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发表于 2014-3-8 22:15:22 | 显示全部楼层
第 151 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        115)     1946年,国民党的宣传标语:建设独立自由富强的新中国。原来我们的目标是一致的。

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发表于 2014-3-8 22:20:25 | 显示全部楼层
第 152 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        116)    【你长那么漂亮,不当特务,谁当特务!】

【延安整风】李凝原是东北地下党员,曾被日本人逮捕,后经家人保释出狱。她于1938年到延安,1939年7月突然被边区保安部门逮捕。康生逼其承认“叛变投敌为特务,打入党内充当汉奸”。在一次审判会上,康生蛮横地说道:你长那么漂亮,不当特务,谁当特务!最后在定罪结论上写道:走路像日本女人;有日式女内衫;刺探军事秘密等。



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发表于 2014-3-8 22:25:26 | 显示全部楼层
第 153 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        117)    【毛时代使我们困惑的话】

    一、红领巾是烈士的鲜血染成的

    加入少先队时,大队辅导员谆谆的告诉我们红领巾是烈士的鲜血染成。对此,我深信不疑。只是时而想想,如此多的红领巾,需要多少烈士的鲜血呢?直到有一次,十一参加国庆游行,自己的鼻子突然出血,滴在借来的白衬衫上,弄脏了别人的白衬衫,发现了白布染上鲜血竟是如此难看,也终于明白了红领巾根本不可能是由烈士的鲜血染成的这个道理。

    二、世界上还有三分之二的人民还在受苦受难,我们有责任解救他们

    小学时,经常要全班同学集体朗诵一句话:“世界上还有三分之二的人民正在在受苦受难,我们有责任解救他们。”。每次背诵这段话时第一印象就是:我们成天饿着肚子,世界上居然还有如此多的人民不如我们。每每想到这里,就暂时忘记了饥饿,一种自豪感油然而生。不过这种自豪感维持不了多长时间,到了吃饭的时候,这种自豪感马上就转换成了一种疑虑:把他们解救出来,我们吃什么?我们穿什么?

    那时,全国刚从大饥荒中走出来,相对于那三年生活稍有改善,但在没有什么副食品的情况下一个月二十多斤计划粮,对于一个十余岁活蹦乱跳的孩子来说仅仅能做到勉强果腹。不够吃怎么办,那就各显其能。好在那时主旋律代食品种类很多,我吃过的代食品就有:野苋菜、妈妈菜(马齿苋)、灰灰菜、野荠菜、地枣苗子、榆树叶、红薯叶、麦糠、棉籽、豆腐渣等等。在我的记忆中,上述所有品种,最美味的就是豆腐渣(做豆腐剩下的渣滓,现在主要用来喂猪)。买豆腐渣要在天没亮时就到徐州博爱街豆腐作坊排队,去的越早越好,但即使去的很早,也不能保证每次都能买到,买回家后,在锅里蒸一下就可以吃。如果碰到家里有点猪油,切点葱花炒熟,简直就是天下第一的美味。

    当时定量供应的粮食有很大一部分是粗粮。粗粮供应的品种有红薯(徐州也叫白芋)、红薯干(徐州也叫地瓜干)、高粱面等等。直到今日为止,我仍认为在我吃过的所以粮食品种中,最不能接受的就是高粱面。高粱面非但难吃,更让人难以接受的是吃完以后大便极难拉下来。

    后来有首红歌叫做《学习老三篇》,歌词内容为:

    老三篇不但战士要学,干部也要学,老三篇最容易读,真正做到就不容易了.要把老三篇,做为座右铭来学,哪一级都要学,学了就要用.搞好思想革命化,搞好思想革命化.

    于是有好事者将吃高粱面的事把《学习老三篇》的歌词套改,歌名改为《高粱面》,歌词内容为:

    高粱面不但市民要吃,干部也要吃。高粱面不太好吃,真正消化更不容易了。要把高粱面,作为细粮来吃。哪一级都要吃,吃了拼命拉,支援农业现代化!支援农业现代化!

    那时不光粮食短缺,物质匮乏。穿衣也极为困难。发给城市居民有限的布票是很难解决老百姓的穿着和铺盖问题的,好在中国人有的是聪明才智,食品短缺既能发明许多代食品,布匹短缺也可以发明代用品,于是“回纺布”应运而生。所谓的回纺布,就是将废旧的棉花(相当于现在所说的黑心棉)重弹后纺织成布。回纺布质地粗糙,贴身穿刺激皮肤瘙痒,极不耐磨,容易起球。如是男孩子穿,穿不了几天,就浑身起球,千疮百孔了。回纺布不好是不好,但毕竟能遮体,而且价格较便宜,因而对于困难家庭来说,回纺布还是比较受欢迎的。

    又过了几年,一种料子裤子在农村的干部中开始流行,并迅速风靡大江南北。当时,中国开始少量进口日本化肥,不知什么人发现化肥口袋非常结实,洗干净用颜料染染做成裤子即结实、又有型,于是日本尿素裤子迅速流行。不过这种流行只是在农村干部中,农村的老百姓是无法消受的。伴随着尿素裤子的流行,一首民谣应运而生:

    大干部(所谓大干部一般是到公社官员一级,裤子由大队干部进贡)

    小干部(农村只有干部享此专利)

    一人一条料子裤

    前日本(染后隐隐露出某某日本株式会社生产)

    后尿素(染后隐隐露出商品名)

    裤裆夹个百分数(染后隐隐露出的尿素含量)

    有黑的

    有蓝的

    就是没有社员的(毛时代物质匮乏,干部利用权力得到社员得不到的东西)

    那时也就想想,把世界上三分之二受苦受难的人民解救出来,我们能得到什么?真的解救出来,我们有限的高粱面是不是又要分三分之二给他们了,真的解救出来,前面的《高粱面》歌词中的最后一句是不是要改成“吃了拼命拉,支援欧美亚非拉!支援欧美亚非拉!”了。不过有利有弊,真的解救出来,农村社员没有尿素裤子穿的现象倒是有望解决。
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发表于 2014-3-8 22:30:30 | 显示全部楼层
第 154 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                            三、到敌人后方去,把鬼子消灭净

    大约在1969年左右,1966年小学毕业后因文化大革命失学在家的我们响应毛老人家的“复课闹革命”的指示升入中学上课(那时有句话叫做毛主席指示我照办,可不是吗,毛老人家发动文化大革命叫我们停课闹革命我们就老老实实地在家呆三年,毛老人家让我们复课闹革命我们就老老实实地回到课堂)。

    复课不久,红旗杂志分两次重新发表了十首革命歌曲并要求人人会唱,那段时间学校就热闹了,啥课不上就是唱歌。十首歌曲印象极深,歌名有毕业歌、大刀进行曲、战斗进行曲、大路歌、到敌人后方去等等,许多歌的歌词现在还记忆犹新。其中歌曲到敌人后方去的第一句歌词就是“到敌人后方去,把鬼子消灭净”。当时我就不明白,到敌人后方去,怎么能把鬼子消灭净?从小老师一直教育我们的是到前方杀敌。不错,敌人后方也有敌人,但敌人大量的精锐应在前方,到后方充其量只能起到骚扰牵制的作用,无论如何也不会把鬼子消灭净。当然这种想法是不会说出口的,不然后果是很严重的。说是不能说,但在心里已把这句歌词改为“到敌人后方去,去骚扰鬼子兵”。

    四、八年抗战蒋介石躲在峨眉山上,抗战胜利后下山摘桃子

    小时候,老师上课时谈到抗日战争时说的最多的就是一句话:“八年抗战蒋介石躲在峨眉山上,抗战胜利后下山摘桃子”。刚开始我对此是深信不疑,相信后心里还要狠狠的骂一句:这老蒋真不是个玩意。虽然骂了老蒋,但心里还是有点佩服老蒋,不是佩服他下山摘桃子,而是佩服他有如此大的毅力,一个国家总统能奈住寂寞,竟能在大山里一呆八年等着摘桃子。虽然当时只是个小学生,但慢慢的随着知识的积累,知道的越来越多。慢慢的知道了西安事变后,红军及南方的共产党游击队分别改编成了八路军和新四军,也知道了八路军和新四军的全称分别是国民革命军第八陆军以及国民革命军陆军新编第四军,由国民政府对此收编。知道的越多,产生的困惑越多。为什么共产党明知国民党不抵抗还接受国民政府的收编,这不是想和不抗日的国民党同流和污吗?后来,由于家在徐州,李宗仁从国外归来之后,听老一辈人讲了抗战时期李宗仁指挥徐州会战的事,才知道了所谓的国民党不抗日的真相,后来又慢慢地知道了许多许多,才知道“摘桃子”一说到底有多荒谬。
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发表于 2014-3-8 22:35:32 | 显示全部楼层
第 155 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                            五、线儿长、针儿密,含着热泪绣红旗

    60年代,歌剧《江姐》风靡全国,歌剧中的许多唱段迅速流行,诸如红梅赞、绣红旗等唱段我们小学生都会唱。但有的歌词也给我带来困惑。比如绣红旗中的第一句:“线儿长、针儿密,含着热泪绣红旗”我总觉着有美化国民党反动派之嫌。江姐蹲在国民党的监狱里能拉着很长的线,一针一针密密的含着热泪从容不迫地绣着五星红旗实在超出我的想象,国民党反动派在歌中被美化的太仁慈了。当时我们受到的教育是阶级斗争你死我活,当时我们的伟大祖国,不要说在监狱里,就是一个普通人如果敢含着热泪绣青天白日旗,不把你整死才怪。别说绣青天白日旗了,给你十八个胆你也不敢说半句国民党好的话。我小学里的一个胡姓老师仅仅因为在国民党时代上小学时加入了童子军(相当于现在的少先队,文革时发现了其参加童子军的照片)就被折磨成了神经病。

    六、红军北上抗日,开始了二万五千里长征

    上小学时,上语文课经常有相关长征的内容。如红军爬雪山、过草地、飞夺泸定桥、吃草皮、树根、皮带什么的,还有什么长征是宣传队、长征是播种机等等等等。上述种种,少儿时代的我对此都深信不疑,唯一有困惑的就是“红军北上抗日,开始了二万五千里长征”这句话。长征始于1934年,那时日本只是侵占了东北三省,大规模的抗战还没正式开始,所以北上抗日应该到东北去打日本人,可中央红军从江西出发,一路向西走福建、湖南、贵州、广西、四川到了大西南,离日本人占领的东北越来越远(东北和西南完全是截然相反的方向呀),后来从四川掉头向北走青海到陕北,从西南总到西北,这一路上也没有个鬼子毛呀。这句话一直困惑我到改革开放以后,我发现慢慢的红军北上抗日不提了,改为红军战略性转移,后来有了互联网,我才终于知道,红军长征既不是北上抗日,也不是什么战略性转移,而是第五次反围剿失败后的无奈之举。
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发表于 2014-3-8 22:39:34 | 显示全部楼层
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                                                七、无产阶级不仅要解放自己,还要解放全人类

    文革开始后,“无产阶级不仅要解放自己,还要解放全人类”开始流行。对于我们这些刚刚小学毕业就失学在家的少年,对于无产阶级的认识只有一个,即只有工人阶级和贫下中农是正宗的无产阶级。因为我们当时年幼无知,还没真正走上社会,尽管当时无产阶级的地位最高,但说实话,无产阶级在我们这些孩子的心目中形象确实一般。

    先说说作为无知少年对无产阶级整体的片面认识。当时我们对无产阶级的唯一印象就是他们搞起武斗太凶。我所在的城市江苏徐州文革时武斗盛行,打的最厉害的除了毛主席的红卫兵外,全都是属于纯正无产阶级的红农会、铁路工人反到底兵团和红色工人造反司令部三个组织。

    再说说作为无知少年对无产阶级个体的认识。当时我家住在单位宿舍,全院十余家人家,除了一家马姓工人和一家罗姓工人之外,剩下的全都是知识分子(或知识分子和工人结合)家庭。用罗姓工人的话说就是我们这个院只有我和马师傅两家是真正的无产阶级家庭。

    这罗姓的无产阶级说是一家其实全家就他一人,该人祖籍胶东,父母双亡,由于无人过问,养成游手好闲的习惯,后来加入解放军,在淮海战役中被炸伤命根子导致无法生育因而孤身一人,后复员留在徐州,因不能生育,外号骡子。这骡子一月工资四十多元,独自一人收入在那时相当可观了,但这骡子嗜好烟酒,每天一角九分一包的徐州产红骑兵烟要抽一包,徐州产地瓜干酒(八角五分钱一斤,俗称85酒)每天一斤,除了烟酒,每月再买三十多斤计划粮一月工资就所剩无几了,所以家中一贫如洗,完全配的上无产阶级的称号。

    这骡子喝酒有个特点,每天一斤酒都灌在军用水壶中随身携带,不要酒肴,想起来就喝上一口,喝完为止。骡子家中从来不做菜,每到到吃饭时,端个饭碗满院乱串,碰巧有哪家烧个肉,他早早闻到香味,钻到人家灶跟前,嘴甜甜的喊上大娘大姨嫂子或大妹子,掀开锅嘴里说着香香嘴,夹起一块送到口中。这骡子有这个好处,如你做鸡做肉,从来只夹一块,因为他知道谁家打个牙祭都不容易,也算心中有数之人。如是这家烧的萝卜白菜,大娘大姨嫂子或大妹子照喊,掀开锅嘴里说着尝尝有盐吗,拿起铲子铲一铲放在碗中,香香的吃起饭来。久而久之,邻居们做饭时只要看见他过来,都会主动招呼他,或老罗来香香嘴,或骡子来尝尝有盐吗,气氛刹是和谐。这骡子文革时因为根红苗正,又是参加过解放战争的老革命,进入了三结合的革委会担任委员,再有人喊他老罗或骡子的时候,他会一本正经的对人说以后喊我罗委员吧。这罗委员虽是游手好闲,但人品不坏。大院里有人被关进牛棚,家里人去送饭屡受羞辱,罗委员知道后就把送饭的事揽下来,送饭时口口声声说对阶级敌人也要实行革命的人道主义。由于它是正宗的无产阶级,又是革委会委员,虽然有点敌我不分,别人也不好说什么。

    这马姓的无产阶级有五个孩子全是女孩,加上老婆,一家七口人主要靠老马一个月35元工资养活。那时35元工资的购买力如何,打个比方,不如现在一个人的低保收入(徐州市区低保标准为每人510元,两元一斤的面粉能买能买255斤,如到批发市场还能再多买几十斤。那时凭票供应的面粉0.165元一斤,35元钱可买212斤)。所以老马一个月工资买过全家的约200斤供应粮后基本就没什么钱了。那老马全家如何生活?一是那时人均月收入低于8元的,有资格在单位申请救济,救济不是每个月都有,一般几个月一次,每次老马都能领到,因为他太无产阶级了。二是老马的老婆找点事干,比如到郊区割清草去卖,到到采石场砸石子、糊火柴盒等等,一天能赚个几角钱。三是街坊邻居帮助,那时虽然家家户户情况都不好,但总比老马要好,比如谁的孩子大了穿小了的破旧衣服,一般都送给老马家,家里煮个红薯胡萝卜的,都知道用碗装几个送给老马家。说起老马家,用家徒四壁四个字就可形容。一家7口人的家当就一张破桌子,两个破箱子,几个老马自制的小板凳,两张可上下睡人的双人床和几个长椅子都是从单位借来的。床上没有褥子,一年四季铺的都是邻居们送的破凉席。孩子们穿的都是邻居给的可勉强遮体的破烂衣服,最小的女孩都六七岁了还光着身子。这老马人不错,邻居们家中有活,只要老马看见都会主动帮忙,一来他也闲着没事,二来也有感谢邻居们平时帮助的因素。说起来老马唯一不好的地方就是一年中总有一两次喝酒喝得大醉,喝醉酒后把孩子们赶出去,关上门,使劲的打老婆,老婆被打的惨叫,邻居们赶快过去劝,于是老马把老婆放出来,关上门自己痛哭经常是哭起来没点人腔。现在想起来,老马这样做实际上是一种宣泄,是一种无产阶级解放自己的方式,生活的压力实在太大。可见无产阶级并不是好当的。

    有了上面无产阶级们带给我的认识,使我对无产阶级解放全人类的提法不寒而栗。无产阶级解放自己就罢了,解放全人类也就算了。解放了全人类,让全人类和无产阶级一样打打杀杀,让全人类都和无产阶级一样一贫如洗、家徒四壁,想想都害怕。倒不如让全人类来解放无产阶级,让老罗、老马这样的无产阶级吃穿不愁,生活富裕,逐步变为有产阶级有何不好?

    八、一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助

    每当我和我的小伙伴背诵毛主席语录“一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。”时,我的脑海里就想起另两段毛语录。一段是“资产阶级就在共产党内”另一段是“我们的共产党是革命的队伍”。背完之后,越想越转不过弯来。资产阶级就在共产党内,共产党是革命的队伍,一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。那不就是说资产阶级也是革命队伍的人,对革命队伍的资产阶级也要互相关心、互相爱护、互相帮助吗?

    年幼无知的我,实在搞不清这里的辩证关系,也搞不清对党内的资产阶级怎样互相关心、互相爱护、互相帮助。随着时间的推移,在一个一个血淋淋的事实面前我终于茅塞顿开。

    我看到,无数革命队伍的人被同是革命队伍的人关心的死于非命,爱护的投入冤狱,帮助的打翻在地,再踏上一只脚,让其永不翻身。

    我还看到,革命队伍中的国家主席刘少奇被同是革命队伍的人关心成为叛徒、内奸、工贼。曾被革命队伍称为“三天不学习,赶不上刘少奇”的人被同是革命队伍的人爱护成为党内最大的走资本主义道路的当权派。曾在革命队伍中一人之下、万人之上的人被同是革命队伍的人帮助的死无葬身之地。死无葬身之地后,革命队伍的人又继续帮助他把名字改为刘卫黄,使死后的骨灰能有安放之地(而同为革命队伍的贺龙就没有刘少奇那么幸运了,贺龙死后革命队伍的人帮助他改名为王玉,最后连骨灰盒也没找到。)。

    说实话,现在想想,我实在是佩服这支革命队伍,它即可以全体一致伟大、光荣、正确地通过决议把刘少奇开除出这支革命队伍,多年之后,还是这些人又可以全体一致伟大、光荣、正确地把已死多年的刘少奇重新接纳进这支革命队伍。
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                                        118)   【抢救抗战史实 与目击者生命赛跑(组图)】

    《一寸河山一寸血》制作人陈君天专访  

   


    这些人都是历史的目击者,因为我坚持第一手的资料,不要“听说”,儿子听爸爸说的我都不要……所以如果他讲话还讲得
     
    平、津陷落后,华北民众欢送国军开赴前线作战。(陈君天提供)
     
    中国空军在对日抗战初期迭创佳绩,图为空军出击情形。(陈君天提供)

    对日抗战,这场壮烈死守、血流成河、3,500多万人丧生的圣战,不但保住炎黄世冑的民族生命,还进一步牵制日军并吞世界的野心,对于世界的和平居功厥伟。然而,抗日真相只有5%华人知道,被篡改历史称“**领导了抗日战争,国民党要抢夺胜利果实,触发全面内战”。14亿中国人至今仍不知在海外被视为常识的问题:抗日战争究竟是谁打的?

    无论大战距今已多少年,当日情景历历在目。许多幸存者受访时声泪俱下……

    这一场可歌可泣、惊天动地、光耀寰宇的民族保卫战,在陈君天没有任何党派立场、不受任何利益影响,单只依凭媒体工作者维护“文化”与“真实”的信念,倾家荡产制作的抗日战争纪实纪录片──《一寸河山一寸血》,显得格外珍贵。

    不容历史尽成灰

    资深制作人陈君天,30年前曾经是叱吒风云、炙手可热的综艺节目制作人。却因一时机缘,投入还原抗战史实的纪录片工作,从此十多年,陈君天踏遍抗日时古战场遗址,寻访全球亲临战场的老将士兵800多人,并远赴日本奔走数月,采访当时日籍士兵,兼以翔实搜罗他国的军事档案,或是亲历这场战争的专家……,历经5次改版、扩编与剪辑,耗费心血,不惜倾家荡产,只是为了还原这段几近消失的历史真相,这股傻劲使人不由得肃然起敬。

    他说:“主要的一点是因为内心的不平。从1937到1945的8年抗战,与日本对打的一个国家,叫中华民国。他做的这件事情,你不能扭曲、不能抹煞。这么一个非常伟大、非常艰困、非常惨烈的战争,居然渐渐跟中华民国没关系了,这是我非常不平的地方。大陆上不断的制作这样的节目,宣传大陆是在毛统一战线之下打成功的,这种说法,对当时中华民国的军人是不公平的。”

    抗日真相 只有5%华人知道

    当年国民党撤离中国大陆,退守台湾之际,“成者为王、败者为寇”的铁则,注定让这段由蒋中正领导中国国民党与全国对日艰苦抗战8年,乃至全面获得胜利的史实,在台海两岸出现完全不同的版本。而国民党为了消除省籍偏见,摆脱过去的包袱,往往对真实的历史隐晦少言。再加上日本人不断窜改史实,真正的抗日史实,已掩上层层疑云。陈君天义愤填膺的说:

    “如果这一场仗打输了,我们就统统要变成日本人,你去想想看,这样的历史却被扭曲,全球14亿的华人,只有5%的华人知道真正的历史,而这些人几乎都在台湾。”

    “这个8年战争里面,对国家的捐躯,我们汉民族丧生3,500万人,把整个台湾算进去还不够……人死成这个样子,却只是化成一个数字而已,但是每个人都是有血有肉,有名有姓,都是他爸爸的子女,他子女的父母,是与我们血缘相连、命运息息相关的至亲。……想一想如果我们抗日失败,日本就会占领中国所有的领土。我非常的没有办法接受。”

    他沉重的说:“而我非常在意这种不公平的情况,所以我拼了命也要做。”

    “不管中华民国后面怎么样了,但是这段史实是不容扭曲的!该国民党的还给国民党。当时中国的坚持抗战到底,历尽千辛万苦的是蒋介石。这一点,后人何忍扭曲?”

    留下影像的珍贵见证

    1995年3月,抗战胜利50周年纪念,许多战时功勋彪炳的沙场老将与党政大老,如蒋纬国、马树礼,与电视界耆老刘侃如,共同发起中国抗日战争纪实纪录片制作委员会的筹备工作,集结资金,邀请陈君天担任节目制作人,这是《一寸河山一寸血》的源起。此后,陈君天义无反顾的奔走十多年,为这段悲壮的中国历史,留下最珍贵的见证。

    “我是一个电视制作人,大概什么节目都做过了,我还能做什么?所以,我想把自己奉献给这个节目。……当我做这个决定的时候,我对抗战也知道不多。但是越走进去,越感慨;越走进去,越觉得不平;越走进去,我越欲罢不能。慢慢、慢慢的一路走来,这十年来虽然遍地荆棘,都是很难走的路,但是我能够甘之如饴!我常常跟年轻的电视制作人说,假如在你从事电视工作的时候会觉得很难、很辛苦、很累,这可能是你继续工作下去的原因。……甚至我目前觉得我做的简直是太少太少,是九牛一毛,但是如果我不做的话,可能连那‘一毛’,都没有了。……但是我觉得做的还不够好。我希望透过我的努力,保留一些珍贵的史迹。否则连这九牛一毛的一毛,都会消失。”

    还原过程触动很深

    陈君天坚持,所有的资料都要正确无误,同时要“第一手的当事人”,也就是亲临战场的将军与士兵:“这些人都是历史的目击者,因为我坚持第一手的资料,不要‘听说’,儿子听爸爸说的我都不要。影片中引用专家的评述也很少,什么叫专家?只因为他多读了几本书嘛。书我可以自己去看……。所以如果他讲话还讲得清楚,在军官中有一定的层级,不管多远,我们都会去采访他……。”

    为了求资料的确实,陈君天首先要问他们当年部队的番号,问他们的排长、连长、营长的名字。由此就可以确定他经历过哪一个战场、参加过什么战役。而这段被共产党扭曲、台湾的国民党淡化、日本数次窜改的历史,就这样一点一滴的被保存下来。还原历史的过程,触动了许多人很深的回忆:

    “大约有20%,想起来会泣不成声,早上可能记不得吃什么,但是那天早上飞机怎么飞过来、发生了什么事,生还人数有多少……他记得非常非常的清楚,因为那是他终身难忘的一件事,他活到现在,最了不起的一件事。”

    “世界上什么东西最可贵?真的东西最可贵。而我们这部影片中的东西都是真的,都是讲真话。有的时候他一开口,我们摄影机准备好,喊:‘要开始囉’,他说好,结果正式来的时候,他一开口就哽咽:‘我们那个团长啊,……他真是个好人啊……’第一句话就哭,都没办法录下去。我们摄影的时候除了摄影机外,还要准备舌下含片,因为讲话的时候他会很激动。”

    无论大战距今已多少年,当日情景历历在目。多人受访时声泪俱下,回忆犹似停格复生。由于在蒐取资料时的严谨,陈君天的抗战纪录史实正确度极高,与大陆、台湾的军史纪录相比之下,毫不逊色。

    抢在目击者凋零之前

    由于这些抗日老兵的凋零,史实的留存岌岌可危!如果一个人在对日宣战那一年时正值30壮年,那么1995年的时候也已经将近90岁,如今只有几位硕果仅存:“我们采访的一些老将军都是风中残烛,即使老人家答应接受访问,但是家人担心他身体负荷而拒绝,像这样的例子,不下十个。”

    “有一次……不只一次,而是好几次,当我们好不容易说动他接受采访,安排好摄影机与车子,到了访谈前一天,临出发前要确认,当我们打电话过去问的时候,那边接电话的声音却很冷:‘你没有看报纸啊?我爸爸已经过世了……。’”

    我早上问到,下午就冲到医院!但是到病房,他已昏迷不醒了……

    “……这种访问几乎在抢救历史,所以我们捉到一个人,第2天就去采访了。……有一个人叫葛先才,在我军死守衡阳保卫战的时候,他是一位师长,他第2年胜利时,蒋介石派他回到衡阳,他重回战场,将那些尸骨洗净后重葬,留下了一帧珍贵的照片。当时他一边洗著这些袍泽的尸骨,一边眼泪往肚子里吞……。我好不容易问到他,家人说他还健在,现在在某家医院,不知道还能不能说话。我早上问到,下午就冲到医院!但是到病房看到他时,他的身上已经插满了管子,昏迷不醒了……”

    这些深刻的经验,使陈君天体认到抗日战争纪录片的采访制作,犹如与时间赛跑般,在抢救珍贵的历史!然而更坚定了他为世世代代的中国人留下一套公正、翔实的影像心愿:“只要我还一息尚存,我就要做我还能做的。”

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发表于 2014-3-8 22:51:39 | 显示全部楼层
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                                        119)    【我称他是杀功臣之刘邦、朱元璋,岂妄言哉】

    冯元春四川大学学生,57年她说:“毛是伪马列主义者,与刘邦同类乱世夺鼎,夺鼎后即杀功臣。”被以反革命罪判13年,拒不认罪,加判无期。文革中刘少奇被打倒,冯在狱中笑曰:“我称他是杀功臣之刘邦、朱元璋,岂妄言哉?”70年“一打三反”以“恶攻罪”处决。80年名列四川省26位不予改正右派之首。
冯元春遭处决前,先游街示众,五花大绑捆扎,一条细绳紧缠颈脖,使其无法出声,因血脉不通,脸呈青紫。再押至市郊火花公社广场,由农民斗争,用钢钎锄头戳挖,奄奄一息后一枪杀死......


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发表于 2014-3-8 22:56:40 | 显示全部楼层
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