妖魔化的背后：隋炀帝杨广是否是弑父奸母的恶棍

　　因为太子在皇帝死前的那一番异常行为，使得朝廷内外对皇帝之死的秘闻群情纷纷。

　　陈氏和后宫嫔妃听到皇帝宾天的动静，马上惶惑不安。当天午后，太子使臣带着一个金匣子来见陈氏，说要将这个匣子赐给夫人。匣子上有一张纸条，膳缦沔有太子杨广的亲笔签名。陈氏觉得琅缦沔是毒药，年夜为惊骇，一向不敢打开。使者几回再三催促，陈氏只好战战兢兢地打开匣子。

　　让她感应意外的是，匣子里的工具不是毒药，而是几个美丽的齐心结。

　　陈氏身边的宫女们又惊又喜，互相说：“这回好了，可免一死了。”

　　可陈氏却一脸不悦，背过身去不愿答谢。宫女们一路强逼她，陈氏才勉强向使者拜了一拜。

　　当天晚上，太子杨广就带着一种写意洋洋的神色冠冕堂皇地走进了陈夫人的睡房……

　　故事的终局是：杨广把他父亲的这位爱妃、相当于是他后母的陈夫人奸污了。

　　《隋书》记拭魅这则“喷掀揭捉?”与“阴谋”故事的目的很明晰，那就是把杨广塑造成一个继“夺明日”之后又“弑父”、“奸母”、“篡位”的无耻小人、一个禽兽不如的混混恶棍！

　　简言之，就是要把杨广“妖魔化”。

　　然而，当我们对史籍进行更为深切的考绩和比对后，我们就会不无遗憾地发现——这个“妖魔化”故事存在着太多逻辑上的裂痕和硬伤：

　　第一：不合常理。

　　在杨坚之死的“简略单纯版”中我们看见，“百官话别”、“奉求后事”和“揽太子颈”这三个充实剖明杨坚父子亲善的关头性细节都是发生在七月初十这一天或者之后的，而此时无论是杨广仍是杨坚本人都已经知道他时日无多，事实上杨坚也简直是在三河汉就死了。可见这是一个高度敏感的时刻。对于杨广来讲，虽然他距离帝座只剩下最后一小步，但恰恰是这一小步，往往是最危险、也是最艰难的，稍有失慎就会功亏一篑、满盘皆输。在此情形下，像杨广这么一个长于隐忍并具有高度廉价力的人，必定会比日常平常默示得更为兢兢业业，甚至会在百官面前亲自为父亲端茶送水、亲尝药石。这才合适他的一贯性格和处事原则。可 “喷掀揭捉?版”中的杨广却在明知道属于父亲的一切很快就将被自己全盘担任的情形下，一反常态地做出了对他自己最晦气的行为——丧芥蒂狂地去非礼陈夫人。

　　如不美观此事属实，那并不能证实杨广好色，只能证实他愚蠢——实足的愚蠢！

　　几河汉隋朝的整个全国都是他的，更况且一个小小的陈夫人？他何苦为了知足一时的情欲而葬送自己为之支出了二十年全力的帝业？即使说他已经有把握彻底节制身患沉?的父亲，可非礼之事一旦泄露，他就必需冒全国之年夜不韪而采纳极端步履。试问，这个一贯以精明和谨严着称的杨广，会因为一个女人而宁可用一场危险的政变来篡夺原本已经唾手可得的帝位吗？

　　很显然，这不合适常理。