[原创]惊人的相似

haoma1

第 91 楼                                  <br />
　　郭沫若可以说是典型的中国无耻文人。好色，软弱，见风使舵，卖友求荣，什么下作的的事情都能干得出来。当年在共党革命高潮时上串下跳，等到镇压时就躲到日本，抗战时也没有回来。等到日本人赶他时，才如丧家之犬抛妻弃子逃回来。然后把自己回来说得大义凛然；回来后不等屁股坐热，马上就勾搭进步女青年，要人家收容他这个难民；连夏衍当时都不得不说：郭先生这位浪漫诗人未免太浪漫了。然后在国共当中找平衡，当墙头草。鲁迅对郭很恶心，所以反感人们将他与郭相提并论；解放前，郭与鲁迅打笔仗，解放后，又以鲁迅的战友自居。跑回中国，对在日本遭受磨难的妻儿不管不问，直到最后，妻子跑到中国找周恩来。周恩来一生对郭不薄，但郭后来为了讨好江青，也表态支持当时为了批周的“批孔”，还写些狗屁诗歌叫嚣。周恩来当时病重，为此也大受刺激。中国现代著名文人少有善终的，如鲁迅，老舍，沈从文等，郭却能历经种种变迁，活到80年代，可见其人如何会专营。其人文笔也很糟糕，早年写的新诗，只有激情，文采极差，什么我”想你的乳房变成一座坟“、“爆炸爆炸爆炸”之类乱七八糟的东西。连想歌颂他的研究者都说，郭早年主要是激情，文字比较逊色；解放后，就全是马屁文学了。动不动就是“红旗遍宇宙”的弱智口号。连他本人都说，他没有诗了。

asd123

第 92 楼                                  <br />
惊人的相似

bbsadmin00

第 93 楼                                  <br />
相似以后呢

haoma

第 94 楼                                  <br />
错不在儒学，错在罢黜百家，独尊儒术。<br />
另外科举制度也把中国知识分子的独立性给磨灭了。<br />
任何一种学说只有把他放到民间，与别的学说竞争才有生命力，如果把他当做官学，就失去生命力。<br />
所以中国未来，应该走的路是学术自由，思想自由，不准任何一种学说成为官学，也不准歧视任何一种学说。<br />
[此贴已经被作者于 2011/7/12 20:25:38 编辑过]

haoma

第 95 楼                                  <br />
经过孔儒熏陶，整体而言中国的知识分子不但不能推动社会进步，反而成为这个国家前进的阻力。有时它们装装比，更多的时候是为主子唱赞歌，一遇危险更是无耻无极限。<br />
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结论错误。<br />
中国关键是通过一千五百多年科举制度，养成了严重的崇文鄙武的坏风气。<br />
人才都被圈养成了奴*才，而军队中则由下流人士掌握。<br />
所以中国要强盛，需要尊军崇武，培养尚武风气。

haoma1

第 96 楼                                  <br />
另外把中国人越来越柔弱，完全归咎于儒学也是不对的，儒学对中国下层是没有多少影响的，但中国下层也很怕死，主要是佛教的因素。<br />
另外老庄学对中国知识分子影响也很大，也起到了萎靡民族精神的作用。

haoma1

第 97 楼                                  <br />
所以才有人说“崖山之后无中华”，蒙元的统治使中华文明第一次全面堕入黑暗之中，之前尽管也有多次异族入侵，但好歹都保有半壁江山，留下了充足的文明火种。

haoma

第 98 楼                                  <br />
转至第93楼第 93 楼 史帅 2011/7/12 20:17:29 的原帖：相似以后呢<br />
停滞在婴儿期。单调的刺激就可以产生重复的快感和莫名的兴奋。都是和拨浪鼓同步的玩具。

asd123

第 99 楼                                  <br />
鸡国还有几个真正的文人？

haoma

第 100 楼                                  <br />
不能一概而论，桃花扇剧说明不但有文人即使歌女也有坚贞不屈的，毛泽东时代梁漱溟虽遭公开排斥但始终不屈，储安平在全民公株之的环境下 只能自绝，这样的人应该说没有失去风骨