一、官方不惜一切代价送鲁达上五台山接受特训 《水浒传》主要讲道家与道法，因为当朝皇帝宋徽宗尚道，号称道君皇帝。但它也少量涉及佛家，智真和尚就是宋徽宗聘请的佛门幕宾。他肩负两大使命，一是操纵鲁智深，二是暗算宋江。与他相对应的道门幕僚是罗真人，他负责操控公孙胜、宋江和李逵等。中世纪的中国与西方同样黑暗。 在“水浒”108将中，鲁达可算得上是很冒尖的集仁、义、勇、智于一身的人物。官方也正是看上了他的综合素质，所以将他列入了继九纹龙史进之后第二个要收编的将才。 首先，官方用美人计、苦肉计将鲁达逼向走投无路。自古英雄爱美人，自古英雄护弱者，这个美人就是十八九岁的金翠莲，弱者是金翠莲与她的五六十岁的父亲金老 头。这天，鲁提辖宴请史进和李忠在潘家酒楼喝酒，突然听见隔壁有人吱吱哇哇哭。问其原因，金家父女说是欠了镇关西典身钱三千贯，一时还不了。生性仗义又好 斗的鲁达自然看不惯这种腌臜泼才，三拳就将郑大官人打死了。然而，拳头再硬，也斗不过王法，一纸海捕文书，就教这位原本在小种经略相公处潇洒自在的提辖茫 茫似丧家之犬，急急如漏网之鱼。 其次，官方委托赵员外将鲁达暂时收留，之后转手送给智真和尚。为什么说金家父女设的是美人计呢？小说有意给读者漏了一个破绽：金老头原说得了鲁达施舍的 15两银子就立即回东京老家去——“若是能勾得回乡去时，便是重生父母，再长爹娘。”但他们却没有回去，走了北路，并且是刚出虎穴，又入火坑，心甘情愿做 了大财主赵员外的外房，从鲁达的受恩者一跃而成了施恩者。很显然，这父女俩不是老实人，也不是普通人，有跟踪鲁达的嫌疑。更能说明问题的是，他们旋即就将 鲁达介绍给了赵员外。赵员外又是个什么样的人呢？稍许细心的人即能看出，他必定与官方有瓜葛，是朝廷的耳目。我们知道，宋朝是赵家天下，梁山108将中就 没有一位姓赵的，另外，书中所有庇护过逃犯的人都先后被逼上了梁山，如柴进、晁盖等，唯独赵员外相安无事。 关键词：新解水浒 最后，官方委托智真和尚为鲁达洗脑，且远程操控。官方之所以要七弯八拐将鲁达送入空门，原因就是此人略具佛家的宿慧与慈悲，又有俗家的勇猛与散漫，除了佛 门的精神控制术，没有别的办法能够制约得了他。事实上若不是被逼到无处藏身，若不是大恩人赵员外郑重推荐，鲁达是无论如何不会去五台山当和尚的，前面计谋 都是必不可少的过渡。智真和尚果然像须菩提降服孙悟空一样，很有一套，先是抬举他，给他取法号“智深”，夸奖他聪明智慧的同时，以同辈哥弟相称； 继而是引诱他，趁他多日不沾酒，口水直流的时候，派一个汉子挑一担酒，唱着山歌，从他身边走过，鲁达哪里挡得住这般诱惑，就抢下一桶喝了个精光；再次是纵 惯他，尽管鲁智深醉闹五台福地，接连打坏亭子和金刚菩萨，智真和尚都不予斥责，赵员外也很配合，答应照价赔偿、修复。直待鲁智深酒醒之后心怀愧疚，且买到 一条六十二斤重的禅杖，智真和尚认为时机成熟，便放他下山去投奔东京大相国寺的智清禅师了。临行还赠给鲁智深四句偈语。 此时鲁智深相信师哥是个大好人，就将这些偈语牢牢记在心中，准备随时受用了。这四句偈语是：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。从后面的情节可知，智真是授意鲁智深先结交林冲，再去梁山水泊投奔宋江，即可享受富贵。 那么，智真和尚为什么能作出如此长远、精准的预测呢？实际上他作的不是预测，而是心理上的引导。世上没有先知，所有能够精确预测的人不是事件的知情人，就 是事件的操纵者。宋徽宗深知要网罗108将不是他一个人能够完成的事，需要调动一切有生力量。所以他就内养了几个贪官和清官，外请了几个道家天师和佛家长 老。智真长老和智清禅师就都是宋徽宗战略部署的知情人与推动者。 智真的言行也并非没有破绽，他起初承诺赵员外一定要将鲁达驯服，如：“员外放心，老僧自慢慢教他念经诵咒，办道参禅。”实际却没有认真调教过一天，相反，纵容鲁达在短时间之内变成了一个操起屠刀，立地灭佛(打坏金刚)的江湖好汉。长老要的就是这样的“正果”。 关键词：新解水浒 二、鲁智深自投罗网进入智真长老设置的生死轮回 没过多久，鲁智深就遇见了林冲，并在野猪林救了林冲一命。之后，经二龙山顺利到达水泊梁山，过上了大块吃肉，大碗喝酒的幸福生活。此时他想起智真，怎一个 师哥了得，简直就是神仙再世。于是，鲁智深就在征讨辽东凯旋的途中(第89回)，决定重访五台山谢恩，或许还能获得新的指点，再创辉煌。宋江得知智真和尚 是位大德高僧，也带着一行人前去拜谒。 智真很是慷慨，未等鲁智深开口，就又送出了四句偈语：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”但让鲁智深始料不及的是，他在得到射鸟秘笈的同时还接 到了一个鸟尽弓藏的死亡符咒。知弟莫若哥，智真很清楚鲁智深的“智”深“鲁”更深，他只能领悟“逢夏而擒，遇腊而执”，不懂什么是“听潮而圆，见信而 寂。”甚至不懂“圆寂”之意。假设鲁智深此时就知道老哥的偈语中包含了生死轮回，要他早点去死，他会怎么样呢？必会顿生疑窦，即便不像李逵一样刀劈罗真 人，也定会拂袖而去。 然而，等到鲁智深真地活捉到夏侯成，生擒到方腊，再问明白圆寂的本意时，他已经没有脾气了，不想做任何抵抗了，欣然决定按照偈语的安排去圆寂，去死，还美其名曰：“今日方知我是我！”实际上，他早已被别人操纵，失去了自我！ 综合而言，鲁智深突然一改耿直、不信邪的本性，愿意坐化的原因在于：一，他本就不愿意接受朝廷招安，之所以跟随宋江征辽东，讨方腊，完全是尽兄弟之义，如 今任务已经完成，可以急流勇退了；二，他听出了智真赠给宋江偈语中不祥的兆头，继续跟着宋江已经没有出息，不如早点抽身，求个善终；三，前面的六句偈语都 已百分之百应验，最后两句势必也不可逆转，所以就惯性听从了宿命的安排。 三、智真在运用心理暗示方面堪称至尊长老 智真和尚所言还真不错，他的确通过念经诵咒让一个无法无天的莽汉慢慢办道参禅了。只见他先将一只漆黑的小蝌蚪慢慢变成一只呱呱叫的大青蛙，再将这只正值年 富力强的大青蛙慢慢用温水煮死，无声无息，连水银、毒酒或上吊的白绫都无需御赐。请问，世上还有比这种偈语更神奇更轻省的遥控器吗？遥控的时间是一生一 世，距离是千里之外。更为恐怖的是，几百年来智真和尚的言行不曾引起读者的怀疑，都以为他真能预测。这是道君皇帝都没有做到的。 关键词：新解水浒 直到二十世纪六十年代，美国心理学家罗森塔尔才发现产生这种奇异现象的原理是“心理暗示”，称之为皮格马利翁效应。德国人则在2010年的足球世界杯上用 章鱼做了现实的精彩表演。至于当代大多数中国人，是无论如何也不肯相信自己祖先，不肯相信我的上述推断的，言必称一千个人眼中有一千部《水浒传》，一千个 人眼中有一千个智真长老。这又何尝不是中了莎翁长老的心理暗示邪？ 关键词：新解水浒 |
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