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妖魔化的背后:隋炀帝杨广是否是弑父奸母的恶棍

2011-10-14 19:13| 发布者: 123456000000| 查看: 57| 评论: 0

摘要:   仁寿四年(公元604年)无疑是杨广生射中最主要的一个年份。   这一年七月十三日,隋文帝杨坚崩逝于仁寿宫的年夜宝殿,终年六十四岁。   年夜隋帝国的最高权杖终于如愿以偿地落到了杨广手上。   这一年杨广三 ...

  第二:自相矛盾。

  不单杨广在这个“喷掀揭捉?版”中的默示不合常理,就连这个陈夫人的前后默示也是极端自相矛盾。据《隋书?后妃列传》记实,陈氏被纳入隋朝后宫为嫔,因为“独孤皇后性妒,后宫罕得进御,唯陈氏有宠,”那时,“晋王广之在藩也,阴有夺宗之计,”所以“规为浑家,每致礼焉。进金蛇、金驼等物,以取媚于陈氏。皇太子废立之际,颇有力焉。”

  这就是说,早在杨广仍是晋王的时辰,这个陈夫人就已经操作皇帝对他的“独宠”,漆黑收受杨广的重金行贿,年夜而“有力”地撑持了杨广的夺明日步履。可见,陈氏与杨广的关鲜ё夔已非同平常。即便他们不是情人关系,起码也是一对政治联盟。换句话说,他们很早就是一条绳上的蚂蚱,其关系可谓一荣俱荣、一损俱损。

  既然如斯,杨广为何早不非礼、晚不非礼,偏偏要在皇帝病重、人心不安、朝野瞩目的非凡时刻,去非礼这个夺明日时的政治盟友陈夫人呢?退一步说,即逼揭捉?广真的丧芥蒂狂到如斯境界,可这个陈氏既然敢在隋文帝还独掌年夜权的时辰冒着杀头的危险辅佐杨广夺明日,却为何在皇帝已经病危、年夜权其实已落入杨广手中的时辰,反而拒绝杨广的瓿僧、拒绝本死后半生的政治靠山和荣华富贵呢?再退一步说,即便陈氏是一个可以出卖一切但就是不能出卖肉体的“贞节主义者”,即便她拒绝了杨广,但也绝对不成能把非礼之事告诉皇帝。原因很简单:万一杨广因她的指控而被皇帝拿下,杨广莫非不会出于报复心理而把他们昔时通贿夺明日的丑闻全数捅出来、年夜而把陈氏也拉下水吗?像陈氏这么一个历经两朝、成功地周旋于皇帝、皇后和藩王之间的绝顶聪明的政治女性,会愚蠢到不知道把非礼之事告诉皇帝将导致什么样的严重后不美观吗?

  谜底是:陈氏不成能这么做。

  所以我们可以据此断定:《隋书》在“喷掀揭捉?版”故事中对陈氏的前后记实美全是自相矛盾、不合逻辑的。

  第三:张冠李戴。

  关于杨广的这个“喷掀揭捉?版”篡位故事为何会如斯逻辑杂乱、裂痕百出呢?最根柢的原因,生怕是因为《隋书》的编撰者魏徵等人并不是这个故事的原创者。最早“创作”出这个故事的人其实是隋末唐初一个名叫赵毅的人,《隋书》的记拭魅恰是直接取材于赵毅所着的外史——《年夜业略记》。

  这本书的史料来历其实并不成靠,年夜多是那时平易近间风行的一些杂谈、轶闻和传说。众所周知,隋末唐初的苍生对“暴君”杨广可谓恨之入骨,所以赵毅很可能恰是怀着同样的神色、出于批判杨广的考虑,才按照平易近间传说创作出了这个故事。而《隋书》的编撰者魏徵等人作为新朝年夜唐的臣子,当然不会放过任何一个批判旧王朝、诬蔑旧统治者的机缘,所以经由加工措置后,将这个故事收录进了官批改史。

  可就在他们加工措置的过程中,却呈现了一个“张冠李戴”的错误。

  让我们先来看看《年夜业略记》中的记实:高祖在仁寿宫,病甚,炀帝侍疾,而高祖佳丽尤嬖幸者,惟陈、蔡而已。帝(杨广)乃召蔡于别室,既还,面伤而发乱,高祖问之,蔡泣曰:“皇太子为非礼。”高祖年夜怒,嗜指出血,召兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩等令发诏追废人勇,即令废立。帝(杨广)事迫,召左仆射杨素、左庶子张衡进毒药。帝(杨广)简骁健宫奴三十人皆服妇人之服,衣下置杖,立于门巷,觉得之卫。素等既入,而高祖暴崩。

  很显然,在赵毅的记实中,杨广非礼的对象是隋文帝的另一个宠妃:蔡氏,而不是《隋书》所说的陈氏。为什么会呈现这种“张冠李戴”的错误呢?这莫非仅仅是《隋书》编撰者们一时疏漏导致的笔误吗?

  这个问题的谜底到底是什么,今天的我们已经无年夜知晓。可是这并不故障我们做一个猜测。也就是说,《隋书》编撰者很可能是考虑到这个蔡氏与杨广历来毫无瓜葛,如不美观说她俄然被杨广非礼,生怕看上去会显得突兀,难以守信于人,还不如把蔡氏改成一向与杨广漆黑通贿(很可能还漆黑通奸)的陈氏,这样看上去就显得顺理成章了,而且还可以借此揭示杨泛博奸年夜恶的一贯性和持久性。可《隋书》编撰者却没有顾及到,把蔡氏偷梁换柱地改成陈氏,反而吐露出我们膳缦沔谈判过的阿谁更年夜的逻辑裂痕。

  当然,这一点仅仅是我们的猜测,《隋书》为何如斯“张冠李戴”的原因,我们已经不得而知。但有一点是可以确定的,那就是——《隋书》中这个“喷掀揭捉?版”的篡位故事,纯粹是在外史的基本上加工措置的结不美观。也许正因为取材于外史,所以《隋书》编撰者才不敢贸然把赵毅在“非礼事务”之后死力描述的阿谁“进毒药”致“高祖暴崩”的情节收进官史。因为并没有过硬的证据撑持“杨广弑父”的情节,所觉得徵等人只能在《隋书》中采纳暗示手法。

  借使年夜唐的开国君臣早已把握了“杨广弑父”的证据,那他们必定会在起奔倩醐隋朝的时辰轰轰烈烈地昭告全国,怎么可能把这个抨击袭击隋炀帝的有力刀兵一向藏着掖着,直到时过境迁之后才在修撰《隋书》的时辰语焉不详地进行暗示呢?

  关于杨广的“妖魔化”故事就这么在历史的记实中传布了下来。千百年来杨广在无数世人的心目中始终是一副脸孔狰狞、张牙舞爪的形象。这个既可怖又丑恶的杨广几乎成了乱臣贼子、凶悖之徒、暴君、独夫的代名词。

  不外公元604年的杨广当然意识不到这一切。

  这一年的七月二十三日,杨广如愿以偿地登上了年夜隋帝国的皇帝宝座。他游移满志、意气风发地俯视着这片斑斓的山河和蒲伏在他脚下的万千子平易近。他仿佛看见压制在心中多年的壮志、激情和胡想正源源不竭地喷薄而出,化成一片特出日月、晖映千古的煌煌帝业……


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