北京有一位着名的日本问题学者，在东京出书批判我的《对日关系新思维》，说新思维是“向日本右翼投降”，从而抢得“爱国”先机，还因此升了官。殊不料，经有关部门调查，该学者竟是一个日本间谍，不久前被判了刑。凡此种种匪夷所思的事情，决不是个别案例，这说明了当前民族主义的怪现状。  资料图：马立诚 膨胀的民族主义有演变为歧视其他民族的种族主义和沙文主义的危险，扩大了“中国威胁论”的市场，加剧了中国在世界上前所未有的困境，这是我们心里都清楚的。 至于民粹主义，则是压制个人权利的无序的动乱力量，在中国历史上曾经反复出现。现今的民粹主义也可能会打着民主的旗号出现，但结果只能是民粹民主，绝不是中国的福音。 为什么民粹主义抬头?这与社会问题愈演愈烈有关。比如贪污腐败、贫富分化、环境污染、司法不公，还有体制上的二元结构，城乡差别等等。这些问题刺激了民粹主义再度崛起。民粹主义的基础，是底层弱势群体。他们在各方面受到挤压，生活比较困难，有很多难题解决不了。弱势人群容易受到民粹主义操纵。 用民粹的方法解决社会不公，往往带来更多问题。比如经济上用暴力没收私有财产，分给弱势群体。现在看来教训很多，这样做不能推动生产力发展，不能推动科技创新，结果还是贫穷。所以民粹主义解决问题的负面影响很大，但是它可以逞一时之快。 从民间角度而言，民粹主义目前的确是影响最大的潮流。比如以穷人的是非为是非，穷人的主张就是对的。仇恨富人，仇恨精英，这个趋势比较猛烈，这就是民粹主义。民粹主义具有很大的破坏性，中国吃了不少民粹的亏。 关键词：震惊北京某日本 驳马立诚《对日关系新思维》之在当今的愤青中，狭隘民族主义情绪很强烈。 “邓小平是中国改革开放的总设计师，他确定了中日世世代代友好这一大政方针。胡耀邦是引导中国追求现代化的着名领袖，他提出的中日两国“合则两利、斗则两伤”，是被实践证明的真理。”但是，邓小平和胡耀邦并未说要中国放弃尊严去迎合日本，乞求“中日世世代代友好”。中日世世代代友好，应该是双方都要建立诚信，都要互相尊重。而观日本对侵略战争的态度，它已经严重地伤害了包括中国在内的所有亚洲国家人民的感情。 日本修改历史教科书对侵略史进行美化和历届政府高官参拜靖国神社为二战战犯招魂，在慰安妇问题上强词夺理，继而在中国东海进行一系列挑衅活动，不顾中国政府强烈抗议和民众声讨强占钓鱼岛。面对日方的这些具有挑衅性的活动，难道我们就应该忍气吞声么？难道我们就不应该发出自己的声音？而发出自己的声音在你眼里就狭隘了愤青？就是破坏了中日世世代代友好了？  资料图：马立诚 近日安倍在印度访问时的那番演讲，不知道马大家听到了么？安倍22日在印度议会以加强日美澳印四国合作为主题发表的演讲，明显透露了欲建立“对华包围网”以抗衡中国的意图。难道也是中国的狭隘愤青在破坏你的中日世世代代友好？看了你的那些言论，我真的感觉到你的中日世世代代友好的构想有一种当年日本侵略亚洲时的“大东亚共荣圈”的味道。 我们在谈邓小平提出“中日世世代代友好”这一伟大方针时，也不能忽视邓小平的“我们注意到日本政界有些人很强调日本人的感情，请他们注意不要忘记还有个中国人民的感情。最近有些麻烦，如参拜靖国神社，还有其他的事情。这些问题同我们两国之间的贸易不平衡相比，要更本质得多，更实际得多，更重要得多。”（1986年8月5日会见日本自民党最高顾问二阶堂进）“坦率地说，日本是世界上欠中国的账最多的国家。”“战后一部分人一直存在着复活军国主义的倾向，这些人为数不多，能量不小。他们始终没有忘记从另外的角度解释日本战后宪法，没有忘记制造中日之间的隔阂，这是很不幸的事情。”（1987年6月4 日会见日本公明党代表团）等谈话。 中日世世代代友好是邓小平提出来的对日关系的一个大方向，是伟人的高瞻远瞩，是我国对日关系的指导方针。但是，中日世世代代友好，不是中国人民一厢情愿就能够实现的，也不是要中国人民必须放下尊严去乞求世世代代友好。观现今中日关系政冷经热的奇怪现象，都是日本政府不尊重历史和篡改历史以及不愿放弃军国主义思想造成的。中国人民放弃了对日的战争索赔，已经表达了中国对睦邻友好关系的最大诚心，也展现了一个大国开阔的胸怀。 关键词：震惊北京某日本 从赵薇日本军旗服和马立诚媚日事件看出一个秘密 从赵薇日本军旗服和马立诚媚日事件看中国不可辱的民族精神岳东晓赵薇作为一个知名艺人身穿日本军旗服招摇过市，照片还登在时装杂志上广为传播，考虑到中国赵迷的数量，其影响力不可轻视。赵姑娘的照片被湖南一报社公布后，立刻引起了中国人民极大的反感，谴责之声不绝于耳，那赵小姐也许是真不懂事，忙说自己可能是被人骗了，还说自己爷爷是八路。然而，这种不诚恳的说法是不能令人满意的，八路的孙女为日本军国主义张目罪加一等，任何中国人都有权力对媚日行为进行制止与批判。 2001年12月28日晚，赵小姐在长沙登台献艺，一个青年男士走上演出台，赵小姐以为是献花者，欢喜地迎上前去，哪知那先生拿出一个矿泉水瓶子，向赵小姐泼将过去，从后来香港发布的新闻照片看，赵小姐愕然坐地，她美丽的衣服上沾有黄黄的固液混合物，据目击者云她眼含泪花。 记者后来追问这位年青男士为什么要这样做，他说“作为我来说，我是中国人，这是完全成立的，我不需要给我的行为找其他的理由” ，他又说：“她侮辱国人的时候就应该想到别人必然会反击。中国人民是不容侮辱的，如果她不知道这点，她应该感谢我。因为我让她知道了这点，因为她必须知道这点。” ， “我觉得(泼)还是有作用，我个人觉得可以唤醒人们，该行动的就行动，道义不如行动，这事参照了我的道义和良心。” 我不知道这位吴姓先生的名字，因为报导的记者显然把他当成一个不足道的、不成熟的年轻人，以至可以忽略他的大名。但是从他的行为与话语中，我却看到了中华民族的不可辱的精神和为天下人的尊严挺身而出的勇气和理性的光辉，这种人正是我们中华民族的脊梁。 吴先生的逻辑非常清晰，中国人民不容侮辱，但是不容侮辱如果仅仅停留在口头上是毫无意义的--因为那也就是等于可以侮辱，所以必须对侮辱者进行实质性反击与教训。 吴先生的行为方式也表现得非常理性和对中华人民共和国法律的尊重。他的目的不是对赵小姐造成具体的伤害，而是给赵小姐和可能步赵小姐后尘的人一个难忘的记忆。他的行为如果用法律来衡量，造成的实际损失都是极小的，他没有造成任何身体伤害，在财产损失方面，最多是衣服干洗费用。如果赵小姐要追究非物质的损害，恐怕要失去更多。 在电视里，人们经常看到向名人扔鸡蛋的抗议方式。吴先生的方式比扔鸡蛋更温和，因为鸡蛋打在人身上是会疼的，也许会留下青印，而吴先生使用的固液混合物的动量极小，这可以从照片上该流体的抛物线轨迹看出。 我想赵小姐作为八路的孙女在广大民众的教育下也许真正认识到自己问题的严重性了，从这个意义上说她确实应该感谢吴先生善意的帮助，否则她会令她九泉之下的八路爷爷蒙羞！ 如果说赵薇可能是不明事理，人民日报评论部的马立诚就是有意识地向日本右翼发出了求爱的信号了。 关键词：震惊北京某日本 2002 年底，马立诚在“战略与管理” 第六期发表所谓中日关系新思维的文章，马立诚不但公开鼓吹日本已经道够了歉、认为日本发展军事无可指责，还肆无忌惮地把中国人民的正义呼声说成是“民族主义狂热” ，甚至把极少数人在日本的不良习惯套在中国人身上，好像中国人给日本人添麻烦了，一副自卑的奴才象。 谈到赵薇事件时，马立诚认为那是商业行为，“赵薇穿什么衣服，是她自己的权利”。 按马立诚的逻辑，似乎只要是商业行为就无可指责。马在文中提到他的一本书在日本卖价不菲，难道是这个原因就使马立诚这个以前从未到过日本而且对日本并无研究的中国人对日本大发感激之情？还是马立诚与日本人签的合同里有相关条款？马立诚的新思维文章出台后，立刻得到日本右翼的好评，多方转载、多次采访，马立诚从这中拿了多少稿费、多少采访费？这些商业性问题，都是我们不得不问的。因为上述活动虽然可以归类为商业行为，但同时也设及政治，而且这些政治必将影响到中国与中国人民的利益。娼妓的商业行为并不伤害国家利益，但是出卖灵魂、可能背叛民族的利益的商业行为所有中国人都绝对有权过问。 马立诚在评价那位吴先生的时候说：“更有甚者，据《北京青年报》2002年4月3日报道，这个姓吴的31岁的泼粪者至今仍在蒙昧中而不自知” 在马看来，那个吴先生是蒙昧的、不健康的，而他这个人民日报的大知识份子就可以对中国人民指手划脚、肆意侮辱。马立诚说：“像这样狂热的全国性诅咒谩骂侵犯肖像权并辅之以违法动作，就滑到了侮辱人格和名誉、侵犯公民权利的歧途…. 什么时候国人才能摆脱这种非理性的冲动？甘地说：人作为动物是残暴的…非暴力行为的第一个原则是不参与任何羞辱人的事情。 …法兰克福学派曾分析法西斯主义产生的群体心理机制，其中一条就是在爱国主义幌子下实施舆论暴政，泯灭人类共同价值” 中国人民管教不懂事的赵薇就被马立诚咬牙切齿、面目狰狞地戴上这么多反人性、反人类的罪名，马立诚亲爱的日本在中国、在亚洲其它地方的行为就是可以理解的？ 马立诚这个大知识份子有强硬的日本后台和其它后台，这使他可以轻视中国民众对他的反感，甚至一夜之间成了日本右翼的红人，而吴先生连名字是什么我们都不知道。 也许吴先生背不了甘地和法兰克福学派的洋洋宏论，更不会哈腰从日本人那里接过一叠叠日元钞票，但我要说，他是我敬佩和感谢的人，他才是我们民族精神的代表。 我想，大部分中国人都会赞同我的观点。中国人是不可辱的。 写到这里，我不禁在心中朗读起“五人墓碑记” ： “而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义….由是观之，则今之高爵显位，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？” 关键词：震惊北京某日本 日本女优号称要为日本赎罪：中国男人心动了 铃木杏里，算是业界的新人。对她的作品，不甚了了，只知道她身材高挑，偏向欧美风格，算是近年来业界少见的痴女人选。不过各位可能不知道，铃木杏里也是 AV界中少见的高材生，作为AV业界最高学历的AV女优，铃木杏里拥有骄傲的历史系博士学位。本身是从某知名大学毕业，论文的题目更是研究过去日本铃木杏 里侵华的历史。 虽然和很多日本国内历史系学生一样，铃木杏里选择了转行，但是她依然是个能正视日本侵华史的人，她公开表示要尊重历史，历史是不容抹杀的，表示如果有机会愿意用自己的身体去补偿对中国人民的伤害。  在日常生活中，她经常身体力行，免费和中国的留学生ML。用她自己的话说，这是一种赎罪：“我总觉得这样子是替过去的侵华做一种心理上的补偿，不过坦白说中国留学生比起日本人来说也比较温柔，可以让我很舒服！” 作为一衣带水的邻邦，隔着迷雾重重的东海，我们依稀看见了铃木杏里，从海的那边艰难劈开的友谊之腿。 已经成为“模特儿痴女女优”代名词的铃木杏里，很明白地表示自己“不是痴女”。她说：“痴女好像很肉欲的感觉，我自认我不是那种沉溺于欲海的女人，只是忠于自己的欲望！” 尽管如此，当铃木杏里谈到自己的性事时，她讲出来的话还是令人咋舌：“基本上我只要看的顺眼就可以上床的，因为ML对我来说是需要一点感觉的，只要有感觉才会有刺激的性爱……至于有感觉的男人，有些时候我连名字都记不起来！” 关键词：震惊北京某日本 正因为观念开放，所以铃木杏里年纪轻轻就有相当可观的性体验人数，不过她也明白表示虽然追求性爱、但这可不意味她不注重身体健康：“我每个月都要做身体健康检查，验血更是从没间断，要玩、最重要的还是身体要健康！” 日女优用身体为侵华谢罪 当事人：没有的事！ 据日本媒体报道，近日网上盛传的“日本AV女优铃木杏里用身体为侵略中国谢罪”一文，为一则假新闻。“AV”是“Adult video”的缩写，即指成 人视频。日本媒体指出，铃木杏里并非如报道的那样上过大学、研究过历史，她只是一名上过高中的成人影片演员，近日铃木杏里在其博客里否认了上述报道的内 容。不过，包括英国《太阳报》在内的西方媒体，直到6月16日仍在传播这一假新闻。  据近日香港媒体转载台湾媒体的报道称，日本成人影片演员铃木杏里上大学时从事历史专业学习，毕业论文为《日本侵略中国》。 她自我表白称，自己是能够正视日本侵略中国的人，所以日常生活里经常免费和中国留学生做爱。“我总觉得这样子是替过去的侵华做一种心理上的补偿，不过坦白 说，中国留学生比起日本人来也比较温柔，可以让我很舒服！”据记者调查，有关铃木杏里用身体为日本侵华赎罪的消息，在2006年就已经出现。 据日本维基百科网站介绍：铃木杏里，现年24岁，身高167公分，2005年因出演成人影片《新星》一举成名。在该网站“铃木杏里”词条里，还特别增加了 这样的内容：对于上述报道（指相关假新闻），铃木杏里予以否认，并在其博客中称，“这完全是没有根据地捏造，听到这样流传的闲话感到非常惊讶。” 铃木杏里表示，自己并没有上过大学，更别说研究过什么历史。日本网站在报道中指出，目前相关新闻正在迅速传播，甚至超出了亚洲的范围。很多看到此类报道的读者表示，认为日本人谢罪很正常，相信这是真实报道。 由中国留学生创办的日本新秦网报道说，韩国媒体对该消息进行了翻译报道，但发现是误报后，已经停止刊登该消息，但从韩国媒体网站的网友留言栏里看到，人们 对“为侵略谢罪”这部分的反应尤其强烈，有网友称，“韩国是更大的受害者，可（铃木杏里）为什么只对中国做出那样的赎罪态度？” 关键词：震惊北京某日本 惊呆了：日本变了 日本女人竟如此宣泄性欲望 据说，现在日本女性不愿结婚，而去找男妓发泄的人越来越多。公司女职员辛苦之余，愿意在男妓身上一掷千金，更有许多已婚家庭妇女，家务之余的消遣，就是用丈夫的钱来嫖男妓。某家庭主妇称，在一名二十七岁男子身上，目前已经花了七千万。 日本女人也不像中国女人那样，除了要钱还要心 （抓住丈夫的心），她们只要丈夫将血汗钱如数缴来，别的都不太管。 也可能正因为这样，很多娶了中国女子为妻的日本人下了班就径直回家。有位中国人指出，日本女人关心伺候自己的丈夫，很多时候就像关心一件挣钱的工具，就像农妇照料耕牛一样，哪里是在真正关心一个人！ 日本女人一般结婚之后就不工作了，在家里做专职主妇，相夫教子。但女人掌管财政大权，丈夫的工资是要全部上交的。 除了工资之外，丈夫的其他收入，如奖金、加班工资、报销费用等也要如数上交。老婆只给他留下中午的饭钱、上下班的交通费，以及很少的零花钱，用于抽烟、下班后同事们聚会等。 日本的女性除了用丈夫的钱享受之外，还通常会去学一些插花、茶道、书法、绘画、法国烹调之类，来附庸风雅，装点门面，有的还在外面包养情人，或出入专为女子服务的色情场所。 日本女性到50岁左右，通常孩子也大了，跟丈夫本来也就是同床异梦，便选择离婚。所以这一年龄段，夫妻离婚的特别多，日本称这种现象为熟年离婚，特指在丈夫拿到退休金之后离婚。因此，日本旅行社就有专门为50岁女性设计的旅游服务项目，在我们看来真是不可思议。 关键词：震惊北京某日本 日本女人真是有福气，结婚早，活得又长。结婚后不用工作，在家操持简单家务，而且大多数家务都由家用电器代劳。 因此，日本的商店里女性用品特别多。其他服务领域，如邮购、旅游等也大多以妇女为主要消费对象。而熟年离婚之后，日本女人才开始真正享受人生的第二个春天。 以前常常听说，人生最幸福的莫过于开美国车、吃中国菜、住英国房子、娶日本老婆。 中国女人和日本女人有着很大的区别。日本女人会很自然地认为做女人很好，而不像中国女人会常常抱怨做人难、做女人更难，来世不再做女人之类。 日本社会分工明确，各司其职。而这在中国人看来，日本女人是为家庭牺牲了事业，或者是为事业牺牲了家庭，也许这正是日本社会和日本男人的需要。 日本女人消费男艺妓成风。在新宿的男妓一条街，云集着两百多家牛郎店，成千名帅到极点的男人每天的唯一工作，就是讨好女人，为女人提供性服务。 中国男人认为吃女人软饭是可耻行为，而日本男人认为，男妓是一门职业，女顾客满意，就是实现了他们的人生价值。所以他们都很敬业，一个月收入在四万美元左右，做得好的更多。 白领丽人越来越能赚，买笑消遣减压。 现代男艺伎的兴起可谓是对艺伎文化的颠覆。毕竟，这发生在一个传统的男性主导的国家。 日本的艺伎文化已有300多年历史，艺伎们通过歌舞、敬酒与不俗的谈吐来哄男客人开心。如今，传统女艺伎已衰落，新一代的艺伎突然出现，耐人寻味的他们都是男性。 有的女顾客认为这是社会的进步，让一个男人娱乐自己，带来开心，就算花钱也没有什么错。这只是两性平等的另外一个步骤而已。 关键词：震惊北京某日本 不看不知道：揭秘现代日本女人如何享受性生活？ 日本著名女性周刊杂志《女性SEVEN》近日做了一次关于日本现代女性如何对待性事的社会调查，结果多少有些令人意外。接受调查的十数位女士虽然道出了各 自的情形，但是归纳起来却是大同小异：未婚的不能和自己真心喜欢的人、已婚的不愿和自己的丈夫享受性爱！一位18岁少女的话则似乎代表了大家的心声：“虽 然想和真心爱恋的他做爱，但是正因为喜欢他，反而做不成了。”让我们来看看这些现代日本女性混乱心思下的真实SEX行动。 “被自己喜欢的人抛弃是件可怕的事”——尚美 尚美今年25岁，在东京六本木的一家餐厅里工作，已经历过的性伴侣有8人，和每一个“他”都是在相遇的当天就上床了。“对自己真心喜欢的人示爱，万一被抛 弃了是件可怕的事情。所以即使有自己单相思着的人，但如果别人向我提出要求我一般是不会拒绝的。有人愿意接受我这本身就让我感到高兴，人越多越让我对自己 充满自信”尚美这样解释自己的行为。 尚美确实有过“可怕”的经历。第一个“他”是尚美刚走出学校成为社会人的19岁时在一个俱乐部里认识的，正好是自己喜欢的那种类型。刚聊了几句尚美就被对 方的甜言蜜语所打动，于是马上去了情人旅馆开始“战斗”，心里还庆幸着自己终于可以扔掉“处女”的头衔了。鱼水之欢后对方仍是“好喜欢你好喜欢你”地说 着，尚美不竟也深陷进了这种“相爱”的情绪当中去。不料“他”其实是个“优秀的PlayBoy”，还同时和好几个象尚美这样的“好喜欢好喜欢”的女人保持 着性爱关系。不用说当尚美发现“他”如此“人气”之后感情上受到巨大打击，于是暗暗地决定了以后做爱对象的标准是自己不会真心去爱的人，就算对方有多少个 恋人也不关自己的事了。 关键词：震惊北京某日本 随后在一次酒醉横滨街头的时候，尚美受到一个过路人的挑逗，就那样随着他进情人旅馆。“反正就是一晚上的事，只知道他看上去象个工薪族，其他 什么也没问，事后再也没有联系也没有见过面。”这样的“他”反而让尚美觉得轻松。接下来是一位在尚美的餐厅吃饭的客人，因为多看了尚美几眼就成功地将她弄 上了床。再接下来尚美有了第3个、第4个各种情形下相识的“他”，可能到第“N”个也都是尚美不爱的男人。 但是尚美其实也在为此苦恼，毕竟这样的性爱虽然没有负担却隐藏着危险。“我其实还是想找一个可以信任的专一的男朋友，可是……” 可是什么呢？也许第“N 1”个男人会给尚美一个答案。 “我对自己没有自信”——智子 在一家时装公司做设计的智子怎么说都算是个美人，穿着打扮上也处处显出非同一般的时尚感觉，性格也开朗大方，28岁的年龄更让她有一种成熟的风韵。不曾想 这么个迷人的智子却对自己的魅力毫无自信。“在自己喜欢的人面前我会特别紧张，说话也会语无伦次。我对自己的性格也好、身体也好都没有自信”智子的话让人 很意外。 智子的第一次性爱体验是和一个在朋友的结婚仪式上认识的冲浪爱好者，第二次见面两人就去了旅馆。一是觉得对方很有型，二来智子也怀着早日跨入“女人”行列 的想法。但是那一次“冲浪者”并没有主动向智子求欢，智子则更没有勇气自己提出来，就那样稀里糊涂地完成了一次约会。过后打电话约他时也是爱理不理的，这 令智子深受刺激，于是产生了“自己不让人喜欢是因为没有魅力”的想法。其实真正让智子妄自菲薄的是那些偶像写真集和色情杂志。“她们的胸脯都那么丰满，腰 又细，连那里的形状也和我的大不一样。相比之下我真是差得太远了。”智子久而久之竟以为那些“魔鬼身材、惹火胴体”才是普通的女人应该拥有的，“自己奇怪 的身体让人讨厌是无可奈何的事”，直到现在她还没有摆脱这种灰暗的心理。 也是在一次酒醉之后，智子终于借着酒劲和一个自己并不感兴趣的男人完成了“第一次”。现在智子也有一个可以称做“男朋友”的“他”，可是智子对他一点也爱不起来，只是因为有人接纳自己而姑且交往着。对于那次没有向“冲浪者”主动献身，智子一直在心里耿耿于怀。 关键词：震惊北京某日本 在唐朝的鼎盛时期，前来中国经商的都是以外国人为主，而北宋时期不仅是外国商人走进来，而且中国商人也要走出去。北宋时期的商人比外国商人更 加活跃。《中国古代经济简史》就指出：“当时我国的船只已经航行于印度洋各地，包括锡兰、印度次大陆、波斯湾和阿拉伯半岛，甚至达到非洲的索马里。” 着名历史学家漆侠先生曾指出：“在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。”历史教授杨渭生先生 也认为：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。” 世界着名经济史学家贡德弗兰克也认为：“十一世纪和十二世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。自十一世纪和十二世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。” 法国着名汉学家谢和耐曾感慨地说：“直至十一、十二世纪以前，中国人并未显示商业上的才干。但打那以后，经商能力便成为中国人最卓越品质之一。”“在社会 生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。” 连日本宋史学家宫崎市定也认为：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转到了宋代便超越西亚而 居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，欧洲文明向前发展了。”由此可见，两宋时期的文明，尤其是北宋时期的文明就已经深深的影响了整个世界。 因此，北宋时期的中国人每到世界各地必然受到当地人们的热烈欢迎。北宋人到高丽，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也!”北宋人到印尼爪哇、苏门 答剌二岛，“中国贾人至者，待以宾馆，饮食丰洁。”……北宋王朝的文明程度远远高于当时世界上的任何国家。北宋王朝在当时蛮夷的异族的眼中就是天国，是伟 大的国度。北宋时期的中国人在外国人眼里是最优秀的人群，也是最高贵的人群。所以日本和回鹘的女人以献身中国男人为荣也不足为奇了! 关键词：震惊北京某日本 和老公一年只做一次爱——麻衣子 麻衣子有过一次失败的婚姻，那段婚姻只维持了1年半。“和他做爱太没意思了”麻衣子说，“要不是搞婚外恋，我便燃不起做爱的热情”。不知麻衣子的前夫听到 这话是不是会气得吐血。而其实在结婚之前麻衣子就脚踏两只船，一只是后来的丈夫，另一只是丈夫的好友。有时甚至是那位好友刚走丈夫就来敲门了，麻衣子就那 样一丝不挂地去开门。虽然两个男人都感觉到不对劲，但是在麻衣子巧妙的周旋下事情一直没有败露。后来麻衣子终于结束了这场游戏，选择了自己一丝不挂时去给 他开门的那位做了自己的丈夫。 但是问题马上来了，“因为和他就象兄妹样的感觉，后来甚至连接吻的想法都没有了。好象还是到巴黎去新婚旅行的时候，我想都特意到这儿来了，就好歹可怜可怜 他跟他做一次吧。印象里就那么一次，后来他来求我我也一点兴趣也没有，故意找些借口推脱。”麻衣子回想起了自己和前夫滑稽的性生活，“不知不觉就陷入了婚 外恋，和公司里的一个同事，因为互相都有好感，加上带着冒险的刺激，因此每次做爱都感觉好极了”。这样，在麻衣子结婚1年半后她终于向丈夫提出了离婚的要 求，“他当时哀求我的样子真让我觉得他很可怜”，麻衣子也承认自己的确是自私的。 也许是经过了反省吧，现在麻衣子已经和那位同事也了断了关系，和另一个男人专心地恋爱着。当然她在床上时也很专心，没有再一丝不挂地去给下一位开门。 “我战胜了他们的女人，我享受着这份快感”——美雪 22岁的护士小姐美雪长得小巧玲珑，象她的名字一样是一个惹人爱怜的小尤物。美雪虽然也喜欢享受性爱，不过她却只对中年男人感兴趣，因为这些男人或是已经 成了家，或是有自己的女朋友。“一听说他们有女人，我就来了干劲。管他是有老婆还是有女朋友，想着自己要战胜她们，我就禁不住欲火中烧。” 美雪征服的男人已经有12个了，有自己医院的医师，有在酒吧结识的上班族，甚至是马路上偶遇的与女朋友压马路的男人。现在和美雪厮混在一起的男人也是有老 婆的，美雪有时会恶作剧地故意拿他的手提电话骚扰一下他老婆，比如发一条挑衅的E-mail给她。美雪兴致勃勃地说起了这事：“过不了几秒钟，他老婆就用 气得发抖的声音打电话过来叫他回去兴师问罪不是，我就跟他撒娇，别去嘛别去嘛，然后就把他往床上拖。男人嘛，都是那么蠢，叫他别回他就真的不回了，还说什 么‘那黄脸婆要是象你一样可爱就好了’。” 美雪似乎还牢记着高中时代援助交际的感觉，十分热衷于这种玩弄男人的把戏。不知今后美雪要是自己有了家庭，会如何为了守住自己的男人去与象她这样的女人争斗。 关键词：震惊北京某日本 中国男人听后震撼不已：日本女人说出了心声 前些日子，就日本女子为何要嫁中国郎？我主编的《巨龙新闻》和《城市兄弟》杂志对日本女士们进行了采访，下面是几位日本女子的心声： 在日本电视台做播音员的永岛女士去年嫁给中国一家上市传媒的总裁，她说：“我整天在台里说讨厌日本男人的小家子气，我知道一定会有一些所谓的“爱国人士” 会“义正词严”地指责我们“八噶！竟然辱没大日本帝国男人的尊严”。但作为我们女人，我们永远只会选择强者，做我们的丈夫，今天节节败退的日本男人难道算 是强者吗？人口不过跟中国一个省相等，所占资源和领土面积又不知要比中国少多少倍，国力现在比中国弱了下来，至于日本男人已是无指望的一代，至于品行素质 也不比中国男人高。他们能像中国人给我们女人幸福无忧的生存空间吗？答案是没有。 一位给国会议员当秘书的藤原小姐，来过中国多次，所以要嫁中国男子汉。她说：作为日本男人，他们没有任何优势。因为他们太大男子主义，真拿我们女人不当回事，那我们只好另辟新径。 日本外国语大学的讲师高桥女士说：日本的文化过去都来自中国，连名字也是，现在又来学美国，日本没有自己的文化。日本该感谢中国，因为中国go- vern-ment主动放弃了日本的战争赔款，这笔钱对日本的经济发展起了很巨大的作用。这是多么宽阔的胸怀，这需要多么大的勇气，但是中国做出了这样的 决定，为了什么，只是为了中日以史为荐，和平共处，为了两国人民能够幸福的生活。但是日本又是在怎样对待中国的呢？ 拼素质拼不过中国，亚洲金融风暴时，日本go-vern-ment为了自己的利益，随意贬值日圆，损人利己，这就是你们的"优秀大和民族"的作风？日本在 礼貌的外壳下是什么？在我住的地方，经常都有女孩子的内衣裤被偷，日本的色情产业是举世注目，日本色情电影在变态程度上是世界第一，一提起日本女人，别国 的人就会想起av女优，真是让身为日本女性的我们感到羞耻呢。所以，我不愿找好色无人情的日本男人，我已在与网上的中国男友约好。 关键词：震惊北京某日本 一位来自冲绳的在中国饭店打工的金城小姐说：我就是要嫁给中国男人，我只会选择强者！日本男人这些所谓的"爱国者"除了在网上装成中国人到处 捣捣乱骂骂人以外，没别的出息，你们有本事把自己国家搞好，让日本女人不再被美军糟蹋，让日本女星别再去演三级片，可日本男人没有这个本事！日本男人无 能！日本男人成天叫喊着要征服中国，可这个世界上有强者被弱者征服的道理么？为什么德国总理可以下跪道歉而你们宁愿修改教科书也不愿对中国道歉？因为日本 男人连德国男人都不如，我们女人还能指望你们干什么呢？！这就是我所要说的话，我知道一定会有不少人来骂我的，但无所谓，因为我看穿这些无能的男人了！ 如果日本还不能醒悟，不能学会与龙相处，那我们大和的女人只有嫁给强大的中国人了，而日本男人大概会永远在地 日本历史上就是一个野心十足又很狂妄的民族，时常进行“人种改良”计划以图不断进取，独霸天下。据说，二战战败后，日本人就实行“人种改良”计划。 首先，由日本天皇裕仁密令军部：筛选出受过良好教育且品貌端庄的女子组成借种部队对外称“劳军”奉与美国大兵，有目的的寻找美军中的“良种”做情人。 意大利剧作家普契尼创作的歌剧《蝴蝶夫人》就是一个典型的例子：女主人公乔乔桑是一位日本美丽的女子，她与美国海军军官平克尔顿结婚后却空守闺房，最后等来的却是被美国人的遗弃，乔乔桑不得不以自杀的方式来了结这段向美国人借种的尘缘。 其实，日本的“人种改良”计划并不是现在才有的，而在一千多年前就已经为人们所熟知了。当时，中国正处于北宋时期，日本就开始向中国男人借种了。但是当时 不叫借种，而叫“度种”。据宋人笔下的《清波杂志》记载：“倭国(日本)一舟飘泊在(宋)境上，一行凡三、二十人。(日本)妇女悉被发，遇中州(中国)人 至，择端丽者以荐寝，名'度种'”。这段几十个字的记载，说的就是日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝端庄美貌的男子便主动献身，目的就是生下后代，来给日本 改良人种。 在当时，不仅是日本女人前来宋朝借种，而且北方回鹘的女人也来中原向宋朝男人借种。据北宋徽宗政和年间进士洪皓在《松漠纪闻》中记载：“回鹘自唐末浸微， 本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今 亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。” 关键词：震惊北京某日本 这段历史记载大意是说在宋朝时，回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬 说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光荣。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。 那么，为什么日本和回鹘如此看好北宋时期的中国男人?为什么日本和回鹘的女人以献身中国男人为荣?这还要从当时北宋的经济发展、文明程度和国际地位说起。 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都汴梁。北宋王朝的 建立，结束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中国又归于统一。统一的中国促进了北宋时期的社会经济的发达，以致处于中国封建王朝的顶峰。北宋社会经济 生产总值达到了当时世界的百分之八十。不仅如此，当时北宋无论是经济，还是文化、科技等无不遥遥领先于世界。而北宋的都城汴梁的发展正是北宋王朝经济、文 化、科技发展的一个缩影。 北宋的京都汴梁地处中原，背倚黄河，亦称为开封，开封之名源于春秋时期。当时因郑国庄公为向中原扩展，在黄河之南的朱仙镇古城附近修筑储粮仓城，名启封， 取“启拓封疆”之意。后也称为仪邑，战国时期称作大梁，西代景帝时，公元前156年，为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。 自公元前364年至公元960年的北宋开国时，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周五个王朝在此建都，历经千年华梦。北宋开国后，开封已改 称称东京汴梁，到了神宗赵顼即位，北宋王朝的国都汴梁已历经五代帝王、长达近百年的辉煌，北宋王朝的都城汴梁已非昔日可比。此时的汴梁城郭相连，绵延逶 迤，护城河壕宽水深，各方城门气势磅礴，固若金汤。 人口上百万，富丽甲天下，汴京已成为了一座气势雄伟，规模宏大，富丽堂皇的繁华都城。当时在北宋朝廷的“归我华夏，遵守祖风，留遗汴梁”的思想指导下，一 些诸如北辽、西夏、天竺等地的移民迁居汴梁，带来了异彩纷呈的外域风情，使汴梁这座当时中国政治、经济和文化中心，一跃成为了显赫于世的国际性的大都会。 历史上的北宋都城开封，比唐朝都城长安更加繁华，更加开放。“八荒争凑，万国咸通。”“万国舟车会，中天象魏雄。”这是当时北宋王朝开放国门的真实写照。 在北宋时期前来中国的异族商人和移民，无论是种族还是数量都远远超过唐朝。唐朝的外国人大都来自亚洲西域，以及阿拉伯、朝鲜、日本等地。而到北宋时期除了 这些地方还扩大到非洲、欧洲等地。北宋比唐朝无疑是更加开放的王朝，北宋时期的商业活动、商业氛围无疑比起唐朝高几个档次。 关键词：震惊北京某日本 |
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