野史乱弹：乾隆皇帝宠信和珅竟然是因为同性恋

　　董贤不仅长得像个美男，“性柔和”、“善为媚”，言谈举止也实足像个女人。哀帝很溺爱他，“出则同车，卧则同榻”，这往后的官衔，可不是连升三级，也不是节节高升，而是拜他为年夜司马。“年夜司马”是什么官儿？在西汉，年夜司马是掌管军政和军赋的最高官员，是全国最高军事长官。东汉时代和司徒、司空并称“三公”。可以说，不到二十岁的董贤，就已经是“一人之下万人之上”了。

　　哀帝对董贤的爱之深、情之切，可用一个例子来声名。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，饶暌怪不忍惊醒董贤，就随手拔剑割断了衣袖。成语“断袖之癖”，就是源出于此。

　　元寿二年(前1)，匈奴单(chán蝉)于来朝，宴会上看见年夜臣中的董贤最年青，感受奇异，就询问传译，也就是翻译官。哀帝令传译回报：“年夜司马年少，以年夜贤居位。”的暌冠信觉得真，还恭贺朝廷获得了贤臣呢。

　　哀帝居然还想把帝位传给董贤，在一次宴会中，笑着对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如？”中常侍王闳劝谏哀帝不应该有这样的设法，哀帝默然不语，年夜此萧瑟了王闳。

　　董贤的宅邸也是哀帝特命建造的，就筑在宫城北门旁边，收有无数至宝，都丽奢华，可以和皇宫媲美。哀帝还经常把皇家的至宝拣最好的送给董贤，一个月犒赏，常达巨万。

　　哀帝还饬令在为自己修建的陵墓“义陵”旁边，为董贤另建一墓，以求实现“生则同床，死则同穴”。董贤墓内设良多衡宇，并筑一地道和义陵相通，以便死后也能常相往来。为此引起了年夜臣们的否决，认为皇上对董贤的封赏过分度了。哀帝独行其是，当然不听。

　　元寿二年六月，二十六岁的哀帝俄然病死。太皇太后让“外戚”王莽出来主持朝政。王莽死力否决董贤，把他赶出宫去。又以董贤年青为由，罢去他的年夜司马官职。董贤知道哀帝一死，自己失踪去了靠山，即将年夜祸临头，当天就和妻子一路双双自杀，年仅二十二岁。董贤死后，财富全数被没收，把他的家眷全数流放流放。王莽还疑心董贤假死，派人开棺验尸。在抄没董氏财富的时辰，单是铜钱，就有四十三万万，跨越了那时皇家的库藏。

　　所有这一切，不是都像乾隆皇帝跟和珅的关系么？

　　哀帝和董贤，是公开的同性恋；那么，和珅是不是乾隆的“嬖(bì闭)臣”呢？

　　是啊，和珅也是个美男人，进宫当侍卫的时辰，只有二十一岁，恰是一个尺度的“嬖臣”。可是乾隆皇帝呢？他比和珅整全年夜四十岁，可已经是个“年过花甲”的白叟了喔！

　　不外乾隆有高明的宫廷太医给他配制补药，精神兴旺。年夜此刻能找到的太病院札录来看，乾隆的摄生之道，除了骑射习武的体格磨炼之外，就是药补和食补。他天天都要噙服少许上好野山参，还常饮药酒(这些酒的种类良多，其中有一种酒，建造过程中甚至还要埋在深山古松之下若干年)，常服补品。在他常吃的小食物中，良多食物的配方都是遵循摄生的事理建造的，其中良多甚至是他亲自配制的。传布到今天的，有一种八珍糕，其中的八种成分，都是味道又好又强身祛病的工具，如莲子、茯苓、薏米之类。

　　是以，乾隆年过七十，除了后宫有嫔妃四十多人之外，每次“下江南”，依旧弄柳拈花，处处留情；据此我们不能以他春秋“偏年夜”对他的性功能加以否认。于是小说家们阐扬想象先天，又给乾隆与和珅的同性撩魅找了一条“两世姻缘”的依据：说和珅原本是雍正的爱妃转世，和乾隆皇帝原本就有“宿缘”。

　　咱们先来看看这个故事是怎么编的。

　　乾隆是二十五岁那年即位的。说是他快要二十岁的时辰，有一次经由父皇雍正的妃子马佳氏身边，看见她正在对镜梳头。青年乾隆出于“游戏之心”，居然年夜后面捂住了她的眼睛。马佳氏吃了一惊，不知道死后是皇子，随手拿起梳子向河干打去，正中乾隆的额头，那时就流出了血来。

　　下面的情节，又有两个版本。一个版本说：正好皇后年夜这里经由，亲眼看见了这一场“闹剧”；另一个版本则说：第二天，皇后看见乾隆的额头上有伤痕，就逼问原因，乾隆居然说出了经由，于是皇后年夜怒，认定是马佳氏在“调戏”太子，马上传下懿旨，把马佳氏赐死了。

　　下面的故事，也有两个版本。

　　一个版本说：年青的乾隆很是害怕，想为马佳氏分说，可是又不敢去对皇阿玛或皇额娘说。想来想去，没有法子。后来他跑到书房，用手指头蘸上印朱，这才跑到马佳氏的寝宫。看见她已经膳缦泖日，不外还没有气绝，就在妃子的颈部点上了印朱，祝祷说：“是我害了你！如不美观你的芳魂有灵，咱们二十年后再相见吧！”

　　另一个版本则说：青年乾隆赶到马佳氏的寝宫，马佳氏已经气绝身亡。于是青年乾隆自己咬破了中指，把血点在马佳氏的眉心中，然后说了膳缦沔的那一句话。

　　下面的故事就差不多了：乾隆终于注重到，和珅不单和死去的马佳氏长得十分相似，而且颈部或眉心居然还有一颗红痣，一算和珅的春秋，正好是马佳氏死去二十年之后出生(乾隆因开玩笑害死马佳氏的时辰是二十岁，和珅出生避世的时辰乾隆四十岁，六十岁的时辰见到了和珅)。于是，乾隆就认定和珅是马佳氏的“后身”了，对他另眼相看，也就在不言之中了如斯。

　　这样编故事，当然是言情小说家的拿手好戏。这种“前死后世”的迷信故事，在今天概略不会有太多的人相信了，可是在封建迷信流行的清代，相信的人必然仍是良多的。

　　最不能理解的是：一贯以崇尚科学、不讲迷信的西方人，居然也会采纳这个纯粹属于迷信的、荒谬绝伦的故事。例如法国人佩雷菲特在他所着的《障碍的帝国——两个世界的撞击》一书中，就完全接管了中国人编造的这个故事。他的这本书，号称取材于乾隆年间英国特使马戛尔尼等人来华“觐见”的日志，还参考了良多清廷文件；莫非清廷的官方文件中，也有这样荒谬绝伦的记实么？

　　这个故事，即便除去迷信的“转世”之说，故事自己，就不值一驳。下面略劫运条：

　　第一，故事中的青年弘历，已经或快要二十岁了，也就是说，他是一个“成年人”，不是七八岁、十一二岁“蒙昧”的童稚。那时他虽然还没有被发布是太子的身份，可是皇子的身份是客不美观存在的。一个巨细伙子，而且是皇子的身份，他能和父皇的妃子开这样的玩笑么？即便马佳氏不是妃子，而是一个宫女，囿于皇子的身份，他也不敢这样做吧？

　　第二，马佳氏是个皇妃，非论是不是雍正的“宠妃”，她必然住在零丁的寝宫里，有良多宫女、嬷嬷侍候着。服装服装，都有专职的人，不用自己脱手。她会像小家碧玉那样，一小我坐在窗前自己梳头？房间里进来人了，居然不知道？

　　第三，清廷后宫中的端方很是严酷，二十岁的皇子，根柢不成能“一小我”随便到皇妃的寝宫中走动。即便有工作需要走动，皇子必然带着小寺人，妃子的宫门口也有守门的小寺人，身边必定也有宫女，不成能让青年弘历处处乱撞，更不成能对皇妃“越礼”任性妄为的。

　　第四，皇后出门，比皇子的排场更年夜，出格是皇后到妃子的寝宫中来，非比一般，怎么能让她亲眼目睹皇子和妃子的打闹？

　　第五，即便以上事务都出于鬼使神差的“偶然”，青年弘历确实让父皇的妃子用梳子砍伤了，皇额娘询问，他不会编个瞎话，说自己碰伤、刮伤啊？非得自己招认是和皇妃“开玩笑”被皇妃打伤的？这样做，不等于是密告了皇妃，也密告了自己么？

　　第六，妃子被皇后赐死，按照宫中的端方，必定要派年夜寺人“看管执行”，不成能让马佳氏一小我自己在房间里膳缦泖日的。在工作发生、皇后已经暴跳如雷这样的前提下，不要说弘历不成能抽身去看马佳氏，就是他真的想去，也已经是不由自主，无法步履了。

　　像诸如斯类的裂痕，要找还有良多。总之一句话，编造这个故事的人，绝对是个平平易近苍生，也许就是个平话艺人，根柢就不体味宫廷琅缦沔的端方和日常糊口轨则。他是按照自己的糊口习惯和逻辑来推理皇宫琅缦沔的工作的，所缔造出来的故事，和真实世界根柢就是各走各路，牛蹄子两掰着。

　　是以，和珅是马佳氏转世一说，可以完全解除。甚至连乾隆宠信和珅是因为两小我有同性恋关系，也应该解除。