应糊口在宋高宗赵构的时代。

　　不妨试想一下，如不美观岳飞出生在华文帝时代，以他卓越的军事才能和精忠报国之心，他的功勋必然会比卫青、霍去病还要卓着；如不美观他出生在唐代安史之乱年间，以他的英勇善战和不凡武略，绝对不会比郭子仪减色；而如不美观生在“无敌盛唐”，如不美观公元751年，批示唐军与阿拉伯人在塔拉斯河交战的年夜将不是高仙芝，而是岳飞的话，那么，相信沙场弯弓立缔构功的岳飞必然会扭转败局，战败计揭捉?德率领的阿拉伯年夜军，年夜而改写历史，改蹦这个中华文明起头周全走向萎缩的历史分野……可是，就因为糊口在宋朝，糊口在宋高宗赵构统治的时代，对岳飞来说，这自己就是个悲剧，可谓生不逢时，生错了时代。

　　《宋史·韩世忠列传》结尾有一段群情，群情得很是深刻，虽然是针对韩世忠有感而发的，可是，对岳飞显然也一样合用。这里，抄录如下：

　　前人规语：“全国安，注重相；全国危，注重将。”宋靖康、建炎之际，全国安危之机也，勇略忠义如韩世忠而为将，是天以资宋之兴复也，方兀术渡江，惟世忠与之对阵，以闲暇示之。及刘豫废，华夏人心晃悠，世忠请乘时进兵，此机何可失踪也？高宗惟奸桧之言是听，使世宗不得尽展其才，拟订合同成而宋事去矣。……昔华文帝思颇、枚于前代，文暌剐世宗而不善用，惜哉！

　　简直，治平思良相，治乱思良将，乃是普凡是识。靖康、建炎年间，宋朝的国势真的可谓命悬一线，朝不保夕，在这种时刻，能够呈现像韩世忠、岳飞这样的良将，真的“是天以资宋之兴复也”，也就是说，是老天爷一时动了同情之心，居心要辅佐南宋，普度赵构及南宋苍生，才让韩世忠、岳飞这样的良将降生在这个多灾多灾的非凡时代的，可是，不知道赵构是怎么想的，竟然对“历史天主的放置”送给他的这两位良将一弃一杀？

　　史载，韩世忠“晚年退居行都，口不言兵，部曲旧将，不与相见，”因为过分寒心，晚年已经完全不问世事，形同削发，而岳飞则被赵构与秦桧以“其事体莫须有”之着缦沱残酷地殛毙了。

　　据说，岳飞初被监押时，悲愤交加，万念俱灰，穷凶极恶的狱卒对他恶语相向，喝令他倚墙而立，“岳飞叉手立正”，曾经在沙场上叱咤风云历尽艰险的年夜将此时只有“悚然听命”。在他临死前，狱方得令，遣鼎力军士入囚室，谎称请岳飞洗澡，将其拥入密屋之中，“拉肋”寄暌姑拳脚及钝器猛击他的肋部，活活将岳飞熬煎而死(也有赐毒酒害死岳飞之说)。

　　昔时，岳飞曾写过一首名为《题骤马风》的诗，忠贞之心，千载可鉴：

　　立马林岗豁战眸，阵云开处一溪流。

　　机舂水沚犹传晋，黍离宫廷孰悯周？

　　南服只今歼小丑，北辕何日返神州！

　　誓将七尺酬明圣，怒指海角泪不收。

　　可是，谁能想到，就是这样一个“誓将七尺酬明圣”、为宋高宗这个“明圣”、也为南宋社稷浴血奋战立下赫赫军功的平易近族英雄竟然受此欺侮，落得如斯下场，不能不令后人扼腕！

　　一代名将，不是战死于为国牺牲的沙场，而是死于自己一贯尽忠的皇帝手下，而且是以“莫须有”之着缦沱，现实上也就等同于无罪被杀，这，其实是古今罕有之年夜悲剧！

　　熟悉明史的人都知道，明朝末年，一贯自觉得是其实昏庸糊涂的明思宗崇祯皇帝也自毁长城，磔刑处死了曾单骑出关为拱卫年夜明山河立下过汗马功勋的年夜将袁崇焕，制造了一路千古冤案。

　　与岳飞一样，袁崇焕也是文韬武略，文武兼长，在沙场上叱咤风云，令敌胆寒，清世祖努尔哈赤就是在与袁崇焕作战时受伤毙命的。但就是这样一位国之栋梁，一代名将，最后竟也和岳飞一样，死于自己一贯尽忠的皇帝手下。

　　然而，与袁崇焕临行前的神采自如所分歧的是，岳飞在临死前则显得很是激怒，可谓“发上指冠”，相传当秦桧“手书小纸付狱”，其喽啰万俟卨受命最后一次提审岳飞时，因为深感自己的年夜限已到，年夜此再无申辩的机缘，岳飞便在供书上悲愤地写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个年夜字，向高宗和秦桧，也向这荒谬的时代、懦弱而又卑污的王朝发出了最后的抗议。

　　记得20世纪最有影响的俄罗斯思惟家别尔嘉耶夫曾经说过一句很是有名的话：“在年夜都情形下，耐劳的不是坏人，而是大好人。”我们看岳飞、袁崇焕，当然还有屈原、于谦等等，显然就是这样耐劳受难的大好人。简直，在糊口中，在年夜都情形下，其实并不真的是“善有善报，恶有恶报”，这也恰是历史上良多正人正人或怀才不遇，或横遭迫害，生不逢辰，而那些奸佞小人却经常能够摆布逢源、飞扬嚣张的原因地址。

　　话说回来，如不美观说，崇祯是因为中了皇太极的“反间计”，杀袁崇焕乃是受骗受骗的话，那么，赵构杀岳飞的原因是什么？而且是在那样一个“千军易得，一将难求”的非凡年月？……今天，即使年光已经由去了八九百年之后，在读这一段历史时，仍是让人匪夷所思，怎么也读不懂，想欠亨。

　　关于赵构擅杀岳飞之谜，历来众说纷繁，莫衷一是。有说是因为岳飞要迎回二圣，犯了宋高宗的隐讳；有说是金人提出若要两国言和，必需杀失踪岳飞，于是，一味乞降的赵构、秦桧迫于金人的压力，只好杀了岳飞；有耸ё倮飞之死美全是因为奸贼秦桧的谗谄；有说身为武将的岳飞因为功高作儿主，又不知进退，曾干与干与高宗赵构立明日，所以被害。

　　但事实赵构为什么要杀岳飞？擅杀岳飞之谜的谜底事实是什么？

　　没有谜底。事实上，也很难能够寻找到正确谜底。

　　所以，在论及这一桩千古冤案时，儿女的史学家多半在为岳飞鸣冤叫屈的同时，也对宋高宗赵构的这一行径颇为不解，如元朝史臣在《宋史·岳飞列传》结尾处论说道：“高宗忍自弃此华夏，故忍杀飞。呜呼怨哉！呜呼怨哉！”明朝的文徵明则作了一首《满江红》词，对赵构“慨当初，依飞何重，后来何酷”的这种事后拆桥、恩将仇报以及“岂不念，疆折蹙？岂不念，徽钦辱？”的卑劣行径年夜为不解，年夜加拷打。

　　说来，高宗赵构这小我真仿佛是乌龟王八投的胎，就像王曾瑜师长教师所说的那样，“他忍于向杀父之仇敌屈膝称臣，忍于苟安半壁残山剩水，”在金人面前，简直就是个缩头乌龟，斗眼王八，可是，不知道为什么，对于“精忠报国”令金人胆寒的岳飞，他却偏偏不能忍，不能容，非欲置之死地尔后快！

　　史载，岳飞之死使华夏苍生哀思万分，“全国闻者，无不垂泪”，而那时出使金国被截留在金的宋使臣洪皓则写回密信说，金人风闻岳飞被杀，“酌酒相贺”。

　　为什么要“自坏汝万里长城”，做出这种令亲者痛仇者快的工作？赵构的所作所为真的是“反常规”，让人其实“读不懂也想欠亨”！