可是,“白安闲问题”中有个“最”字,按照最凡是的习惯,似乎理当只能有一小我被选,这又给我们出了一个“哈姆雷特问题”,我们总不能放置一场达摩与张三丰的交锋吧,那样岂不是会呈现“关公战秦琼”的笑话? 达摩是北魏时人,糊口在五六世纪,张三丰是宋元时人,糊口在十三、十四世纪,达摩与张三丰的这一场交锋自然无法实现。这样,“白安闲问题”仍然是一个问题,仍然是一个没有谜底的问题。 不外,笔者却是颇为拥护白安闲的观点,“那达摩是西域天竺之人,乃是戎狄之类,你把一个胡人说得如斯厉害,岂不是灭了我堂堂中华的威风?”这可不是狭隘的平易近族主义,想昔时佛法东传给中华文化输入了新的朝气和活力,国际文化的交融对于一国文化的成长好事无量,此点我辈岂能不知?况且中华文化能够把外来文化融化领受,就像佛法到了东土就酿成了中土的梵学一样,我们自然没有需要学汉代人提出“老子化乱说”,说老子出关,西入天竺,化为佛陀,立浮屠教,佛祖是老子的化身,那样也难免难免太小器,太鼠肚鸡肠,太气宇狭隘了。 如不美观说中国历史上武功最强的人却不是中国人,那样也确实太难看了些,但如不美观历史不美观真如斯,我们也只有尊敬客不美观事实。只是谁都知道,说少林武功是达摩所传查无实据,实也过分牵强。至此,“白安闲问题”终于有了谜底,那就是中国历史上武功最强的人只有一小我选,那就是张三丰。 - |
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