八万中国人加入印度：印度境内有一块中国领土

　　无处可去的中国人位于加尔各答的印度唯一的中国城正慢慢消亡，它是历史、政治和文化同化的牺牲品，却永远是一些人的家。

　　在一条人潮涌动的街道旁，矗立着一个红绿相间的牌楼，走进去便是印度唯一的中国城——唐格拉，它的经历就如同遍布其内的泥泞小道那样曲折。置身这片方圆12平方公里的中国城，就远离了大街上的噪音、污染和拥挤的人群。它和欧美熙熙攘攘的唐人街几乎没有相似之处。狭窄的小巷两边是高大黝黑的墙壁，空气中弥漫着皮革味道，为数不多的中餐馆散落于更为疏落的住宅之间，有一种难言的寂静。

　　印度“中国城”

　　“在我孩提时代，这里有2万多人”，80岁的保罗·钟（音）说，“如今已不到4000。”在这片钟认为其历史能追溯到公元200年的华裔社区，许多人担心唐格拉的传统正在消逝，最近几年当地的商家和人口不断外迁。

　　直到上世纪40年代后期，中国移民还能在印度生活数年后再返回国内。但1949年以后一些人被迫留在印度。约8万中国人加入印度国籍，大多在唐格拉定居，不但在此经商还尽力使它变得更像中国。钟说这个社区“极其内向”，很少对外交往。他们上中文学校、吃中餐、在华人市场经商并主要以皮革生意为生。此后几年，面对当地政府的歧视和压制，中国城愈加孤立。

　　1962年的中印战争让印度当局认为许多华裔印度人是间谍。华人行动自由进一步受限，有些人被剥夺印度国籍。没离开的华人继续经营其皮革作坊，但这项由来已久的传统也很快受到限制。上世纪90年代后期，印度最高法院下令关停唐格拉600家皮革作坊以减少污染，迫使许多人外迁，华人社区人口密度进一步降低。

　　和中国的渊源深厚-隋唐汉人曾在那建国

　　曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室通常被认为来自于中国的唐朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜，每年端午他们也有吃粽子，赛龙舟等习俗。在十八世纪，当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教，但遇到强大的阻力，印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰，对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来（引用）。

　　曼尼普尔是一个一直极度渴望独立的邦，一个被印度政府封锁的邦（即使是印度人想去那里，也需要先办理特别通行证，外国人更是难上加难得到通行证），一个自发不学习印地语，不看印度歌舞片的邦，一个市场上大部分货物都是MADE IN CHINA的邦，一个毒品交易横行的邦，一个当地妇女怀着极大仇恨的邦（主要是对印度的军队），一个当地主要居民是黄皮肤，操汉藏系语言的帮—这个邦就是曼尼普尔。

　　老年华人为年轻一代没接受中国传统教育而伤心。唐格拉唯一的中文学校也似乎陷入沉寂，几乎没任何尚正常教学的迹象。在学校偏远角落的小教室里，加尔各答唯一的中文教师正给5名学生上课。钟回忆说，“我在这儿上学时，这里有850名学生。”“今天多数年轻人不知道自己是华人，他们对自己的文化和传统提出各种疑问。”

　　与英国的关系：曼尼普尔以前一直都是独立的王国，有着2000年以上的历史，和尼泊尔的处境很相似，但是当伟大的大英帝国占领了印度后，曼尼普尔当然也不能幸免，事件起源于：英国对曼尼普尔王室纷争的介入。在抓捕曼尼普尔的一个王子的过程中，英国军队杀死了很多当时正在观看传统舞蹈的平民。 作为报复， 平民杀死了五个英军士兵。这一事件直接引发英国对曼尼普尔王国宣战。英国取胜后，有上千年历史，文化高度发达的曼尼普王国并入英属印度，而那个王子则被判处死刑，最后在曼尼普尔首府被当众绞死。（部分引用）

　　上图为曼尼普尔的“国”徽，不用多解释了吧，和六星红旗一样，浸透了曼尼普尔的劳苦大众对中国的向往，对故国的眷恋，对阿三的愤恨和百年来被奴役被压迫的血泪史。

　　与印度的关系：

　　一直到今天的独立运动

　　仇恨的种子：除了曼尼普尔人认为印度侵略了他们，印度在1958年采用了一个很彪憾的法规，那就是镇压法或者叫反恐法：AFSPA（Armed Forces Special Powers Act—REPRESSIVE LAW）不幸的是曼尼普尔在1980年9月8号被判位DISTURBED AREA——骚动地区？从此处于这个AFSPA的管制下。

　　为什么会被管制呢，那要说回到一个很勇猛的Naga（naga： 印度神话中象征安全和繁荣的水神，另外也有眼镜蛇的意思）独立运动的游击队了，也有资料说60年代，中国曾在云南训练过近千名Naga独立运动的游击队，总之这个Naga独立运动的游击队在曼尼普尔有大部队，支持自己的邦NAGA的武装反抗—那加兰邦独立运动，加上在1949年曼尼普尔人反抗加入印度。于是这个法规就出现了。