传教士记张献忠屠川：妇女阻碍行军 一日杀40万

　　次日，年夜奋斗起头。这两个西方传教士，安司铎被放置在东门的城楼上不美旁观，利司铎被放置在城南的城楼上不美旁观。不久，张献忠便分袂在城东和城南的空位上，起头对近二十万无辜的市平易近进行奋斗。安司铎这样回忆道：“见无辜苍生男女被杀，呼号之声，惨绝心目，血流成渠，心如刀割，欲救不能。”

　　这时辰，张献忠骑马由呐缦闩往东门，二位司铎皆伏地请求，情词诚心，声泪俱下，请求张献忠不要再杀无辜了，可是，张献忠不予理睬。安司铎在回忆中说：

　　此时被拘苍生无数，集于呐缦闩沙坝桥边，一见献忠到来，众皆跪伏于地，齐声悲哭求赦，云：“年夜王万岁！年夜王是我等之王，我等是你苍生，我等未犯罪律国法公法，何以杀无辜苍生？何以害怕苍生？我等无军械，亦不是兵，亦不是敌，乃是守法良平易近，乞年夜王救命，赦我众无辜小平易近”如斯。献贼之心，禽兽不如，闻如是之言，不独无悯恻之意，反而厉声年夜骂苍生私通仇敌。随即纵马入人群，任马乱跳乱踢，并高声狂吼：“活该该杀之起义！”随令军士急速动刑。冤呼痛哉！无罪苍生齐遭惨杀，终则息静无声。真是尸积成山，血流漂杵，逐处皆尸，河为之塞，不能行船。

　　回忆录继续说：

　　锦绣蓉城顿抽暇野，无人栖身，一片萧瑟气象，非笔舌所能形容……凡城镇村庄衡宇皆放火焚毁，而仓廪山林也遭杀绝。四乡无人迹，皆抽暇野。东、西、南三方受害尤甚，唯北方独存，盖拟由此地出川也。

　　张献忠离川往陕时，又令全城四面放火，公所私第，楼台亭阁，一派通红，有似火海。年夜明历代诸王所居之宫殿及平易近间衡宇均遭焚毁，转瞬间川中首府已成焦土，人畜化为灰烬。

　　献忠出川，深虑各营中妇女众多，有碍行进，敕令次日将妇女引至年夜营外一律杀之。献忠除有正后四名外尚有嫔妃三百人，除留后妃二十人服役诸事外，余二百八十尽皆杀绝。至于各营妇女，齐集一处，呼吁一下，乱坎录杀，叫冤哭喊之声，震动六合，妇女尸身聚积如山，血流漂杵。……计是日所杀妇女之数……有四十万人之多（？）。张献忠杀妇女后，狂喜欲舞，并向百官称贺，谓已脱妇女之扼，身无挂累，前行无阻，定得全国。

　　两位洋教士还目睹了张献忠之死，为张献忠的终局供给了一份珍贵的资料：

　　西历1647年1月3日，“有探兵入营弥留，谓满兵骑兵五人已到营外对面高山矣。献忠闻警，不问具体，随即骑马出营。未穿盔甲，亦未携蛇矛，除短矛外别无他物，同小卒七八名，并寺人一人，置突稹岗上，正探看之际，俄然一箭飞来，正中献忠肩下，由左旁射入，纵贯其心，马上倒地，鲜血长流。献忠在血上乱滚，痛极而亡”。

　　有记实说：“早晨官员到成都来接管，城内竟然找不到作廨署的屋舍，四川省府不得不改设在保宁府（今阆中县），到顺治十六年（1659），即献贼衰亡的十四年后，才将四川省府迁回成都。”