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发表于 2012-1-15 19:10:44
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第 17 楼 <br />
书法捣乱汉字的基本方式<br />
陈捷夫<br />
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书法是怎样地“解散” 汉卓（隶）字的？归纳地说，有三个基本方式，即“开张” 汉卓（隶）字的写线型笔划、“涣散” 汉卓（隶）字的字体结构，以及“异化”所谓“正书” 等。由散卓活动演变而来的所谓“书法”，其实是一个伪艺术、伪命题。<br />
第一节 “开张”汉卓（隶）字的写线型笔划<br />
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“开张”，是书法“散卓”、“乱字”的基本方式之一，其主要任务是改变写线型笔划。<br />
“开张”一词，源自《书断》。《书断?上》记称：“卫恒祖述飞白而造散隶之书，开张隶体，微露其白。”其中“开张隶体”句，既可理解为“开张字体”，也可理解为“开张写线型笔划”，或两者兼而有之。但从本文句上理解，这里当指“开张”写线型笔划，也即将写线型笔划变成所谓“飞白书”。所谓“开张”，意即“磔”，也就是“开裂”。《唐韵》记称：“磔，张也，开也，裂也，剔也。”而“散隶”，即“散卓”，意为“解散卓（隶）字”。<br />
“开张”写线型笔划，是书法散卓的重要方式其中之一。其“开张”的基本对象，首先是硬笔汉字的写线型笔划。其运笔操作方法是“一波常三过折笔”，即后世所谓“提、按”。<br />
由“开张”写线型笔划而产生的“疙瘩形”笔形，具体地说，主要地反映在“刀剑形”与“骨骼状”等之上，如“横”、“竖”笔形多见“骨骼状”，“撇”、“捺”与“悬针”笔形，则多见“刀剑形”，还有“折”和“弯钩”笔形等，则多见或“戈”或“戟”等。即是说，经过书法的某种作为，汉字笔划竟充斥着“刀枪剑戟”等兵器形象。如此一来，“刀枪剑戟”与“骨骼”两相交映，形成了文字图形上的辩证统一，使汉字贴上了“暴力”和“血腥”的标签。所有这些，均反映在“八分”（后世亦称“隶书“）与“楷书”等的笔画上。<br />
将写线型笔划“开张”成各种兵器形状，唐人的书法文章多有记载。如《笔阵图》记称：“凶险可畏如八分”。又称：“百钧弩发”、“劲弩筋节”等。又如《书断?上》记称：“赞八分：‘龙腾虎踞兮势非一，交戟横戈兮气雄逸’”。再如《述书赋》记称：“工正则剑锷刀锋”。 所谓“百钧弩发”、“劲弩筋节”, 所谓“交戟横戈”、“剑锷刀锋” ，简直即如将汉字浑身布满兵器，让其达到所谓“凶险可畏”的威慑程度。至此，人们不难看出来，笔形间那“打打杀杀”的气氛，竟是何等浓烈。由此可见，将硬笔写线型笔划，变成“刀剑形” 和“骨骼状”等，无疑正是在所有那些变态理论指导下形成的。<br />
为了强化那“打打杀杀”的血腥气氛，威慑人们的心灵，除了将文字变成与暴力相关的标志之外，但凡笔、纸、墨、砚等所谓文房四宝，也一并加入了暴力的行列，也被当成了兵器。如《题卫夫人〈笔阵图〉后》记称：“夫纸者，阵也。笔者，刀梢也。墨者，鍪甲也。水砚者，城池也。心意者，将军也。本领者，副将也。结构者，谋略也。飏笔者，吉凶也。出入者，号令也。屈折者，杀戮也。”将文化用品、文化行为变成兵器、对敌作战行为和战场一般，几乎到处硝烟弥漫，充斥着浓烈的火药味和血腥气味，简直不可思议。<br />
一方面，是“横”不平，“竖”不直。将简单划一的一支写线，变成五花八门、各自不同的奇形怪状。将简易的事物，扭曲成繁难的事物。另一方面，则是刀光剑影之下，尸横遍野，骨髅成堆。联想到“磔”的历史典故，即五马分尸的酷刑，简直令人不寒而憟。这确实是一种所谓“艺术”。不过这种艺术，是渊源于心术不正的一门“曲字”之术，即“曲术”。 它不仅是一个蓄谋既久，有纲领、有组织、有领导、有策略的愚民文化产物，而且是一种极具迷惑性的反理性、反文明的丑恶行径。<br />
由此可见，将运笔法锁定在“一波常三过折笔”也即“提、按”方法上，同时排斥、否定“平行”运笔法，其目的在于给汉字制造更多的麻烦，从而滞阻和削弱汉字应用。一方面是在“践踏”和“蹂躏”汉卓（隶）字，另一方面，则通过将笔划重塑成“刀剑形”和“骨骼状”，既“惩罚”了汉卓字，又歌颂了帝王的武力，炫耀了武功。<br />
不平、不直、不正，这本身即决定了书法是一种反文明、反理性、反应用的肮脏本质。从手法上说，那是“偷梁换柱”，或者说，是强行“顶替”或强行“冒充”。由此可以说，从写线上讹变而成的“刀剑形”与“骨骼状”等笔画，其实是“伪笔划”；由“伪笔划”组成的汉字，则无疑是“唐字”、“科举字”，也即是“伪汉字”了。所谓“伪汉字”，即是失掉实用意义和实用价值的、有名无实的一堆废字。<br />
写线型笔划，古代又称“铁线”、“玉箸”、“铁筋”、“乌丝”、“朱丝”、“游丝”和“线段”等，均由“平行”运笔法写成。它既是“常态”汉字的基本笔划，又是构成制器图、工笔画和字符的基本要素。其特点，是粗细一致，流利畅朗。同制器图和工笔画一样，古今文字符号皆以此为基本的笔划造型。其优点在于，不仅有助于识、记、写，而且能较快地将人们的阅读注意力，较快地引入对字义和文义的理解和掌握中。而用“提、按”运笔法捏弄出来的“疙瘩形”笔形，不仅极不利于识、记、写，而且容易将人们的阅读注意力，转而引向对所谓“笔形”或“字形”的“观摩”或“研究”中去，冲淡或削弱了对字义和文义的理解和掌握。将笔划被高度扭曲化了的病态图形，强行推给人们去面对，日长月久，无疑将会对那些定力不足的人们，造成心灵上的严重扭曲，继之让人们以扭曲的心灵，去“认同”或“迎合”业已扭曲的社会存在，如此而已。<br />
硬笔汉卓字的笔划造型是写线型，也即是古今文字的笔划的常态造型，不存在“面”的关系。软笔若用“平行”运笔法书写文字，其笔划同样呈写线型，不存在“面”的关系。但软笔用“提、按”运笔法捏弄汉卓字时，其笔划即产生出一定的“面”。即是说，将不具备“面”的写线型笔划，变成具备一定“面”的“疙瘩形”笔形（或称“笔画”），从而一举“替代”了写线型笔划，进而“排斥”、“包办”了汉卓字的笔划，这便是问题的所在。面对这样的情状，若说是对常态汉字的一种“繁饰”之字， 其情尚可另言；但说成是汉字的“固有”笔划造型，问题就变得尖锐化和复杂化了。所以说，假如古硬笔与书法彼此之间，竟存在着哪些“原则性分歧”的话，那首先必将是有关汉字笔划造型之争。l<br />
“书法字”将汉卓字的写线型笔划变成“刀剑形”与“骨骼状”等“疙瘩形”，而又不分彼此，这本身就是渊源于心术不正的一门“曲字”之术，即“曲术”。由“曲术”炮制而成的唐字、科举字、伪汉字，其实即是一种“曲字”。它与中国历史上之“曲学”、“曲说”等,作用如出一辙。如此一来，既可达到削弱汉字应用的“愚民”目的，又可通过潜移默化的作用，扭曲人们的心灵。由此可见，“书法”是附在汉字身上的一种有害的“增生物”，既是文字枷锁，也是扭曲人们心灵的工具之一。所以说，“书法”是专制统治者用来愚民的文化产物之一。<br />
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