[原创]惊人的相似

小胖子 · 发表于 2011-11-27 17:54:34

第 61 楼 
『天涯杂谈』也说钱谦益 
点击：1663回复：60作者：玻璃唇发表日期：2004-8-1321:46:00回复 
也说钱谦益 
　　 
　　看关于钱谦益的史料，是因写《鹤顶红之柳如是》这本长篇小说的文本的需要，虽然写作多是想象，但也不想凭空的玷污了古人。 
　　柳如是最为后人所赞美的，是她一介女流，能于亡国时，夜携钱谦益跳西湖。而恰恰是这一幕里，钱谦益给传统扮演了个反角，他撩了撩西湖的水，说，如是，水冷，不易跳湖。他不肯跳。这一不跳，这就如同京戏的经典镜头，唱腔正好，到达高潮，人人伸长脖子等着看双双坠水，好做爱国的化蝶标本，忽的一个临场变节，犹似舞台突的失声，断了管弦，大大的扫了看客的兴。 
　　国人一向喜欢壮烈，喜欢督促别人为义为忠去死，喜欢处女贞妇，喜欢有人来演桃花扇，忠烈祠。记得路遥死时，四处报道，报道的不外是他为写作付出了生命，为此我首先怀疑的是，一个人，为写作写的没了命，只能说明他不适合干这一行，尤其是干专业作家这一行当。如此大肆表彰，只能误了后来的文学青年，字是用来玩的，是爱好，是本能，不是用来弄的丢了命。路遥此举就如钱谦益跳湖，跳了，定会掌声四起，叫好声连连。不跳，流不成感动的泪，竖不成贞节牌坊，更成全不了看客们病态的审美观，于是乎钱谦益集体的为当世和后人所诟病，惶惶然的进了乾隆的《贰臣传》排行榜，榜上有名不说，后人们一想起来，总说他连一个女人的气节都无。 
　　可是说这话的人可否好好看看当时的历史状况？ 
　　在明崇桢帝朱由检统治的十七年间，先后换过五十多位丞相，平均一下，一年就可以换三个，由此可见，明末统治阶层的混乱状况。在此期间，钱谦益在政治上三起三落，他的出名，得力于他的文才，而不是他的政治生涯。李自成进京，朱由检自杀，明王朝就此灭亡。而此时的钱谦益做为留守大臣，参与了南方小朝廷的建立。 
　　公元1645年，也即清顺治2年己酉夏4月14日，督镇史可法从白洋河失守，仓皇退却到扬州，随即紧闭城门，死守扬州城。在此死守期间，史可法不惜杀妾给手下士兵食，上演了一场悲惨的霸王杀姬，而不是霸王别姬。史可法在扬州城这等悲绝惨烈，积极抵抗，南明政府在做什么？南明政府正忙着内讧，马士英、阮大皐等忙着排异己，皇帝朱由崧忙着选美女，江北四镇的军士首领们，没有一个去支援，而是坐观战况。这样的政府，这样的国，让人怎么来爱它？想来那时六十三岁的钱谦益，个人的胸怀就是宽博如太平洋，也无法去灌溉南明这个撒哈拉。 
　　4月25日，扬州城失守，史可法以身殉城。清兵对扬州的这种负隅反抗进行了报复，屠城十日，杀人八十万，血流成河，世称“扬州十日”。柳如是携钱谦益跳西湖这一幕，也是在这扬州大屠杀之后上演的。柳如是这个女子，她刚烈，美丽，放诞不羁。但也中了名节这一文化的毒。她很聪明，她的聪明在于，她懂得，死也分好坏的，死要死的恰到好处，恰到时间，这样的死可成就千古英名。当钱不肯跳湖时，她就嘲笑他，以后，你要跳，也是迟了。 
　　是的，再跳必定迟了，错过这个时间，就是亡国奴。如果错过了，再迎敌，那就是汉奸了。 
　　国人历来注重个人名节，却不注重群体生命，群体生命可以如蚁如蝼的灭掉，个人名节却不可轻失。当时，钱谦益和别的大臣在皇帝朱由崧逃离南京的情况下，开城迎敌，降了。就是此不入世俗忠烈观的举动，给他招来千古骂名。而他在给江南四郡长官的亲笔信中提出，“大事已去，杀运方兴”，“为保全百姓之计，不如举郡以降”，可见，他是不想南京城一如扬州，也血流成河，惨遭杀戮。 
　　单是此举，我就觉得，钱谦益这个人，不但才高，思想境界也高他那个时代的人一筹。名节为何物？清朝遗老王国维在清亡后，投水自尽。论说他一个汉人，为清守的什么贞操？可他就是要守，好好的个大学问家，中了“好男不侍二主”的毒。一如女子，夫君一死，也要自杀明志。再说那些怂恿别人忠烈的思想，在乱世根本就行不通。比如在民国时期，你忠了民国，袁世凯来了，你忠了袁世凯，军阀来了，你忠了军阀，共产党来了。你又不是猫，没有九条命，死不过来的。所以还是保持个体的思想独立最好，而钱谦益就是个这样的人物。他娶柳如是，大娶大迎，造船游江举行婚礼，沿岸文人看客看的很是不爽，扔砖的扔砖，砸砾的砸砾，骂他娶个妓女回家做妾，有失大师身份，而他自是一副你耐我何的神情，不为世人所动。 
　　更至后来，他在清王朝任职期间，柳如是与仆人私通，被他儿子抓住送入官府，他不但不责不骂柳如是，反而救了出来，说他儿子，这样的乱世，男人尚不可从一而终，何求女人贞操？这句话，很明显的表露了他的思想，贞操，在他的眼里，并不是最重要的，他尊重人性，他尊重个体生命。 
　　他，钱谦益，在那个时代，从文到人到思想，怎么说都是个异类，是个值得欣赏和赞美的男人。

小金豆 · 发表于 2011-11-27 20:30:54

第 62 楼 
转至第58楼第 58 楼 n3314550 2011/6/27 20:50:42 的原帖： 
文章提交者：好乐无荒加帖在猫眼看人【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 
所谓传统儒士，主要为以下二类： 
一、表面道貌岸然仁义道德，实际男盗女娼无耻贪婪； 
二、四体不勤五谷不分，啥实事都不会。平日袖手谈心性，临难一死报君王。这些人中绝大多数还做不到临难一死，临难换主子倒是常态。 
--------------------------------------------------------- 
儒家文化就是做官的文化，明哲保身是第一追求，第二是做官，除了做官别的也不会。正是如此

asd123 · 发表于 2011-11-27 23:07:14

第 63 楼 
转至第61楼第 61 楼 52002825 2011/6/27 21:25:06 的原帖：『天涯杂谈』也说钱谦益 
点击：1663回复：60作者：玻璃唇发表日期：2004-8-1321:46:00回复 
也说钱谦益 
　　 
　　看关于钱谦益的史料，是因写《鹤顶红之柳如是》这本长篇小说的文本的需要，虽然写作多是想象，但也不想凭空的玷污了古人。 
　　柳如是最为后人所赞美的，是她一介女流，能于亡国时，夜携钱谦益跳西湖。而恰恰是这一幕里，钱谦益给传统扮演了个反角，他撩了撩西湖的水，说，如是，水冷，不易跳湖。他不肯跳。这一不跳，这就如同京戏的经典镜头，唱腔正好，到达高潮，人人伸长脖子等着看双双坠水，好做爱国的化蝶标本，忽的一个临场变节，犹似舞台突的失声，断了管弦，大大的扫了看客的兴。 
　　国人一向喜欢壮烈，喜欢督促别人为义为忠去死，喜欢处女贞妇，喜欢有人来演桃花扇，忠烈祠。记得路遥死时，四处报道，报道的不外是他为写作付出了生命，为此我首先怀疑的是，一个人，为写作写的没了命，只能说明他不适合干这一行，尤其是干专业作家这一行当。如此大肆表彰，只能误了后来的文学青年，字是用来玩的，是爱好，是本能，不是用来弄的丢了命。路遥此举就如钱谦益跳湖，跳了，定会掌声四起，叫好声连连。不跳，流不成感动的泪，竖不成贞节牌坊，更成全不了看客们病态的审美观，于是乎钱谦益集体的为当世和后人所诟病，惶惶然的进了乾隆的《贰臣传》排行榜，榜上有名不说，后人们一想起来，总说他连一个女人的气节都无。 
　　可是说这话的人可否好好看看当时的历史状况？ 
　　在明崇桢帝朱由检统治的十七年间，先后换过五十多位丞相，平均一下，一年就可以换三个，由此可见，明末统治阶层的混乱状况。在此期间，钱谦益在政治上三起三落，他的出名，得力于他的文才，而不是他的政治生涯。李自成进京，朱由检自杀，明王朝就此灭亡。而此时的钱谦益做为留守大臣，参与了南方小朝廷的建立。 
　　公元1645年，也即清顺治2年己酉夏4月14日，督镇史可法从白洋河失守，仓皇退却到扬州，随即紧闭城门，死守扬州城。在此死守期间，史可法不惜杀妾给手下士兵食，上演了一场悲惨的霸王杀姬，而不是霸王别姬。史可法在扬州城这等悲绝惨烈，积极抵抗，南明政府在做什么？南明政府正忙着内讧，马士英、阮大皐等忙着排异己，皇帝朱由崧忙着选美女，江北四镇的军士首领们，没有一个去支援，而是坐观战况。这样的政府，这样的国，让人怎么来爱它？想来那时六十三岁的钱谦益，个人的胸怀就是宽博如太平洋，也无法去灌溉南明这个撒哈拉。 
　　4月25日，扬州城失守，史可法以身殉城。清兵对扬州的这种负隅反抗进行了报复，屠城十日，杀人八十万，血流成河，世称“扬州十日”。柳如是携钱谦益跳西湖这一幕，也是在这扬州大屠杀之后上演的。柳如是这个女子，她刚烈，美丽，放诞不羁。但也中了名节这一文化的毒。她很聪明，她的聪明在于，她懂得，死也分好坏的，死要死的恰到好处，恰到时间，这样的死可成就千古英名。当钱不肯跳湖时，她就嘲笑他，以后，你要跳，也是迟了。 
　　是的，再跳必定迟了，错过这个时间，就是亡国奴。如果错过了，再迎敌，那就是汉奸了。 
　　国人历来注重个人名节，却不注重群体生命，群体生命可以如蚁如蝼的灭掉，个人名节却不可轻失。当时，钱谦益和别的大臣在皇帝朱由崧逃离南京的情况下，开城迎敌，降了。就是此不入世俗忠烈观的举动，给他招来千古骂名。而他在给江南四郡长官的亲笔信中提出，“大事已去，杀运方兴”，“为保全百姓之计，不如举郡以降”，可见，他是不想南京城一如扬州，也血流成河，惨遭杀戮。 
　　单是此举，我就觉得，钱谦益这个人，不但才高，思想境界也高他那个时代的人一筹。名节为何物？清朝遗老王国维在清亡后，投水自尽。论说他一个汉人，为清守的什么贞操？可他就是要守，好好的个大学问家，中了“好男不侍二主”的毒。一如女子，夫君一死，也要自杀明志。再说那些怂恿别人忠烈的思想，在乱世根本就行不通。比如在民国时期，你忠了民国，袁世凯来了，你忠了袁世凯，军阀来了，你忠了军阀，共产党来了。你又不是猫，没有九条命，死不过来的。所以还是保持个体的思想独立最好，而钱谦益就是个这样的人物。他娶柳如是，大娶大迎，造船游江举行婚礼，沿岸文人看客看的很是不爽，扔砖的扔砖，砸砾的砸砾，骂他娶个妓女回家做妾，有失大师身份，而他自是一副你耐我何的神情，不为世人所动。 
　　更至后来，他在清王朝任职期间，柳如是与仆人私通，被他儿子抓住送入官府，他不但不责不骂柳如是，反而救了出来，说他儿子，这样的乱世，男人尚不可从一而终，何求女人贞操？这句话，很明显的表露了他的思想，贞操，在他的眼里，并不是最重要的，他尊重人性，他尊重个体生命。 
　　他，钱谦益，在那个时代，从文到人到思想，怎么说都是个异类，是个值得欣赏和赞美的男人。 
　　 
　　 
　　 
　　 
若是这样说，他比汪精卫吴三桂可差远了，充其量也就一文化小丑。

meimei · 发表于 2011-11-28 01:43:34

第 64 楼 
巧合啊巧合

汤汤 · 发表于 2011-11-28 04:19:54

第 65 楼 
转至第59楼第 59 楼 n3314550 2011/6/27 21:09:18 的原帖：儒家活宝的表演转自柏杨文集 
叔孙通先生跑来跑去，并不是孤伶伶的跑，而是有一群学生──以他为首的子孙圈，在他的屁股後，跟着跑。希望有朝一日，刘邦先生给老师一个官做，以便吃菜的菜，喝汤的喝汤。可是想不到叔孙通先生不但不向刘邦先推荐他们，反而把些叁竿子打不着的强盗匪徒之类，硬往里拉，於是学生全体哗然，且看史书上如何写吧，汉书云：「通「叔孙通」之降汉，从弟子百馀人，然无所进，专言诸故群盗壮士进之。弟子皆曰：事先生数年，幸得从降汉，今不进臣等，专言大猾，何也。」大猾者，知识份子瞧不起粗线条，口头上占便宜的话也。叔孙通先生解释曰：「刘邦现在拼命打天下，你们能斗一下？当然先推荐泼皮亡命之辈。各位同志且稍安勿躁，我忘不了你们。」果然，刘邦先生拳打脚踢，搞出了一个王朝，当了皇帝。而皇帝也好，大臣也好，将军也好，当初大家都是大哥二哥麻子哥，不分彼此，咬耳朵摸屁股的朋友，天下是大家打下的，要高兴当然一齐高兴，「群臣饮宴争功，醉或妄呼，拔剑击柱，」把刘邦先生搞得焦头烂额。叔孙通先生抓住机会，建议「共起朝仪」，共起朝仪的结果是刘邦先生大悦，曰：「俺今天才知道当皇帝之妙也。」於是，叔孙通先生趁着主子大悦之际，缘竿而上，把他的学生荐了上去，刘邦先生乃一一发表他们为「郎」，「类似现在次长、司长、科长之类的官」。叔孙通先生也真会做人，刘邦先生不是赏了他五百斤黄金乎？他也转送给学生，学生欢呼雷动，赞曰：「叔孙先生真是圣人，知当世务。呵呵！儒生们就是这样舔帝王的PI眼。

方君瑛 · 发表于 2011-11-28 06:56:14

第 66 楼 
转至第60楼第 60 楼专灭公社大粪 2011/6/27 21:16:20 的原帖：劣等民族就是这样，用鞭子抽打他们，他们才更有安全感。 
你暴政统治他们，他们高呼万岁。 
你给他们民主自由，把他们当人看，他反倒觉得你好欺负，往你身上丢鞋。。 
话糙理不糙。越好欺负的越受欺负。

好哥哥 · 发表于 2011-11-28 09:32:34

第 67 楼 
文章提交者：七月七日加帖在猫眼看人【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 
百年轮回，恍若一梦。 
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一百年白过了。苦难的民族，垃圾民族。

453139594 · 发表于 2011-11-28 12:08:54

第 68 楼 
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nishishui · 发表于 2011-11-28 14:45:14

第 69 楼 
说几句心里话又被屏蔽了，好无奈。当一个政权屡屡践踏自已制定的法律的时候，他的好日子也快到尽头了。

蓝蓝的天 · 发表于 2011-11-28 17:21:34

第 70 楼 
转至第64楼第 64 楼哥我是你妹妹 2011/6/28 20:47:16 的原帖：巧合啊巧合规律性的巧合啊！

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