这个难题就是人口过少且增长缓慢。蒙古地广人稀，土地面积为156.5万平方公里。据最新数据，蒙古人口为250.4万，平均人口密度为每平方公里1.6 人。蒙古人口近年来增长速度放缓，人口年均增长率从1969年的30‰降到现在的17‰。照此速度，预计到2018年蒙古人口才能达到300万。   资料图：蒙古街头情侣 关键词：外蒙面临亡国灭种 蒙古20世纪90年代转入市场经济体制以来，国家经济发展缓慢，国家在生育方面的优惠政策完全改变。多子女家庭生活大都出现困难，人们开始趋同“少生孩子快致富”的理念。蒙古新一代育龄妇女开始晚婚少育。 蒙古历届政府虽然都把鼓励妇女生育作为一项基本国策，把生育子女多的妇女称为“光荣母亲”，并由总统亲自颁发奖章。但能获得这个称号的妇女由早些时候的每 年6000人降到现在的每年1000人左右。经济发展缓慢也导致蒙古男女受教育程度的不平等，男女受教育的不平等直接导致家庭问题的出现。 蒙古男女受教育比例在经济体制转轨后开始失衡。在国有畜牧业私有化的进程中，家庭中的男孩都早早开始劳动赚钱。蒙古教育部一位官员说，从小学到大学，男生所占比例逐渐变小，大学中女性的比例占到60％左右，在硕士或博士毕业生中女性所占的比例更高。 蒙古全国人口男女比例为51比49，大体持衡，但男女受教育水平失衡引发不少社会问题。受过高等教育的女青年一般都有一份比较稳定的工作，收入也不错，但 是却很难找到如意郎君。她们看不起教育程度低的男孩。近年来，蒙古社会中单身女性的比例越来越高，未婚母亲也在逐渐增多。 蒙古人口的另一个问题是人口分布的不均匀。现在人口的大部分集中在首都乌兰巴托、达尔汗和额尔登特等几个城市里，特别是乌兰巴托的人口已经超过一百万，占到全国人口的近二分之一。 从2000年起，牧区遭到连续的自然灾害，同时也有些家长想把孩子送入好一些的学校，为此，他们纷纷“游牧”到城市，在市近郊支起蒙古包或盖起简易木板房。 站在乌兰巴托市中心的广场向四面眺望，只见这个草原之都已被蒙古包严严实实地“包围”了起来。 人口分布不均使得蒙古城乡发展极不平衡，走出乌兰巴托，便是一望无际的草原，有时近百公里内不见人烟。记者曾到过蒙古的几个省会城市出差。说是省会，不如称其为小镇。一条主要街道，一两家宾馆，几家便利店，仅此而己。 而乌兰巴托则受到众多人口带来污染问题的困扰。特别是冬季，蒙古包和木板房的住户完全靠烧木柴和烧煤取暖，千家万户中冒出的黑笼罩着整个城市。夜间在装有双层窗户的房间里甚至也逃脱不掉煤烟的“侵袭”。另外，乌兰巴托的土地污染也已严重超标。 蒙古的人口发展问题影响到社会、经济、教育等多个方面，不是短期内就可以解决的，它已成为蒙古经济发展的潜在阻力。 关键词：外蒙面临亡国灭种 实拍外蒙古：两女共侍一夫情景让中国人震惊 蒙古国人口290多万(2008年数据)，其中女性比例占51这种女多男少的现象在东亚比较少见，因此也出现了蒙古女性比较难嫁的现象。那么就让我们走上蒙古国的街头去看看那里的女性生存状态。 几前年，蒙古一些媒体纷纷刊发文章，提出“一夫二妻或多妻”的好处，有的人甚至建议蒙古立法机构通过允许这样做的法律条款，认为两女或几女共侍一夫可以稳定蒙古的社会。  避免近亲结婚和淫乱行为蒙古约有290万人口，女性占51单身母亲家庭有6万多个，其中不少是未婚妈妈，还有一大部分女性结了婚但没有办理结婚登记手续。因此，有人认为，实行“一夫多妻”，就会减少单身母亲的数量。 近些年，蒙古牧区居民大量向城里迁移，留在牧区的大都是妇女。由此出现了不少同父异母的孩子。这些孩子并不知道他们可能是同一个父亲，将来结婚的可能性很 大，直接导致近亲繁殖。据此间媒体报道，有的牧区已经出现近亲结婚。如果“一夫多妻”合法化，孩子们就会知道谁是自己的父亲，能有效地避免近亲结婚。 关键词：外蒙面临亡国灭种 有人主张，一个男人不仅要娶两个老婆，第二个老婆最好是外国人。这不仅可以避免近亲结婚，还可以改善人口质量。如果有1万名蒙古男人娶了外国女子为妻并顺 利生育，两三年内蒙古的人口可以增加两万人。还有人认为，允许男人“一夫多妻”，他们就不会到外面拈花惹草，能创造健康的社会氛围。  为社会带来不稳定因素持反对意见者认为，蒙古立法机构不会同意“一夫多妻”，“一夫多妻”将给家庭和社会带来不稳定的因素。 目前，蒙古贫富差距大，如果允许“一夫多妻”，有钱人能多娶几个老婆，没钱的就娶不到老婆。尽管现在一些有钱人背着妻子在外面找情人，但大都是短期的。但如果一夫多妻制实施的话，必然会激化家庭矛盾根，必然影响家庭和谐。 在单身母亲中，有不少是大学毕业生，她们不是找不到丈夫，而是没有找到合适的丈夫。而且，其中有不少人要保持独立性，不想受婚姻束缚。她们可以找情人、生 孩子，但不会结婚。在蒙古，女人不结婚，在娘家生孩子是很正常的，没有人会对此嚼舌头，更没有人想知道谁是孩子的父亲，也没有人瞧不起没有“父亲”的孩 子。 关键词：外蒙面临亡国灭种 优秀的女性不愿结婚 在蒙古，很多女人比男人优秀。在国家机关工作的女性占52.3在教育部门工作的女性占72在卫生部门工作的女性占80在城市，妇女除了同男人 一样上班工作外，还要料理家务、抚养子女、照顾丈夫，因为蒙古男人不管家务，事事需要女人照顾。女人不结婚，可以少养一个男人，又可以不挨打，许多女性， 特别是优秀的女性不想结婚。  记者的一位蒙古朋友认为，蒙古男人嚷着娶两个老婆，即使立法机构同意，也没有几个人能娶。他开玩笑说，为什么蒙古男人嚷着要娶两个老婆，是因为“一个老婆挣的钱已经不够买酒喝了”。关键词：外蒙面临亡国灭种 一个草原上的蒙古人心声：中国不止一个台湾 首先声明，我是内蒙的一个蒙古族，而且我热爱自己的民族同样热爱自己的国家。看到外蒙的同胞做出那么愚蠢的事情，我很揪心。现在我站在一个少数民族的立场上讲一下我眼中的国家统一。  外蒙古国的纳粹人员 很多人会认为蒙族和汉族是两个民族，不同的国家。这是错误的，读过司马迁《史记》的朋友一定知道，司马迁没有封建史学家的保守性和独立性，他认为华夏大地上的人民，祖先并不只在中原地区，而是向北、南、西都有延伸。 而且汉族和各少数民族5000年来的历程，虽然一直是以对立面出现（我们草原上的民族更是如此），但是向北方的犬绒、匈奴、契丹，西南的南蛮，西面的羌 族，东南的山越族，退出历史舞台都不是因为整个族都被灭绝，而是与汉族融合，导致精神层面上的同化和行为上的无法分辨而融合为一个民族。这可以参见五代十 国和唐朝的相关历史，这阶段的民族融合地区非常大人口非常多。现在的汉族在生活和服饰，饮食都有很多少数民族的影子，而现在还有的55个少数民族只是以前 少数民族的分支（其中想必也有汉族影响的成分）。 关键词：外蒙面临亡国灭种 我所居住的通辽市，这里的蒙古族占全国蒙族人数的1/4，人数很多，但是和汉族同胞相处的很好，没有不同眼光互相对待，互相间的通婚没有任何 人搬出民族问题。这是我们内蒙，说说外蒙，我曾经接触过我们家这里的外蒙留学生，他们大多数不把自己当成外国人，而且能叫出很多地方就像自己的家乡一样 （他们叫北京就叫大都），我们在一起就是像我们和南方的朋友见面一样，我们都把互相当成同胞。 说到外蒙的独立，这一直是我关注的也是我所揪心的，曾经多次外蒙大呼拉尔会议上（类似于我国的人大）提出回归中国，我感到非常的高兴，虽然提议一次次否决，但是我依然看到很多我们的兄弟在边境外期盼回家。 这次看到网络卫士大哥的帖子提及那些我们蒙古族的败类，我想说我也尊敬希特勒，他也教导我知道保有民族认同。但是我民族认同蒙古族，但我更是中国人，我更 民族认同中华民族。 作为一个深深为自己是蒙古人 和 中国人感到骄傲，我坚持在草原上应该保持自己小种族一些优秀的传统，同样也希望在建国以来的全国范围内的民族大融合中汉族可以吸收各少数民族的优秀之处同 时保持团结。 在这里说这么些废话的原因，是希望网上的朋友记得，中国不至一个台湾，我们在外蒙草原上的兄弟依然没有回家。 希望政府做出政策，让外蒙同胞回归。 好了，有点激动了，说错了什么大家多多担待，发点草原的风景，希望到草原上来做客。 蒙古充当反华急先锋 逼急中国干脆就灭了它 两大组织兴风作浪 当地媒体挑拨离间 关键词：外蒙面临亡国灭种 2010年11月19日，承建中国援蒙项目——蒙古国技术监督局大楼的湖南建工集团最后一批工人，离开了蒙古国首都乌兰巴托回国。至此，一场持续了3个多 月的中国建筑工人与蒙极端民族主义分子的冲突，终告结束。这起事件看起来孤立，却是蒙古国近年来发生的反华排华事件中有代表的一个。到底是谁，在幕后操纵 着当地部分民众的极端民族主义思潮?又是谁，在反华排华上充当着急先锋? 一件琐事引发冲突 湖南建工集团工人与蒙极端民族主义分子的冲突起于一件琐事。今年8月21日，建筑工地上的一根水管被运土车压断了，两名中国工人于是到隔壁超市院内去关闭 水的总闸，却被超市保安扣住。他们把这两名工人拖进一辆汽车，一路殴打、要钱。汽车路过工地门口，其他工人闻讯把人抢了回来。 第二天，4名蒙古人闯入工地抓人，与工人再起冲突。工人紧闭大门，双方隔着围墙互扔砖头。墙外的警车被砸坏，两名警察被砸伤。中国驻蒙古国使馆人员赶到现 场协调后，双方散去。8月23日中午，一名警察以处理事务为名敲开工地大门，8名大汉随后手持棍棒闯入，见人就打。工人们惊魂初定后，开始还手。由于工人 人数多，对方被击退。两小时后，更多当地民众赶到。工人们也大声呼喊，准备搏斗。寻衅闹事的人发现工人们已有防备，没敢再攻。此时，我使馆人员赶到，局面 有所控制，一直在现场观望的警察也自行离去。 因为工人处在极度惊吓和恐惧中，不可能进行生产，工程叫停。8月24日，工人开始陆续撤回国内。据了解，中国工人多的工地，是当地极端民族主义分子最爱去寻衅滋事的地方，双方冲突时有发生。 关键词：外蒙面临亡国灭种 记者的一次亲身遭遇 其实，近几年蒙古国出现的类似事件并不少。5年前，记者刚来不久，就碰上了一起。那是年底的一天，当地“泛蒙古运动”等极端民族主义组织在乌兰巴托自由广 场集会，他们散发《告蒙古人书》，声称“从中国进口的蔬菜、水果有毒”。当晚，3家中资企业就遭到40多名“泛蒙古运动”成员的袭击，其中一家宾馆的大堂 和客房被砸，1人受伤，3部手机被抢。 在蒙古国工作的几年中，记者也经常听到来这里出差的国内朋友谈起与当地人发生的不愉快。而长期在这里生活的中国人，更很少敢在公共场合大声说中文，以免被 喝醉酒的反华分子听见找麻烦。晚上，许多中国人不敢单独出门，如果有事外出，一定要有当地朋友陪同。记者刚来乌兰巴托时，还经常坐当地的出租车和公共汽 车，后来被勒索了一次，就一律开车外出了。 那是一天晚上，记者去乌兰巴托一家比较大的超市买东西，买完后刚出门，就被七八个自称“泛蒙古运动”的成员围住。这几个年轻人强行向记者出售假项链，被拒 绝后，就强词夺理，说东西被弄坏了，要10万图格里克(蒙古国货币，约合500元人民币)。记者纠缠不过他们，最后给了5000图格里克(约合25元人民 币)才算了事。 谁在找中国人麻烦 当地的许多不法分子在抢劫中国人时，都愿意打着“泛蒙古运动”的旗号，因为这个组织一向爱找中国人麻烦。 关键词：外蒙面临亡国灭种 “泛蒙古运动”成立于1990年，现在有数百名成员，加上支持者达上千人。其创始人叫额尔登毕力格，今年50岁。他曾加入蒙古民主 党，1990年退出，开始推动具有极端民族主义色彩的“泛蒙古运动”。该组织认为，“民族爱国主义是蒙古国家安全的根本保证”，额尔登毕力格更是对纳粹的 种族主义十分欣赏，曾说“我们和纳粹的方针一致。”他主张，蒙古国要“抵制来自中国的威胁”，并宣扬：“如果我们的血液里掺杂了外国人的血，我们就会立刻 被消灭。” 近几年，额尔登毕力格逐渐淡出，组织内的一些青年人取代了他的位置。其中表现突出的是24岁的巴特，这位年轻头目在接受法国媒体访问时曾表示，“泛蒙古运 动”“从血缘到文化，都坚决抵制中国”，还说“我们有50名训练有素的战士，他们的任务就是追捕在蒙古国生活的中国人”。 “蓝色蒙古运动”也是蒙古国极端组织之一，总部在乌兰巴托，成员数百人，号称数千。该组织自称“应社会需要成立”，“与触犯蒙古国法律的外国公民、机构进行斗争”。 2007年，其首领恩赫巴特3枪打死了女儿古马罗的男友钦巴特，原因仅仅是钦巴特在中国内蒙古医学院留学。虽然2008年恩赫巴特已经入狱，但这个组织的本色并没有改多少。其中的一位理事甚至声称，他并不认为暴力行为有什么不好。 在近年的排华事件中，上述组织十分积极。平时，他们还向当地中国人和中资公司收“保护费”。2007年8月，他们举行新闻发布会，声称将对“不遵守蒙古国 法律”的外国人采取极端措施，包括强行拆除外国餐馆门口挂着的灯笼和外文招牌、把与外国人有关系的蒙古女性剃成光头等。如今，乌兰巴托的中餐馆几乎看不到 汉字。 关键词：外蒙面临亡国灭种 他们为什么要排华 蒙古国为什么出现排华现象?当地媒体的不实报道，是最重要原因之一。个别报纸缺乏职业道德，无中生有或夸大事实的文章时有刊登，只要是与中国有关的负面新 闻，报纸往往会登在头版头条加配大图片，而有关中国的正面新闻则很少。一些没有到过中国的当地民众听了媒体一面之词，认定中国的产品质量差、在蒙古国的中 国人正在污染当地环境，等等。 蒙古国媒体对中国的偏见，实际也反映出当地一些官员和民众的微妙心态。两国民众历史观不同，风俗习惯和文化也不同，加上双方缺乏了解，自然会出现不信任。 一些当地民众担心本国经济过分依赖中国，会失去独立性;另外，不少人认为来蒙的中国务工人员抢了他们的就业机会，这都使一些人对在蒙中国人印象不佳。 极端排华并非主流 对出现的反华排华情绪，蒙古国民众也在反思。2010年1月，当地英文报纸《乌兰巴托邮报》在头版显著位置，发表了一封致蒙古国议会成员的公开信，作者是 一位住在当地的外国公民。信中说，当地民众针对外国公民的暴力和敲诈勒索行为明显增多，而警察往往偏袒自己人。文章表示，一些极端分子对中国人的种族主义 态度“众所周知”，中国人在大街上经常受到攻击，生活在恐惧之中。对于这一切，蒙政府却无所作为。如果蒙古国想吸引更多的外国投资和技术，那就要让自己的 国家热情好客。 记者在蒙工作近6年，感觉反华排华的普通民众还是少数，极端民族主义组织也进入不了主流社会。近几年，有些极端组织有意进入政坛，“泛蒙古运动”和“蓝色 蒙古运动”的负责人都曾参加2008年议会选举，但都没成功。这也说明，民众并没有接受他们的极端民族主义思想。 蒙古国内的有识之士认为，极端组织现在虽然还没成大气候，但两国民众间长期的不信任，却可能影响蒙中关系的深入发展。现在，是两国政府和民间寻求解决办法的时候了。 关键词：外蒙面临亡国灭种 |
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