奇特的雷州石狗陈列馆

        中国人历来把龙作为精神图腾，崇尚虎、狮、马、羊等动物，狗却一直都是不入流的动物。但在中国大陆最南端的雷州半岛，狗却是当地人民数千年来的图腾，石狗成为雷州半岛与众不同、独一无二的文化代表，但在这个十分崇尚石狗文化的地方，雷州白切狗、雷州羊狗煲又是当地名菜，这是怎样一种矛盾？雷州石狗到底又是怎样一种文化？随我去雷州三元塔景区石狗陈列馆看看，也许会略知一二。

        雷州石狗陈列馆是全国独一无二石狗文化博物馆，石狗在雷州不仅仅只是雕塑，更是一种文化，传承数千年的文化，也是岭南传统文化里的一朵奇葩。雷州的石狗文化源自先民部族的图腾，古代的雷州，是荒蛮之地，瘴气浓重，人气不旺，为生儿育女增加人口，体魄健壮的狗逐渐受到人们的崇拜，人们雕刻出高大威猛，带有硕大生殖器的石狗进行祭拜祈祷，刻石狗、拜石狗、游石狗逐渐成为雷州半岛独特的文化。

        在文革期间，石狗被视为“四旧”而遭劫，许多石狗被砸毁，弃之深山荒野，有的湮没泥沙河渠，难觅其踪。但即使这样，不完全统计，雷州半岛遗留的石狗仍有近万只。目前，湛江、雷州等地博物馆收集到的石狗已有近500只，绝大部分石狗散落在乡野荒郊、村头巷尾，掩埋地下，或由村民自行保管。湛江博物馆、徐闻博物馆都能看到石狗的踪影，但石狗最集中的，恐怕还是雷州三元塔景区内的石狗陈列馆，这里陈列着被称作“雷州兵马俑”雷州石狗200多只，只只栩栩如生、形神兼备。

 古雷州是古越族俚、獠、傜、僮、苗、黎人聚居之地，百越部族都有各自的崇拜图腾，俚人以狸（野猫），僮、苗人以猫为图腾，傜人先以盘瓠为图腾，后又以犬为图腾。随着社会生活的不断变迁，百越人杂居相处，各部族的图腾也逐渐融合，狗图腾崇拜成为雷州石狗文化的源流

 如果你有机会去到中国大陆最南端的国家历史文化名城雷州，三元塔景区还是不应错过的，10元门票，这里不仅能够登塔俯瞰雷州，更能参观全国惟一的石狗陈列馆

 三元塔景区入口左边就是石狗陈列馆，这里陈列着收集自雷州半岛各地的200多只石狗

 这些石狗千姿百态、惟妙惟肖，有的已经严重风化，有的形象拟人，历史悠久的已经有上千年历史，大部分都有数百年历史

 在雷州半岛的祠堂寺庙、城门村落、古街古巷、古道古墓，处处都可见石狗的形象，凡是人们经常出入的地方，石狗都作为一方的“守护神”，它们千姿百态，是雷州半岛一道独特的风景线

  雷州石狗陈列馆，是雷州石狗最集中的地方，这里最古老的石狗来自唐朝，几乎所有的石狗都曾在野外经历风吹雨打，守护着一方平安

 石狗作为一方的“守护神”，安放在人们的必经之处，随着时间的推移，其狰狞、威严的面孔让人看后总会产生不友善的感觉，于是人们对石狗的形象进行了创塑新，使其昂首咧嘴、含笑露善，如司仪迎宾，因此石狗又被人称为“司仪神” 

 雷州半岛石狗文化主要分布在徐闻、雷州、廉江、遂溪等市县，雕刻年代从战国时期至现代，石质多为玄武岩，石狗文化也辐射到了海南、广西、云南和东南亚等地

 在雷州，石狗是图腾，是神灵，是“守护神”也是“吉祥物”，供奉石狗，可以求平安、求雨，也可以祈生育，甚至又可以成为惩罚的对象。雷州求雨仪式很特别，人们认为不下雨是太阳神的恶作剧，便想起与天狗同为兄弟的地狗。用绳捆绑着石狗，抬上荒坡游行，并用荆条不停地抽打吆喝“快些去天上讨雨，要不就去吃屎”，地狗受到鞭笞后，便向天狗说明原委，天狗听后就冲向太阳神狂吠，要其招云降雨，要不就咬死它，太阳神怕了，立即向雷神、电母、云师求情降雨

 雷州石狗大者高1.3米，重约800公斤，小者仅高10厘米，重约0.5公斤，一般都是和真狗差不多大小，但没有哪两只石狗是一模一样的

 雷州石狗从造型外貌特征上看，可分为百物混沌类型、人格化类型、狮象类型等三种类型，百物混沌即原始类型，将百越民族各部落的图腾文化凝聚于石狗的造型上，造型古朴而简练；人格化即拟人石狗，使其有人的各种面部表情；而狮象类则是将后来随佛教引入我国的石狮形象注入到了石狗造型中

 这只石狗恐怕就是典型的人格化石狗类型，有鼻子有眼，长着一副和人类相似的脸孔，雷州石狗大多线条精练，造型古朴

 这只石狗的亮点在其夸张的阳具。在雷州，石狗即使守护神，又能成为惩罚的对象，雄性石狗常动淫念，新娘出嫁前要将石灰水洒在石狗身上，让石狗看不见出入村中的新娘，依旧淫心不改的石狗，粗大的阳具也会被人打折

 当然，最让人不能理解的就是雷州人崇拜石狗，但又爱吃狗肉，还创造出来了全国都绝无仅有的白切狗吃法，特别是雷州市西北部的客路镇，更是把客路白切狗做成了品牌  

 看完石狗陈列馆，我们沿着中轴线继续前行，三元塔景区长约五六百米，宽约一二百米，最尽头就是三元塔

 三元塔前有鉴池，二公祠就在池塘左边

 在雷州，门前站岗的大多都是石狗，所以在三元塔内的二公祠看到这只石狮反而觉得到十分奇怪

 纪念邑人陈瑸、陈昌济的“二公祠”在三元塔景区之内

 天南重地牌坊是明代古迹，“天南重地”也是对雷州这座千年古城的别称，雷州这个地方历来都是天高皇帝远

 景区内最引人注目的当然是三元塔了，如一柱擎天，高耸入云，雄视雷州古城

 三元塔建于明万历四十三年（公元1615年），外观9层，实际17层，高达57米，这在明朝实在就是摩天大楼了

 三元塔始建前拟名“启秀塔”，挖地基时发现三枚蛇蛋，认为是“三元及第”的意思，改名为“三元启秀塔”

 来到三元塔一定要灯塔，因为这里是俯瞰雷州古城的绝佳地方，不过登上楼梯窄小的17层宝塔确实不太容易，更坑爹的是，每层的楼梯貌似都不在同一个位置，每层都有一个真门和数个假门，而我们几乎每次都是绕塔一周才找到真门上去

 俯瞰三元塔景区，有一道假城墙围住景区，黄色房顶最集中的地方就是二公祠，石狗陈列馆位于最右前方

 还可以俯瞰整个雷州古城，古代这里是蛮荒之地，贬到雷州不仅是对官员身体上的摧残，更是人格上的侮辱，但到了今日，蛮荒之地俨然成了一座人口众多的城市

 出来三元塔景区，我们又驱车去了雷祖祠，两处相距有6公里左右，这处国家重点文物的保护单位，是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉（雷祖〕的祠堂

 雷祖祠依山傍水．风景秀丽，为雷阳八景之一，祠始建于唐贞观十六年（公元642年）

        自古以来，雷州就被认为是天高皇帝远的蛮荒之地，不仅不适宜人居住，更是文化上的荒漠，其实这种说法并不十分正确，每个地方都有当地的文化，只是天南重地的南越文化可能与中原文化有很大的不同而已。作为中国大陆最南端的国家历史文化名城，雷州有着丰富的历史遗存和文化传统，石狗文化就是其中之一，独特而罕见。

        当然最矛盾的还是雷州人嗜狗肉，雷州狗肉火锅是雷州一绝，狗肉羊肉或者还有鸡肉煲在一起，独特的做法和吃法不是一般人能理解的，更绝的还是白切狗，即使是广东人，大多也只吃白切鸡，而白切狗是雷州半岛的独特吃法，出了雷州半岛十分少见，狗肉煮熟后白切，蘸以配料吃，雷州人吃狗还不分时节，一年四季都吃，白切狗甚至还成为了雷州半岛旅游的招牌名菜。拜石狗又爱食狗，这是外人是难以理解的矛盾，但雷州人也许早已无所谓，“狗肉滚三滚，神仙站不稳”，祭拜是一回事，吃狗肉又是另一回事。