“妓女将军”究竟用什么方法打败金国人？

　　公元12世纪，刚刚进入第二个百年，北宋和金国严重对峙。在刀光剑影之中，居然忽然出现了第一位“妓女将军”——梁红玉。

　　传统京剧有一出《抗金兵》，梅兰芳先生曾在“自述”中提到：“九·一八事变”之后，为了鼓舞举国上下的抗战斗争，他和“大才子”叶恭超联合编排了历史新戏《抗金兵》，以南宋民族女英雄——梁红玉为蓝本。1933年，该剧在“上海天蟾舞台”首场演出，引起了轰动。据梅兰芳回忆：“我为了反对日本侵略，演出《抗金兵》的梁红玉。当我擂完鼓，下山与金兵交锋时，仿佛到了抗日战线的前哨……”足见，梁红玉这位抗金女将，曾一度作为抗战时期的民族英雄和精神偶像。可是，很少有人知道，后世备加推崇的梁红玉，竟然做过妓女。

　　老百姓土话掉渣儿，其中却充满朴素的哲理。俗语说：“生儿，莫笑贼；养女，别骂鸡。”父母都盼望子女有出息，但“儿子当贼，闺女做鸡”这种恶心事儿，谁家也背不住摊上。出身、门第、声望、财富……任何优厚的生活条件，都无法阻止命运神鬼莫测的变化与流转。梁红玉为什么不幸做“鸡”？她们家自然也经历过命运的大起大落。

　　首先申明，“梁红玉”并非一个真名。这个称号，是后人说书讲古，在各种野史、话本里，慢慢演化出来的。清康熙年间，钱彩的《说岳全传》第十七回，首次出现了“梁红玉”三个字，书里说：“梁夫人道：‘番奴听着，我乃大宋天子驾前御笔亲点——两狼关大元帅韩夫人，官拜五军都督府‘梁红玉’是也。”显然，这是小说家杜撰；不过，正史的确记载过这个神奇的女人。可惜，只提姓，未点名，仅笼统地称为“梁夫人”。《宋史·韩世忠列传》先后点过两次。

　　第一次，夫妻合力，战场杀敌：“（建炎三年）兀术遣使通问，约日大战，许之。战将十合，梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡。”这就是民间传说的“鼓震金山”，也算京剧《抗金兵》的正史依据。

　　第二次，协同丈夫，镇守楚州：“（建炎六年）授武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。世忠披草莱，立军府，与士同力役。夫人梁亲织薄为屋。”按说，梁氏嫁给了名将韩世忠，夫贵妻荣，应该称之为“韩夫人”；史官却一口一个“梁夫人”，不知什么原因，莫非有尊崇的意思？当然，尊崇是后话，那么，这位“女中豪杰”，究竟是怎样沦落风尘的呢？

　　有关梁氏的出身，没有确切记载。据说，她祖籍安徽池州，生于江苏楚州（今属淮安），祖辈、父辈都是军队武官。在这个充满勇武、阳刚之气的家庭里，梁红玉从小便舞刀弄枪，练就了一副健美的身板儿、出色的武功。她两膀很有力气，拉得开强弓硬弩，两百步之外，一射一个准。冷兵器时代，这可称得上人才！很遗憾，这种本事在女孩儿身上，却成为“屠龙之技”，几乎派不上什么用场。梁姑娘也沮丧地抱怨：“恨身不为男儿！”

　　即便生为男儿，又能怎么样呢？照样不能跟“命”争。梁红玉的父兄摊了官司被杀，女儿也让官府收入“教坊”。什么是教坊？前边已经说过了，就是官办妓院。朝廷制度就这么狠，一场官司下来，家破人亡，昔日的小姐，变成了“官妓”。

　　从此，无依无靠的梁姑娘，被迫充当“营妓”。稗官野史说她“流寓京口为营妓。然任侠好义，无娼气”。没有娼气，也得厕身青楼，这种职业就是出卖肉体，犒赏军爷。梁姑娘是个豪侠仗义、肝胆相照的“另类营妓”，她从不骚首弄姿，倚门卖笑，总是明媚、清爽，没有半点俗艳的青楼气。即便军爷们光临，也不敢轻贱她，很多人还跟她处成了“铁哥们儿”。

　　花街柳巷，绝非久寓之地，梁氏很清楚，跳出苦海的唯一出路，就是伺机“从良”。“众人熙熙，皆为利来。众人攘攘，皆为利往”，一个小小的妓女，上哪儿找那个既可靠、又可心的意中人呢？梁氏做梦都想不到，自己居然等到了一种非常特殊的“赎身”方式。