传说变舞剧：为什么看《白毛女》子弹不准上膛

　　本文摘自己《解放军报》2011年6月20日06版，作者：康庆中 李天灿，原题：《<白毛女>台前幕后的故事》

　　1946年，张家口捍卫战激烈进行，华北联年夜文工团到前方慰问表演歌剧《白毛女》。当戏演至杨白劳被恶霸田主黄世仁强迫在卖失踪亲生闺女的文书上按了手印，悲愤服毒身亡，穆仁智强拉喜儿抵债时，台下不美观众群情激奋，口号震天，纷纷向台上扔砖头土块，其一一块正好击中“黄世仁”的左眼，演员陈强（饰黄世仁）马上酿成了“乌眼青”。因为饰演黄世仁，陈强还几乎丢失踪人命。一次到冀中解放区河间县表演，台上喜儿埋怨，台下战士泣不成声。俄然“咔嚓”一声，一个刚参军的战士把枪弹推上枪膛瞄准了陈强，千钧一发之际，班长迅疾夺下枪才避免了一场年夜祸。此后，凡是看《白毛女》表演，戎行都划定枪弹一律禁绝上膛，经搜检后方可人场。

　　《白毛女》何以有如斯悦耳肺腑、震撼人心的精神力量？

　　1945岁首，西北战地处事团年夜晋察冀边区回到延安“鲁艺”，带回一个风行于河北阜平一带的传说故事：一个被田主迫害的农村少女独身逃往深山，在山洞中糊口多年，因贫窭阳光与盐，全身毛发变白，到庙里偷吃供不美观时，被村平易近发现，称为“白毛仙姑”，后被八路军解救才获得新生。此故事带有传奇色彩，也很有教育意义，揭示了“旧社会把人酿成鬼，新社会把鬼酿成人”的事理。那时解放区身手界正在进修贯彻毛泽东同志《在延安身手座谈会上的讲话》，“鲁艺”的师生们认为这是个好素材，遂抉择以此创作一个年夜型舞台剧向中共七年夜献礼。

　　剧本由延安“鲁艺”集体创作，贺敬之、丁毅执笔。剧情讲的是1935年年夜年节，杨各庄贫农杨白劳外出躲债，回家后因无法忍受田主黄世仁的强逼，喝盐卤致死。闺女喜儿被抢到黄家抵债，受尽凌虐。喜儿的未婚夫年夜春痛打田主狗腿子穆仁智后，投奔了八路军。荒淫无度的黄世仁奸污了喜儿，为杀绝罪证，黄世仁筹备将喜儿卖失踪。经张二婶辅佐，喜儿逃离黄家，栖身深山野林之中，靠山上野不美观和庙里供不美观维持生命。3年后，因为糊口艰辛、不见天日，她的头发完全变白了，成了传说中的“白毛仙姑”。1938年春天，年夜春地址的八路迩来到杨各庄，才年夜深山野林中救出喜儿，使喜儿重见天日。

　　曲作者马可、李焕之、向隅、瞿维、张鲁等人经由深切采风，频剖ё偻酿，数易其稿才完成作曲。导演由王滨、王年夜化、舒强担任，首要演员为王昆、林白（喜儿）、张守维（杨白劳）、陈强（黄世仁）、王家乙（穆仁智）、张成中（年夜春）等，这即是第一代《白毛女》的表演声势。

　　中共七年夜召开前一天，歌剧《白毛女》在延安中心党校礼堂进行首演。中共七年夜全体代表以及在延安的中心首长几乎都赶来不美旁观。表演获得极年夜成功，周恩来、邓颖超、罗瑞卿等还破例到后台向剧组暗示祝贺。第二天，中心办公厅专门派人传达中心率领同志的不美观感：第一、主题好，是一个好戏，而且很是应时宜；第二、艺术上成功，情节真实，音乐有平易近族气概；第三，黄世仁罪年夜恶极，应该枪毙。此后，“黄世仁”“穆仁智”便在角逐被就地枪毙，不美观众无不拍手称快。《白毛女》在延安表演30多场，不美观众纺暌钩强烈，表演盛况成为人们热议的话题。

　　此后，《白毛女》以燎原之火之势迅速传遍整个解放区。戎行各身手宣传队竞相排演《白毛女》，每当表演时，戎行官兵和驻地老险?三层外三层聚在一路踊跃不美旁观，这有力配合了那时土地更始和“三查三整”行为，对提高泛博战士和群众的阶级憬悟，积极开展反霸斗争以及鼓舞官兵斗志都起到了很好的促进浸染，甚至那时就有所谓“开十次会，不如演一场《白毛女》效不美观年夜”的说法。

　　新中国成立后，《白毛女》被先后改编成片子、京剧及芭蕾舞剧等多种身手形式。1950年，东北片子制片厂将歌剧《白毛女》搬上银幕。1958年，《白毛女》又被改编成京剧，作为较早的京剧现代戏写入了中国京剧史册。

　　《白毛女》不仅在我国家喻户晓，更是享誉全世界。1952年，中国青年艺术代表团在奥地利首都维也纳表演歌剧《白毛女》，尽管演员与不美观众说话沟通坚苦，但剧情却能引起不美观众共识。表演竣事后，一位年青姑娘筹备给“黄世仁”（陈强）献花，俄然，一位81岁的老太婆厉声喊道：“不要给他献花！”姑娘和演员都停住了。原本，演员陈强表演得太传神、太投入，以至于散了戏，白叟还愤恚难平，不能自拔。1955年，日本驰誉芭蕾跳舞家松山树子又把《白毛女》搬上芭蕾舞台在东京公演，此后还多次携剧团来华表演，引起颤抖……

　　《白毛女》自1945年降生，传布至今，经久不衰，影响了几代人的成长，在中国歌剧表演史上，堪称事业，成为现代身手成长史上的一个主要里程碑。