崇拜自然 尊仰生命--爱因斯坦生命之路

　　被誉为"科学界独自遨游思想海洋的当代哥伦布"的爱因斯坦，崇拜自然、尊仰生命。逝后捐献大脑，火化遗体，不开追悼会，不建坟墓、不立碑文。上世纪末，美国《时代》周刊评选他为"20世纪风云人物"巨擘，已在天国的爱因斯坦如知此殊荣，定然不屑一顾，如他生前悼念麦克斯·普朗克所说："一个伟大的创造性观念造福于世界的人，不需要后人来赞扬，他的成就本身就已给了一个更高的报答。"

　　一位伟大人物的影响，正像爱因斯坦在悼念玛丽·居里夫人的演讲中所言："我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献，第一流人物的道德品质对于时代和历史进程的意义，也许要比纯智力成就的意义更为重大。"

　　纪念爱因斯坦，不仅是对他科学业绩、科学精神和卓越人品的肯定，更是需要一个远离宗教、政治、国界、地域和职业的偏见，为世人多能接受的可敬、可亲又可学的楷模，自省自律地净化自己的心灵。

　　爱因斯坦早就告诫大学生："为使你们工作增进人类的幸福，你们只懂得应用科学是不够的，关心人本身及其命运，应当始终成为一切技术的奋斗目标;关心组织劳动和产品分配这个重大的尚未解决的问题才能保证我们的智慧的产物会促进人类幸福，而不致成为祸害。在你们埋头于图表和方程式中时，千万不要忘记这一点。"莘莘学子学有所成后实现人生自我价值道路和选择、回报人类社会的责任，牵动着教育的成效，关系着国家民族的兴旺基业。

　　爱因斯坦的高洁人品，穿透人心，感人肺腑，是一面透视自我、直面人生的镜子，更是以精神道德支撑起的物质文明社会的坚固基石。

　　尊仰生命神圣

　　犹太民族漫长漂泊天涯的苦难，坚定了爱因斯坦对"生命神圣化"这一原则的信仰，并以此原则来观察、判断、评论世界的是是非非，满腔热忱置身其中，成为一个超越国界、等视芸芸众生、守望自由平等具有高度社会责任感的人。

　　他指出："这种生命观的本质，我认为就在于它对天地万物的生命的肯定态度。个人的生命只有当它用来使一切有生命的东西生活得更高尚、更优美时才有意义。生命是神圣的，也就是最高的。对于它，其它一切价值都是从属的。""把人以外的生命视为神圣，就会相继引起对一切有灵性的东西的尊敬"。大自然苍穹以它亿万年积蓄的物质精华、丰满的琼浆乳汁，孕育了包括人类在内的亿万生命和生灵，养育起了一个宇宙大家庭、一个"大自然生态圈"，圈内的生命和生灵环环相扣，筑建了一个绚丽多姿、无尽神奇的大自然世界！

　　然而现世，对权力和金钱物质的双重崇拜，已使人类为所欲为，忘乎所以！科学技术的日新月异，本可能赋予优化"生命神圣"庄重的使命，然而，道德的沦丧与毁灭性武器的迅猛发展，致使知识又成为人类追逐贪婪与邪恶并扼杀"生命神圣"的凶具。时代迷漫着欢腾与悲沧的不安宁，使得"今朝有酒今朝醉"已成时髦的实用主义哲学。

　　大自然是养育人类的母亲。对此，我们应该转变我们的生命观念:从"人类能得以持续发展"的"以人为本"，转变为"生命神圣"的"以大自然为本"的观念！

　　祟拜、敬畏、善待养育人类的大自然母亲！

　　崇拜、敬畏、善待生命和生灵，它们都是大自然哺育的手足情深的"兄弟姐妹"！

　　敬仰伟大的人类社会

　　个人融入社会的主从关系，爱因斯坦真切指出："个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员。这个社会支配着他的从生到死的物质生活和精神生活。""人是为别人而生存的--首先是那样的一些人，他们的安乐和喜悦，关系着我们自己的全部幸福。然而，为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。"

　　爱因斯坦有一句不朽名言："我每天上百次提醒自己，我的精神的和物质的生括都有赖于别人的劳动。其中既有活着的人，也有已死去的人，我必须尽力以同样的份量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞们过多的劳动而难以忍受。"他自谦自励地称之为"每天的提醒"。这位伟人如此虔诚地置自己于平凡，并念念不忘欲尽心尽力补偿回报"伟大的人类社会"。一个伟大人物竟如此真诚地等视芸芸众生的劳动和人格尊严，令人万分感慨！

　　对生命简朴善良的追求

　　崇高的人生，总是与简朴善良相伴随。爱因斯坦朴实无华、淡泊名利有口皆碑。

　　学生时代的爱因斯坦，依靠亲友的帮助和授课所得，完成了他的大学学业。他从清贫拮据的生活中，感受到崇尚"简朴善良"的人生的意义和目的，在不断完善的生活信念中，将"简朴善良"贯穿在他生命的始终。

　　爱因斯坦说得很透彻："每个人都有一定的理想，这种理想决定了他判断的准则和努力的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和幸福作是生活的目的本身--从理论的基础看，我把这种看法叫做猪圈理想。照亮我的道路，并且时刻给我新的勇气以愉快地去正视生活的那些理想，是真、善、美。要是没有和志同道合者的亲切的感情，要不是把精力都贯注于那艺术和科学所永远不能达到的领域--客观世界，生活对我来说就会是空虚的。人们通常所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、养尊处优的生活--我总觉得是微不足道的。"他身体力行并孜孜不倦地规劝人类过简朴的日子，也相信简单朴素的生活。不论从身体上还是从精神上看，对任何人都是有益的。

　　爱因斯坦简朴的生活，流传久远。早已名扬的爱因斯坦不修边幅，"因为他对上流社会那套规矩满不在乎。不戴硬领，不着短袜，穿着破旧的短上衣和便鞋"。这位在任何场合不注意自己形象的人，时而不无幽默地自嘲，"为什么有那么多的人追着我，虽然他们对我的理论一窍不通，而且不感兴趣。难道我有点像魔术师和催眠家，所以才招他们来看我。就像看马戏团的小丑一样？"1929年应比利时国王王后（他们有深厚的友情，爱因斯坦常与伊丽莎白王后合奏室内四重奏）之邀，他乘坐三等车厢到达，下榻三等旅馆。旅馆老板看着这位邋遢的中年房客，听他说是国王王后的客人时，不禁大笑，说他是开天大玩笑。

　　27岁的爱因斯坦，当拿到4500法朗年薪时，惊讶道"这么多的钱叫我怎么花？"70寿辰时，洛克菲勒基金会赠他一张15000美元支票，他长期用作书签，不去兑现。

　　爱因斯坦的朴实无华，也表现在他生活中的"住"。老友评价他的住房是："它是爱因斯坦个性的一部分，室内的布置反映了主人的内在秩序。外观上，与周围的屋舍没有什么两样，但在内部没有任何违背主人精神的虚有其表的东西，没有任何单纯为了装饰的物品，一切都表现出生命的协调和主人的坚持不渝，绝不虚耗任何精力的鲜明的生活态度。这里存在着内心世界的统一，即意志、情感和智能和谐的组成一体，不再分离。除了这一切之外，还要加上一种极为罕见的物质，即主人和周围环境的矛盾已经完全消失，从而永远沉浸于自我之中。我所见到他在普林斯顿的家就是这样独立不羁、充满活力、不尚浮夸。我认为这里正是世界智者发表见解，回答时代要求的地方。"

　　简朴的生活，才使得爱因斯坦在追求人间的真、善、美境界中求得和谐统一。

　　科学迅猛发展，知识改变人生。知识泰斗爱因斯坦对大自然的无限崇拜，对生命敬畏，对人生意义真诚的领悟与实践，是对"知识就是力量"中的"知识"，做了诠释:"知识"决不仅指科学技术、更重要的是科学精神的道德良知！

　　爱因斯坦尊崇生命神圣的理念，是矗立在对宇宙无限崇拜信仰的科学基石上。他早年就意识到"一个人的价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来"。临终前未完成的手稿中最后立言，"我想做的事，不过是要以微弱的能力来为真理和正义服务，并准备冒不为任何人所欢迎的危险"。

　　爱因斯坦的伟大头脑、卓越人品和生命实践，启迪我们审视生命的意义，发掘生命中人皆有之的伦理道德，恰如其分地享受生命的欲求，担当起生命难得的责任，求索、思考、追寻一个具有完整人格意义的生命归途。