每一个爱国的中国人都希望能尽早地实现海峡两岸的统一，这是实现中华民族伟大复兴的第一道难关，迈不过去这道关坎，所谓的复兴就将是一场历史笑话。 每一次海峡两岸面对共同领土主权问题的时候，一切爱国的中国人都不免盼望两岸能联手协力，并肩对敌，认为只有这样才能形成共同对外的良好局面，在持续发展 的钓鱼岛争端上是这样，此次菲律宾射杀台湾渔民问题上也是这样，很多人在呼吁两岸要加强合作，首先是为了一致对外，更希望能藉此弥合两岸政治分歧，在民族 大义的旗帜下走上联合，进而走向加快和平统一的正确道路。 每一个爱国的中国人在每一次事关两岸人民福祉的事件发生时，都不能不由衷地揪心这样一个问题：中国人民究竟应该把实现两岸统一的希望寄托在哪里呢？ 这个问题一直随着历史的发展而发展。 “从中华民族漫长历史长河的宏观视野来看，‘中华民国’可说如秦汉与隋唐中的秦隋翻版，秦朝结束了春秋战国数百年的分裂动乱，隋朝结束了南北朝三百年的分裂动乱，但秦隋只是为后续的汉唐开启了盛世。国府之于中共，就如同秦之于汉，隋之于唐。 ‘中华民国’虽然推翻满清，但未能建立强有力的中央政府，反而使我国陷于中央政府解体，各地军阀据地称雄，外加狼子野心的日本侵略，国土大半沦陷，抗战胜利，兵败退迁台湾。续中国共产党领导的中国在大陆，则开启了一如汉唐般中国崛起的盛世。故以史为鉴，当此中国再次振兴复兴之际，展望未来，两岸统一是不可逆转的天命。”，文章内容如下： 对今天的台湾社会来说，最敏感的问题之一就是统独问题。统独问题反映在政治运作上的蓝绿分裂，使得台湾的许多公共政策蓝绿都无法客观对话，使得台湾经济发展停滞二十年，统独问题甚至撕裂我们的社会。因此，有些民众问两岸为什么要统一？我们台湾为什么要与中国大陆统一﹖这是一个非常尖锐的问题，也是一个深层次的问题。 统一的民族感情27年前就有人曾经问邓小平同样的问题。1986年9月2日，邓小平接受美国哥伦比亚广播公司（CBS）六十分钟（Sixty Minutes）节目记者华莱士（Mike Wallace）的访问。Wallace突然问邓小平，台湾有什么必要同大陆统一？邓小平回答，这首先是个民族问题，民族感情的问题。 凡是中华民族子孙，都希望统一，分裂状况是违背民族意志的。邓小平从民族历史的高度，简短明快的回答了MikeWallace的问题。 邓小平对统一的感情，我们可以“同理心”了解。道理很简单，就如同我们台湾社会不允许屏东和花莲独立一样。在感情上，台湾社会不可能让屏东和花莲独立，就如同大陆社会不可能让台湾独立一样。当然，关于屏东和花莲的独立论述，乍听之下，大家以为是天方夜谭。 但是，大家可能不知道，这样的论述在历史上是出现过的，那就是日本曾藉口屏东和花莲等地少数民族地区是清朝“化外之地”“政教不及”之处为由（即因为清朝行政权不及之处，故其不属于中国管辖之独立地区），于1874年派兵侵略屏东恒春。当时，这种屏东和花莲不属于台湾的分离论述，遭到包括台湾在内全体中国人民的坚决反对，最后中央自内地调遣精锐的淮军十三营洋枪队6，500人增援台湾，以临战手段威慑，逼退日本。 过去，我们曾寄希望于解放战争的延续，一句“我们一定要解放台湾”的誓言就是淋漓尽致的表达。后来，我们又寄希望于台湾人民，以为台湾人民总体上能反对台 独、支持统一。再后来，政策走向看似又把希望主要放在了台湾当局身上，指望通过两岸政治互动，特别是日益密切的经贸联系，能拉近彼此之间的距离，消除双方 的隔阂，最终走上和平统一的道路。 这些希望最后都以怎样的结果收场了呢？ 解放台湾的誓言以改革开放而收场，因为伴改革开放而来，不是大陆进军台湾，而是国民党从台湾通过经济方式“打”回来了，重返大陆；“寄希望与台湾人民”一 说后来因一场选举而作罢，因为这场选举恰恰把主张台独的人物选上了台，弄得好不尴尬。寄希望于台湾当局和经贸联系的游戏还在进行当中，目前还没有可信的结 论。 2、现实给中国以怎样的机遇，机遇与挑战又孰大孰小呢？ 当前国际国内的环境似乎给两岸关系以新的机遇。 机遇之一：借助与全球化、一体化大潮，在两岸之间打造出一个袖珍版：在两岸之间首先实现全球（国）化、一体化。就理论逻辑而言，似乎没有任何东西能阻挡这一大潮。既然这样，期盼两岸统一的一些人就完全可以顺其自然地等待水到渠成的那一天了。 每一个爱国的中国人都希望能尽早地实现海峡两岸的统一，这是实现中华民族伟大复兴的第一道难关，迈不过去这道关坎，所谓的复兴就将是一场历史笑话。 每一次海峡两岸面对共同领土主权问题的时候，一切爱国的中国人都不免盼望两岸能联手协力，并肩对敌，认为只有这样才能形成共同对外的良好局面，在持续发展 的钓鱼岛争端上是这样，此次菲律宾射杀台湾渔民问题上也是这样，很多人在呼吁两岸要加强合作，首先是为了一致对外，更希望能藉此弥合两岸政治分歧，在民族 大义的旗帜下走上联合，进而走向加快和平统一的正确道路。 每一个爱国的中国人在每一次事关两岸人民福祉的事件发生时，都不能不由衷地揪心这样一个问题：中国人民究竟应该把实现两岸统一的希望寄托在哪里呢？ 这个问题一直随着历史的发展而发展。 过去，我们曾寄希望于解放战争的延续，一句“我们一定要解放台湾”的誓言就是淋漓尽致的表达。后来，我们又寄希望于台湾人民，以为台湾人民总体上能反对台 独、支持统一。再后来，政策走向看似又把希望主要放在了台湾当局身上，指望通过两岸政治互动，特别是日益密切的经贸联系，能拉近彼此之间的距离，消除双方 的隔阂，最终走上和平统一的道路。 这些希望最后都以怎样的结果收场了呢？ 解放台湾的誓言以改革开放而收场，因为伴改革开放而来，不是大陆进军台湾，而是国民党从台湾通过经济方式“打”回来了，重返大陆；“寄希望与台湾人民”一 说后来因一场选举而作罢，因为这场选举恰恰把主张台独的人物选上了台，弄得好不尴尬。寄希望于台湾当局和经贸联系的游戏还在进行当中，目前还没有可信的结 论。 2、现实给中国以怎样的机遇，机遇与挑战又孰大孰小呢？ 当前国际国内的环境似乎给两岸关系以新的机遇。 机遇之一：借助与全球化、一体化大潮，在两岸之间打造出一个袖珍版：在两岸之间首先实现全球（国）化、一体化。就理论逻辑而言，似乎没有任何东西能阻挡这一大潮。既然这样，期盼两岸统一的一些人就完全可以顺其自然地等待水到渠成的那一天了。 这样看来，在两岸统一的问题上，究竟是机遇大于挑战还是挑战大于机遇呢？或者干脆退一步说，看发展看未来，按照东亚西太平洋地区目前的战略趋势，对统一大计而言，未来究竟是机遇在发展还是挑战在发展，二者到底将哪个大于哪个呢？ 按照一些专家学者的判断，对中国而言，当前总的战略形势是机遇大于挑战，这大概也是中国对所处战略环境的总体评价。但是，通过上述对比可以看到，这一论断在台海两岸统一的问题上则很难成立，任何人可能都不敢下这样的断语。 3、未来究竟将会怎样那么，台海两岸关系未来将会有怎样的发展呢？任何一个关心天下大事的中国人都有权问上一问：中国实现国家统一的希望在哪里，和平统一又何时能够实现呢？ 能把希望寄托在台湾当局身上吗？ 把希望寄托在台湾当局身上，所依赖的无非是两个方面，一是好处足够大，比如经贸联系，比如政治让步，足以吸引国民党当局（假如国民党一直执政的话），使其 放弃固有立场，同意与大陆统一；二是外来压力足够大，迫使台湾当局不得不借重大陆的力量来应对，不得不与大陆联手合作，从而为实现统一奠定战略基础。除此 以外，再无第三种可能。 但是，这两种可能很难让人看到有多大可期待的价值。在中国的文化中，谁都知道宁为鸡头不做凤尾的道理，多少让步和利益输送才能换来国民党放弃小朝廷山大王 的宝座呢？至于外来压力，如果有朝一日真有无法应对的局面出现，那国民党当局首先要找的是美国，甚至可能是日本，这一点，过去是这样，现在是这样，将来还 将是这样。所以，指望菲律宾射杀渔民这类鸡毛蒜皮的小事能成为两岸联手的契机，简直如同做梦娶媳妇一样想美事，或者完全可以说是异想天开。 有人因此要说，国民党也不是铁板一块，大陆可以通过两岸互动分化国民党使其一部分倾向大陆，这不也将给统一创造了机遇了吗？ 这看起来是一个办法，实际上并不可行，因为分化瓦解国民党是可能的，但这要冒台独势力做大做强的危险，一个统一的国民党对抗台独还勉为其难，四分五裂更不堪大用。一旦国民党四分五裂，台湾的政治态势只会将更加危险。 能把希望寄托在美日的慈悲上吗？ 这无异于与虎谋皮。美日霸权集团不会因为中华民族崛起不易就心生怜悯，更不会因为海峡两岸同属炎黄子孙就发现慈悲。台湾问题本来就是他们制造出来的，他们 今后还会继续制造各种形式的台湾问题，总之就是不许中国实现完全的统一（有关这个问题，笔者写过一篇题为《台湾的前途与中国的命运》的文章，可以参阅）。 能寄托于台独改恶从善吗？ 这显然是不靠谱的事情。只要不是傻子，谁也不会把希望寄托在这帮杂碎身上，不管他们这些人怎样与大陆拉关系、套近乎，都不过出于急功近利的一时之需，本性还是难以移除的。 这些不行，那也不行，但台湾问题又不能无限地拖延下去，到底什么办法才能给我们以希望呢？ 一句老话说得好，求人不如求己。这话用在台湾问题上再也贴切不过了。如果大陆有收复台湾足够的勇气、意志和力量准备，台湾就能与大陆越走越近，反之，只能 与大陆渐行渐远，解放台湾的口号本质并没有过时，但需要在新的条件下搞一点新的包装。寄希望于自己的决心，寄希望于自己的力量，这就是台湾问题的全部答 案。 之所以做这么多的啰嗦，是因为一个时期以来特别是钓鱼岛冲突发生以来，有关两岸关系的各种幻想甚嚣尘上，很有些“春花渐欲迷人眼”的样子。为擦亮眼睛起见，所以鄙人逆势而动，写下此等文字。 两岸四百年血脉融合在台湾，我们同属中华民族。四百年来，台湾历经荷郑时期的汉族移民、尤其是郑成功的明郑大军移民、清初百年百万汉族移民及其汉番通婚、1949年国府迁台91万内地官民移民及其外省本省和外省原住民大肆通婚、两岸开放后30万大陆配偶再移民，这些血脉融合，是现状也是现在进行式。因此，两岸“四百年血脉融合”，融合在中华民族的大家庭，使我们是同文同种的中国人。 诚如总书记习近平接见连战时所说，两岸这种血缘纽带，任何力量都切割不断，两岸同属一个中国，这个事实任何力量都无法改变。 在具体的生活层面，当我们回到大陆内地，无论是在北京、在上海、在厦门……，大陆民众视我们为同胞，决不会将我们当成日本人或韩国人，因为我们同是中华民族大家庭的成员，两岸同属一个中国，是天经地义的事。 当然，前面是从血缘纽带的民族感情角度论述统一，但一定也会有民众问的问题和Mike Wallace不一样，可能从现实的角度考量认同，关心统一对我们有什么好处？关心以什么方式统一？统一在什么样的状况下？这种从现实角度出发的国族认同，学界早已有所探讨，认为国族认同是过去的历史传承、当前的需求与未来的期望三者间不断重组调整的结果，其间公权力扮演重要角色。所谓当前需求与未来期望，就是两岸和平红利。 厚植共同利益对此，大陆学者也为我们台湾同胞设身处地的着想，例如厦门大学陈孔立教授、上海东亚所章念驰所长早在13年前，就认真思考如何给予台湾好处。 章念驰所长在中国评论月刊上发表过多篇关于统一的论述；陈孔立教授还在《人民日报》（2000年5月30日）发表《和平统一的十大好处》等，他们对台湾民众的深情善意，令人感佩。归纳他们所提的统一好处，不外乎两岸统一能带给台湾诸多的经济利益，统一后台湾可省下武器采购的天大经费的财政利益，国民免服兵役的安全利益。 |
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