郭沫若替曹操“翻案”是给统治者杀人做辩护？

　　1967年，他的第九个孩子郭平易近英自杀身亡。出生于1944年的郭平易近英于1964年考入中心音乐学院，为了进修曾将那时极为罕有的录音机带到宿傻奔此时已经起头“狠抓阶级斗争”、“反修防修”，一个同窗便写信给毛泽东，密告嗣魅这是“精神贵族”的默示，“资产阶级思惟给了我院师生以极深刻的影响”，“有些人沉沦西洋音乐，不放在眼琅缦平易近族音乐，对音乐概缦泓化、平易近族化、群众化有抵触情感”。这封信刊登在中共中心办公厅秘书室1964年9月16日编印的《群众纺暌钩》第79期上。毛泽东早就认为身手界问题严重，在1963年12月曾峻厉攻讦说：“各类艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、跳舞、片子、诗和文学等等，问题不少，人数良多，社会主义刷新在良多部门中，至今生效甚微。良多部门至今仍是‘死人’统治着”，“良多共产党人热心倡导封建主义和成本主义的艺术，却不热心倡导社会主义的艺术，岂非咄咄怪事”。（中共中心文献研究室编：《开国以来毛泽东文稿》，第10册，中心文献出书社版）他对此信作出了批示，拥护写信者的定见。（《开国以来毛泽东文稿》，第11册）此事给郭平易近英，也给郭沫若造成了巨年夜的精神压力，往后郭平易近英进修一向不顺，第二年便年夜音乐学院退学。郭沫若将他送入解放军，但愿他在这所“毛泽东思惟年夜黉舍”、“概缦泓年夜熔炉”中刷新、磨炼。但“文革”起头后，性格孤傲，也就是近似于郭沫若说孔融性格的“乖僻”的郭平易近英更为这“时代空气”所不容，终于自杀身亡。

　　就在第二年，即1968年，郭沫若的第八个孩子郭世英也不幸被迫害身亡。出生于1942年的郭世英于1962年考入北京年夜学哲学系。浩揭捉?深思的郭世英毫不趋时公共，他和几个同样喜欢自力思虑的同窗组织了一个“X小组”，对那时被视为绝对正确、涓滴不能思疑的一些思惟禁区进行思虑、试探：社会主义的根基矛盾是不是阶级斗争？年夜跃进是成功了仍是失踪败了？毛泽东思惟能不能一分为二？若何看待“小我崇敬”、“个出神信”？……这些切磋在那时不仅是与“法令相抵触”的，更是“年夜逆不道”的。他们的试探很快为公安捍卫部门所侦破。1963年夏，郭世英的问题被定为“敌我矛盾”，由周恩来出头签字干预干与后改为“按人平易近内部矛盾措置”，以“不戴帽子的反概缦泓批改主义分子”之名，下放到河南农场进行劳动刷新。1965年秋，郭世英回到北京，进入北京农业年夜学进修农业。1968年春，“文革”按照“最高指示”的“伟年夜计谋部署”进入“清理阶级队伍”阶段，有如斯“前科”的郭世英自然要被“清理”。4月19日，他被北京农年夜的红卫兵关押，26日便被残酷迫害致死。

　　一位古稀白叟，一年之内痛失踪两个爱子，鹤发人送黑发人，天底下还有比这更残酷的冲击吗？锥心之痛岂可言说！此时，哀思万分的郭沫若可曾想起自己几年前对孔融因性格“乖僻”就理当被杀的评说？可曾想起自己几年前对曹操那种“和他的法令相抵触的人他也杀过”的分说？……当然，人们无年夜知道这位白叟此时此刻的所思所想，但年夜此刻起，他起头用毛笔一笔一画、工工整整地抄写爱子郭世英的日志，一共抄了八年夜册，直到弃世，都置于案头。此鱿脯蕴含着若何的拳拳之心，蕴含着若何巨年夜的哀思呵！当然，这并不仅仅是他小我的悲剧，更是全平易近族的悲剧，是以更应反思。像郭沫若这样的年夜学者年夜文人，为统治者随意杀人作这般辩护时竟如斯“自然而然”，足以声名这种“辩护”已是主导性话语，成为社会共识，是以，后来“文革”的灾难就很难避免了。

　　历史剧于郭氏绝非“发思古之幽情”，年夜来都有光鲜的现拭魅政治意义。昔时的《屈原》是反专制之作，而此时的“蔡文姬”则为“曹操”歌功颂德，并为自己曾有过的“小我主义”向“曹操”反悔。为曹操翻案的复杂、深刻的布景，值得剖析之处有良多良多：历史人物的历史定位本应是“学术”问题，但曹操的历史定位为何有如斯直接、复杂的政治身分？当与法令“相抵触”甚至性格“相当乖僻”都能冠冕堂皇地成为理当被杀的“理由”，搜罗辩护者在内的小我的根基权力还有何保障？在这种政治布景下为曹操、殷纣王、秦始皇的“翻案”，与后来政治形势一向恶性成长到“文革”的水平有若何直接或借居的关系？……在在均应引起深思，这样，历史才不会“空费”。