(夏)宝庆,黄岩巨棍……。咸丰初,长发乱,官募乡勇……惟宝庆出应募。……宝庆在军带勇数百,日以抢掠为事,遂致富。趋奉冒功,官至都司,授宁波参将。……十一年,长发至天台,宝庆潜降。与黄、太两县巨匪会饮于新河,结为兄弟,号十八党,……。十一月初旬,长发至承平,先一日与徐年夜度、毛昌年夜、蒋国兴等纠众至县城,强抢一空。长发至,又随之入。次日知各乡团勇将攻城,即遁归。入见贼酋李世贤。世贤索其妻子为质,为贼招陶宝登降。不多宝登逃,世贤怒,乘夜使人斩之,并杀其妻子及其队下数百。闻者称快。 (高)子风效弟(子诰,十八党的倡议人)之所为,交匪徒,蓄乡勇。十月之杪,长发陷天台、临海,将及黄岩,子风与夏宝庆、徐年夜度以明日祭为名,聚众据县城,索富户,俟贼至而降,得官如反掌耳。(《天堂史事释论》第391—412页) 诸如斯类的记实,满可以年夜有关着作中抄集成一个小册子。而且越到后期,这种情形越多。值得另提一笔的是,呤利《承平天堂亲历记》说到,加入承平军的洋人如白齐文等,也是货真价实的混混。“白齐文作过无数的诺言,结不美观却无一兑现。白齐文曾索取巨款,保证到上海去招募新兵,采购军械,取得协助,可是几经往返,他只带回了一箱箱的白兰地,使得官兵酗酒败事。……”(第533页) 二 以游平易近为主干,卷进年夜量游平易近的队伍,可以预料到的第一个而且是首要的问题,是若何刷新流平易近那种只关心钱财、热衷打家劫舍而对与群众益处慎密亲密相关的出产、糊口全不关心的破损性,保证群众纪律不遭到破损。 承平军起义初期,说承平军纪律雅缦泖,不加害苍生好话的不少见;可是,这种“耕市不惊”很快就被他们自己破损了。 首先是打全州的屠城。简又文《全州血史》云: 城既破,胜军放火焚烧,饬令屠城,无论官平易近兵勇,老幼男女,一概不留,亦可见其仇恨之深矣。年夜杀三天,始饬令封刀。至第四日,即随街高声呼叫招呼:“老苍生可以出来”。全城兵平易近被奋斗者,或被焚毙者无数。(《粤氛纪事》载事后搜检积尸千三百余具,另焚毙者未计。《盾鼻随闻录》则云:死者四千余人。据传说:实数尚不只此,当在万人以上。)(《平易近国丛书》第三编《金田之游及其他》第70页) 简又文在《承平天堂全史》中替承平军辩护,说他们屠城的原因是“守军无故开衅,重伤南王,且平易近团助妖,抗拒天兵,致伤亡兄弟不少,由是施以严酷的赏罚”(第386页)。但这根柢不能成为奋斗无辜平平易近苍生的理由。简又文在同书(396页)中摘录《人生》半月刊王恢《系承平天堂兴亡的蓑衣渡》中就有分歧定见: 承平军进至全乡镇之卢家桥,突遭陆植佩与王耀宗(着者先伯曾祖)速度之“六都勇”开炮轰击,乃与作战,向西北追逐勇丁数十里。勇丁死伤被俘数十人,各村屋宇被焚者六十余所。事过百年而该处人平易近怨恨承平军至今未已。故着者云:“谓其军纪若何精采,殊不尽然!” 此后,有关烧杀抢劫之类的事更是几回发生。 陈微言《武昌纪事》说,咸丰二年十二月城陷后: 初五日,杀人盈街。太阳惨黯无色。贼三五为群,入人家搜索财物,加刃于颈,逼索金宝,如是者累日。 初八日,年夜雪,土着痞棍不良之人既绞ё亵,以红帕裹首,日持刀四出,尽情搜括,视长发贼弥凶而狡,虽穷巷瓮牖之家,亦莫不囊空瓶罄,寸物无遗,时因目之为“当地王爷”,盖平易近畏长发贼,呼曰“王爷”,故于若辈云然。(《承平天堂》四,第592、594页) 江宁李圭《思痛记》记咸丰六年他全家逃难和他本人被承平军掳获后的遭遇,要不是他也同时骂官军“其惨毒实较贼又有过之无不及”,读去很可能觉得他在造谣诬蔑摧残华侈辚轹承平军。他一家有近二十位妇女被殛毙,他和亲人被抓后,承平军将他们十三人的辫发连结一处:“禁绝动,动则杀却!”进屋后,“以蛇矛捣穿屋顶,全巷洞明,贼见箱只聚积几满,似欲呼他贼,又恐其分物,先拔短刀劈箱,翻腾金银物缠腰际,复拣成匹成段绸绉,以单夹衣作袱,令余众各负一包”。“一路尸骸衣物遍野,水沟河荡中尤甚,被掳而狼狈行者,一直于道,稍一趑趄,即身首异处。又有少年妇女,披发跣足,伛偻啜泣,贼或挈之随行,或缚于驴背上,或使被掳壮男,背负而走;多有乘间投路旁河渠死者,或哀号不已,怒而被杀者”。在囚室中,“忽数贼排闼入,拖妇女去西首室内,遂隐约有啜泣声,哀号声,不胜中听”。为了杀鸡儆猴,承平军强迫他们看杀人:“拖一人至前,戮使众视。其人已倒地,贼握其辫发,就颈后砍之,一刀甫下,尚闻呼号声,二刀即不动,三刀头已断,仅连喉间软皮,割之使落,鲜血喷三尺外。……贼举首谓众曰:‘逃则照样’。说毕,向空掷下,提刀而去”。“过一年夜村子,屋毁尽净,临河年夜树以百计,树下各有死尸一二具,反缚树身,肢体焦黑无完肤,树亦无枝叶;盖贼及官军等掳人勒索不遂,则缚人于树,施焚如,酷毒一至于此”。“乔贼一日掳数人至,虑其逃逸,设毒计以警之,乃递刀与其火伴,使互相割耳,逼令自食。内一人不割,乔贼曰:‘汝不喜割渠耶?渠为汝何人?实告则赦汝。’其人曰:‘渠我叔也。’曰:‘汝不喜割渠,或喜杀其头。’乃呼叫一人拽渠叔辫发使跪地,与刀令砍之,谓如不砍,即砍汝。复以他贼刀拟其颈,其人宁死不应。乔怒甚,立杀二人,更皆剖取其肝,即使火伴者捧入,炒熟分食众之(《承平天堂》四,第468—480页)。这些残暴手段,真使人想到日本鬼子。 |
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