颇晡曹体来看,新疆的平易近族团结简直是有基本的。新疆各城镇的平易近族杂居水平相当高,公共场所的使用也都高度“多平易近族化”,这跟世界良多有平易近族矛盾的处所对比堪称不易。某种形式的“种族隔离”在西方少数城市里(好比美国的底特律)至今现实存在。 客不美观而言,新疆的平易近族团结无论怎么搞,“理想状况”都不太可能达到,分歧平易近族间的某种“隔膜”概略永远城市存在。对这个现实中国社会理当正视。 我们还理当正视的是,这种“隔膜”与发生暴力恐怖事务之间没有等号的关系,好比此次喀什的血案发生在该市旅游最旺季,它们不仅风险汉族人的生命,也严重冲击了该市靠旅游业保留的泛博维族公众的益处。这些人根柢不是为维族抱不服,他们是喀什各平易近族,也是新疆各平易近族公众的公敌。 我们认为,新疆不仅不应低调,反而理当高调向公家境清此次血案的前因后果,讲清凶犯带给社会的风险和损失踪。只要工作能讲得很清嚣张,相信恨这些凶犯的不仅仅是汉人,新疆绝年夜年夜都维族人也会同样恨他们,喀什的维族人会尤其恨他们。 想想看,喀什处处都有维族小贩,在他们最期盼旅游者到来的时辰,是这几小我渣把年夜量中国内地和世界列国的旅游者吓得退失踪了前往喀什的机票。 新疆的平易近族团结不能仅靠几个楷模的橱窗效应滥暌菇徐,它要靠全疆各族人平易近的配合益处来扎牢。此刻一些悍贼总觉得自己是“正义的”,要让他们清嚣张,他们的所作所为违反人类的根基伦理和他们的宗教崇奉,是所以肮脏的。要让他们的本家人,他们的街坊邻里、亲戚伴侣告诉他们这种肮脏的真正寄义。这样他们就没什么可以嚣张的了。 |
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