这是一支活跃在科尔沁草原深处的文化轻骑兵，也就是大家俗称的内蒙草原的乌兰牧骑。 写这篇博文，我先后问过若干70后80后的大小朋友，他们几乎都没有听说过乌兰牧骑，更不知道乌兰牧骑的来龙去脉。不过上世纪50年代出生的，提起乌兰牧骑，几乎都不陌生。我对乌兰牧骑的了解，是上世纪七十年代初，那时中央人民广播电台和报纸经常有乌兰牧骑的报道，到影院看电影，通常在故事片前要放映中央新闻电影制片厂摄制时政新闻片，我们那时管这叫加演，其中就有乌兰牧骑的黑白记录片。此外，我还十分清楚，乌兰牧骑是我们敬爱的周恩来总理亲自过问成立的。 我第一看乌兰牧骑演出是1986年在内蒙古东胜也就是鄂尔多斯，那时很少有相机，即便有相机也是胶片的。所以，留存下来的图片极少。 我从广播、电影、以及实际接触中了解到，乌兰牧骑之所以堪称草原的轻骑兵，是因为在辽阔的内蒙古草原为牧民们演出服务中，这些文艺战士既是演员也是剧务以及生活委员。也就是俗称的有着“连踢带打”的吃苦敬业精神。过去他们是骑马行走于所在旗盟牧区草原，如今伴随国家的现代化发展进程，乌兰牧骑已经全部改成了机动部队。 2013年7月20日，我有机会再次遇到了一支活跃在内蒙古科尔沁草原深处的文化轻骑兵。看，多么有情调并且具有机动灵活性啊。 咔！首先来张国家文化部、财政部配送的图片！
活跃在内蒙古自治区的乌兰牧骑。其中，“乌兰”在蒙古语中意为红色，“牧骑”是树枝上的嫩芽，直译为汉语，就是红色的嫩芽，意思是指一支年轻的、小型的红色文化工作队，所以后来翻译为汉语即为“红色文化工作队”。
乌兰牧骑始终坚持不懈地全心全意为农牧民服务，被农牧民亲切地称为“玛奈（我们的）乌兰牧骑”，乌兰牧骑队员则被唤作“玛奈呼和德（我们的孩子）”。
看，这部流动大篷车，里面可以装满道具，来到目的地，咔，还可以通过液压支架支撑起坚固的演出平台！我上去猛劲蹦了半天，结果刚刚的！好实用啊！谁琢磨出来的呢？哈
左边是舞蹈演员，右边是马头琴手。哥俩忙乎半天歇息一小会。咔！帅哥！打个样造个型！
1965年乌兰牧骑第一次走向全国。1965年6月至1966年初，文化部根据周恩来同志的指示，组织了内蒙古3个乌兰牧骑代表队，分赴全国27个省、市、自治区进行巡回演出。之后，全国很多地方都成立了乌兰牧骑式的文艺小分队。
由于乌兰牧骑的节目贴近时代、贴近生活、贴近人民群众，深受内蒙各族人民的欢迎，因此在内蒙产生很大影响。毛泽东、周恩来、邓小平、乌兰夫等老一辈领导同志曾多次观看乌兰牧骑的演出，并接见乌兰牧骑演员。
我与这位兄弟交谈了很久，他对自己成为一名乌兰牧骑队伍中的歌唱演员感到非常自豪。
我向他请教了许多有关乌兰牧骑的故事。每说的动情之处，他都会把目光移向草原的深处，这种情怀与眷恋，我在现场完全能理解并感受到。
蒙古族是一个酷爱音乐能歌善舞的民族。可由于内蒙古自治区幅员辽阔，农牧民居住比较分散，总体文化生活相对少了许多。乌兰牧骑的出现乃至发展壮大，无疑给牧区百姓带来了无尽的欢歌和笑语。这是一支令人十分尊敬的文化队伍！
演出台子基本搭建起了框架结构。
几十年来，乌兰牧骑已发展为46支，人员由最初的每支10多人增至40余人，装备也有了很大改善。但乌兰牧骑的方向没有变，宗旨没有变，精神没有变。他们的足迹遍布全国各地，并且已经走向世界20多个国家和地区，在国内外赢得了很高的声誉，成为草原上一颗耀眼夺目的明珠。
七月的科尔沁草原，白天骄阳似火。演员们忙碌的半天，难得座下小歇片刻喘口气。
墨镜为报幕员。那嗓音太好了！
天说黑就黑了下去，不过草原的夜色好美啊。就这景致，你能不心情吗？
马头琴大哥。穿上了蒙古族服装真带劲啊！
令我十分震撼陶醉的长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，其节奏舒缓自由，字少腔长，且因地区不同而风格各异。科尔沁草原的长调民歌以抒情为主，在上世纪60年代风靡一时的大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的《赞歌》，以及艺术魅力至今不衰的《走上这高高的兴安岭》等歌曲，即是以长调民歌力基础所创作的。
报幕员！
这是一支令人感动和尊敬的队伍，看，他唱完之后，马上进入流动面包车里又开始了舞台音箱系统监管操作。
咔，再来张中观的画面。观众来了很多，边上也是看演出的人。
演出一直持续到大家心满意足才结束！
让我们共同祝福活跃在内蒙古草原深处的文化轻骑兵吧！乌兰牧骑明天更美好！ |
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