[原创]唠叨几嘴“文人相轻”的话题

haoma1

楼主
                                       
                           
       
                               
                                            人们都是喜欢讽刺旁人，而反感对方挖苦自己，所谓善待批评纯属欺人谎话，简约自我批评更是无稽之谈。要说虚荣本是人的天性，奉承话谁都愿意听，挨呲的话谁都不想听着对方当面或是当众来讲。人在以自我为核心的领地之内，自我正确就是圆心基点。故此，诸多死不认错的事例不胜枚举，也不足为奇。但人又是一种由进取心操纵思维的高级生灵，我觉得力争上游的劲头儿，才是人与其他动植物种的直观区别，就是说人，才有精神需要，别的活物未必会有这等追求。

    而人很多时候又是一种怪物，诸如“文人相轻”的异态心理，我曾苦思许久，好些年来也是搞不懂，其中的奥妙和根由。都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？闷心自问，着实找不出，来路与因果。有时仅因你看见了，心理倾向一方的理论，遭遇到了另一方观点的反驳，你就立马横刀，蹦跳出来帮助你所倾向的这一方，言辞激烈地攻击另一方。有时甚至都寻思着，先制对方于死地而后快的龌龊境界。另一方即时成为你心里的对立方，那就不用过多废话，对立方肯定就是反方，敌我矛盾，打倒他也算正确，寻常。正是基于如上的起点，这种文人相轻的现象，肯定不是文坛领域，人心向善的坐标，也绝非好的兆头。

    有时候更为可笑的事情，则是因为用词不当引来的误解，争鸣起来更显得剑拔弩张，气急败坏，场面上如同斗鸡。举个例子印证一下这个说法，比如我曾在一篇短文中这样描述敌占区的情景，我说鬼子大举进攻的时候，那些游击队伍因民办资质得不到国民政府的军费补给，物质贫穷，装备落后。精神气节固然禁不得炸药炮火的集中摧毁，人身肉体更是招架不住敌寇坦克厚重履带的钢铁碾压。当时的情景就是这样，保护住了历史火种就为日后革命提供了火焰，要知道火种远比火苗重要。故此，游击队伍充分响应敌进我退的英明决策，扑拉扑拉屁股突出包围圈，就来到了中日战区的后方。

    当时这段文字写完以后，我也没发现有啥不妥之处，实事求是嘛，党的原则。可是发出去以后，却如同搓了马蜂窝一般相仿，遭到多少冷嘲热讽，恶语相叽，我不一一叙述。很多人都是反反复复絮絮叨叨地追问这一个理由，怎么就扑拉扑拉屁股了？那会儿我也很纳闷，心里不服，我也随之反问，怎么就没扑拉扑拉屁股呢？这就是一个坐在地下，在站起身来的简单动作，为啥不让形容！于是，观点上针锋相对，互不兼容，言语上相之谩骂诋毁，尽显中国文人仅有的独家特色。还好相互的谩骂诋毁，算不上触及刑律条款的侮辱诽谤之现有罪名。

    后来我较为尊重的一个博友告知我说，你要讲文明术语就更为稳妥一些，切记屁股的词汇，那是不能随便瞎说乱写的。原来奥妙在此，可惜稳妥有违个性的彰显，什么时候我就是我，无论长得多丑，也得亮相原有的面目。记得在汪诗最火的时候，却在最火热的盛景幕后，漫天飞舞着无穷无尽的谩骂之声。那时也是我最为酷爱诗歌创作的激情年月，可我此前多是读过席慕蓉老师的各种诗集，所以，针对其他高人的抒情版本，我很难再能尽收眼底。况且那会儿要说限制于自身的，诗歌艺术水准的框架界限，应该是西部诗的力度目标。

    许不有劲的话语，方能显示震撼人心的举止，反正自己就是这么认为。九十年代中期，我有幸当面与汪国真老师欢洽交流，汪老师曾一针见血地指出，我们心中尊崇膜拜那种佳作的假作之处，就是过于高深莫测了。他讲到只有通俗易懂的文本，才能赢得大众的欣赏，只有欣赏了的作品，读者才会买账。后来通过很多年月的实践检验，事实结果也真的如此。尤其当下的博客视野，点击量就是腰杆子，支持率才算硬道理的。故此，从今往后我将亲身实践，彻底告别文人相轻的丑规陋习。别的绵羊在放屁，让其他的山羊不服去吧，我是提前撤出战斗，从此，不再参与。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               
                                          


                                               
                                               
                               
                                               

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沙发
                                       
                           
                                   
                                                         
                                           
                                                   

                                           

                  
                                                               
                                        都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？

哈哈呀

楼主
                                       
                           
       
                               
                                            人们都是喜欢讽刺旁人，而反感对方挖苦自己，所谓善待批评纯属欺人谎话，简约自我批评更是无稽之谈。要说虚荣本是人的天性，奉承话谁都愿意听，挨呲的话谁都不想听着对方当面或是当众来讲。人在以自我为核心的领地之内，自我正确就是圆心基点。故此，诸多死不认错的事例不胜枚举，也不足为奇。但人又是一种由进取心操纵思维的高级生灵，我觉得力争上游的劲头儿，才是人与其他动植物种的直观区别，就是说人，才有精神需要，别的活物未必会有这等追求。

    而人很多时候又是一种怪物，诸如“文人相轻”的异态心理，我曾苦思许久，好些年来也是搞不懂，其中的奥妙和根由。都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？闷心自问，着实找不出，来路与因果。有时仅因你看见了，心理倾向一方的理论，遭遇到了另一方观点的反驳，你就立马横刀，蹦跳出来帮助你所倾向的这一方，言辞激烈地攻击另一方。有时甚至都寻思着，先制对方于死地而后快的龌龊境界。另一方即时成为你心里的对立方，那就不用过多废话，对立方肯定就是反方，敌我矛盾，打倒他也算正确，寻常。正是基于如上的起点，这种文人相轻的现象，肯定不是文坛领域，人心向善的坐标，也绝非好的兆头。

    有时候更为可笑的事情，则是因为用词不当引来的误解，争鸣起来更显得剑拔弩张，气急败坏，场面上如同斗鸡。举个例子印证一下这个说法，比如我曾在一篇短文中这样描述敌占区的情景，我说鬼子大举进攻的时候，那些游击队伍因民办资质得不到国民政府的军费补给，物质贫穷，装备落后。精神气节固然禁不得炸药炮火的集中摧毁，人身肉体更是招架不住敌寇坦克厚重履带的钢铁碾压。当时的情景就是这样，保护住了历史火种就为日后革命提供了火焰，要知道火种远比火苗重要。故此，游击队伍充分响应敌进我退的英明决策，扑拉扑拉屁股突出包围圈，就来到了中日战区的后方。

    当时这段文字写完以后，我也没发现有啥不妥之处，实事求是嘛，党的原则。可是发出去以后，却如同搓了马蜂窝一般相仿，遭到多少冷嘲热讽，恶语相叽，我不一一叙述。很多人都是反反复复絮絮叨叨地追问这一个理由，怎么就扑拉扑拉屁股了？那会儿我也很纳闷，心里不服，我也随之反问，怎么就没扑拉扑拉屁股呢？这就是一个坐在地下，在站起身来的简单动作，为啥不让形容！于是，观点上针锋相对，互不兼容，言语上相之谩骂诋毁，尽显中国文人仅有的独家特色。还好相互的谩骂诋毁，算不上触及刑律条款的侮辱诽谤之现有罪名。

    后来我较为尊重的一个博友告知我说，你要讲文明术语就更为稳妥一些，切记屁股的词汇，那是不能随便瞎说乱写的。原来奥妙在此，可惜稳妥有违个性的彰显，什么时候我就是我，无论长得多丑，也得亮相原有的面目。记得在汪诗最火的时候，却在最火热的盛景幕后，漫天飞舞着无穷无尽的谩骂之声。那时也是我最为酷爱诗歌创作的激情年月，可我此前多是读过席慕蓉老师的各种诗集，所以，针对其他高人的抒情版本，我很难再能尽收眼底。况且那会儿要说限制于自身的，诗歌艺术水准的框架界限，应该是西部诗的力度目标。

    许不有劲的话语，方能显示震撼人心的举止，反正自己就是这么认为。九十年代中期，我有幸当面与汪国真老师欢洽交流，汪老师曾一针见血地指出，我们心中尊崇膜拜那种佳作的假作之处，就是过于高深莫测了。他讲到只有通俗易懂的文本，才能赢得大众的欣赏，只有欣赏了的作品，读者才会买账。后来通过很多年月的实践检验，事实结果也真的如此。尤其当下的博客视野，点击量就是腰杆子，支持率才算硬道理的。故此，从今往后我将亲身实践，彻底告别文人相轻的丑规陋习。别的绵羊在放屁，让其他的山羊不服去吧，我是提前撤出战斗，从此，不再参与。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               
                                          


                                               
                                               
                               
                                               

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                                        都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？

tiantian

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                                            人们都是喜欢讽刺旁人，而反感对方挖苦自己，所谓善待批评纯属欺人谎话，简约自我批评更是无稽之谈。要说虚荣本是人的天性，奉承话谁都愿意听，挨呲的话谁都不想听着对方当面或是当众来讲。人在以自我为核心的领地之内，自我正确就是圆心基点。故此，诸多死不认错的事例不胜枚举，也不足为奇。但人又是一种由进取心操纵思维的高级生灵，我觉得力争上游的劲头儿，才是人与其他动植物种的直观区别，就是说人，才有精神需要，别的活物未必会有这等追求。

    而人很多时候又是一种怪物，诸如“文人相轻”的异态心理，我曾苦思许久，好些年来也是搞不懂，其中的奥妙和根由。都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？闷心自问，着实找不出，来路与因果。有时仅因你看见了，心理倾向一方的理论，遭遇到了另一方观点的反驳，你就立马横刀，蹦跳出来帮助你所倾向的这一方，言辞激烈地攻击另一方。有时甚至都寻思着，先制对方于死地而后快的龌龊境界。另一方即时成为你心里的对立方，那就不用过多废话，对立方肯定就是反方，敌我矛盾，打倒他也算正确，寻常。正是基于如上的起点，这种文人相轻的现象，肯定不是文坛领域，人心向善的坐标，也绝非好的兆头。

    有时候更为可笑的事情，则是因为用词不当引来的误解，争鸣起来更显得剑拔弩张，气急败坏，场面上如同斗鸡。举个例子印证一下这个说法，比如我曾在一篇短文中这样描述敌占区的情景，我说鬼子大举进攻的时候，那些游击队伍因民办资质得不到国民政府的军费补给，物质贫穷，装备落后。精神气节固然禁不得炸药炮火的集中摧毁，人身肉体更是招架不住敌寇坦克厚重履带的钢铁碾压。当时的情景就是这样，保护住了历史火种就为日后革命提供了火焰，要知道火种远比火苗重要。故此，游击队伍充分响应敌进我退的英明决策，扑拉扑拉屁股突出包围圈，就来到了中日战区的后方。

    当时这段文字写完以后，我也没发现有啥不妥之处，实事求是嘛，党的原则。可是发出去以后，却如同搓了马蜂窝一般相仿，遭到多少冷嘲热讽，恶语相叽，我不一一叙述。很多人都是反反复复絮絮叨叨地追问这一个理由，怎么就扑拉扑拉屁股了？那会儿我也很纳闷，心里不服，我也随之反问，怎么就没扑拉扑拉屁股呢？这就是一个坐在地下，在站起身来的简单动作，为啥不让形容！于是，观点上针锋相对，互不兼容，言语上相之谩骂诋毁，尽显中国文人仅有的独家特色。还好相互的谩骂诋毁，算不上触及刑律条款的侮辱诽谤之现有罪名。

    后来我较为尊重的一个博友告知我说，你要讲文明术语就更为稳妥一些，切记屁股的词汇，那是不能随便瞎说乱写的。原来奥妙在此，可惜稳妥有违个性的彰显，什么时候我就是我，无论长得多丑，也得亮相原有的面目。记得在汪诗最火的时候，却在最火热的盛景幕后，漫天飞舞着无穷无尽的谩骂之声。那时也是我最为酷爱诗歌创作的激情年月，可我此前多是读过席慕蓉老师的各种诗集，所以，针对其他高人的抒情版本，我很难再能尽收眼底。况且那会儿要说限制于自身的，诗歌艺术水准的框架界限，应该是西部诗的力度目标。

    许不有劲的话语，方能显示震撼人心的举止，反正自己就是这么认为。九十年代中期，我有幸当面与汪国真老师欢洽交流，汪老师曾一针见血地指出，我们心中尊崇膜拜那种佳作的假作之处，就是过于高深莫测了。他讲到只有通俗易懂的文本，才能赢得大众的欣赏，只有欣赏了的作品，读者才会买账。后来通过很多年月的实践检验，事实结果也真的如此。尤其当下的博客视野，点击量就是腰杆子，支持率才算硬道理的。故此，从今往后我将亲身实践，彻底告别文人相轻的丑规陋习。别的绵羊在放屁，让其他的山羊不服去吧，我是提前撤出战斗，从此，不再参与。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               
                                          


                                               
                                               
                               
                                               

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dongdong

沙发
                                       
                           
                                   
                                                         
                                           
                                                   

                                           

                  
                                                               
                                        都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？

唐翔

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                                            人们都是喜欢讽刺旁人，而反感对方挖苦自己，所谓善待批评纯属欺人谎话，简约自我批评更是无稽之谈。要说虚荣本是人的天性，奉承话谁都愿意听，挨呲的话谁都不想听着对方当面或是当众来讲。人在以自我为核心的领地之内，自我正确就是圆心基点。故此，诸多死不认错的事例不胜枚举，也不足为奇。但人又是一种由进取心操纵思维的高级生灵，我觉得力争上游的劲头儿，才是人与其他动植物种的直观区别，就是说人，才有精神需要，别的活物未必会有这等追求。

    而人很多时候又是一种怪物，诸如“文人相轻”的异态心理，我曾苦思许久，好些年来也是搞不懂，其中的奥妙和根由。都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？闷心自问，着实找不出，来路与因果。有时仅因你看见了，心理倾向一方的理论，遭遇到了另一方观点的反驳，你就立马横刀，蹦跳出来帮助你所倾向的这一方，言辞激烈地攻击另一方。有时甚至都寻思着，先制对方于死地而后快的龌龊境界。另一方即时成为你心里的对立方，那就不用过多废话，对立方肯定就是反方，敌我矛盾，打倒他也算正确，寻常。正是基于如上的起点，这种文人相轻的现象，肯定不是文坛领域，人心向善的坐标，也绝非好的兆头。

    有时候更为可笑的事情，则是因为用词不当引来的误解，争鸣起来更显得剑拔弩张，气急败坏，场面上如同斗鸡。举个例子印证一下这个说法，比如我曾在一篇短文中这样描述敌占区的情景，我说鬼子大举进攻的时候，那些游击队伍因民办资质得不到国民政府的军费补给，物质贫穷，装备落后。精神气节固然禁不得炸药炮火的集中摧毁，人身肉体更是招架不住敌寇坦克厚重履带的钢铁碾压。当时的情景就是这样，保护住了历史火种就为日后革命提供了火焰，要知道火种远比火苗重要。故此，游击队伍充分响应敌进我退的英明决策，扑拉扑拉屁股突出包围圈，就来到了中日战区的后方。

    当时这段文字写完以后，我也没发现有啥不妥之处，实事求是嘛，党的原则。可是发出去以后，却如同搓了马蜂窝一般相仿，遭到多少冷嘲热讽，恶语相叽，我不一一叙述。很多人都是反反复复絮絮叨叨地追问这一个理由，怎么就扑拉扑拉屁股了？那会儿我也很纳闷，心里不服，我也随之反问，怎么就没扑拉扑拉屁股呢？这就是一个坐在地下，在站起身来的简单动作，为啥不让形容！于是，观点上针锋相对，互不兼容，言语上相之谩骂诋毁，尽显中国文人仅有的独家特色。还好相互的谩骂诋毁，算不上触及刑律条款的侮辱诽谤之现有罪名。

    后来我较为尊重的一个博友告知我说，你要讲文明术语就更为稳妥一些，切记屁股的词汇，那是不能随便瞎说乱写的。原来奥妙在此，可惜稳妥有违个性的彰显，什么时候我就是我，无论长得多丑，也得亮相原有的面目。记得在汪诗最火的时候，却在最火热的盛景幕后，漫天飞舞着无穷无尽的谩骂之声。那时也是我最为酷爱诗歌创作的激情年月，可我此前多是读过席慕蓉老师的各种诗集，所以，针对其他高人的抒情版本，我很难再能尽收眼底。况且那会儿要说限制于自身的，诗歌艺术水准的框架界限，应该是西部诗的力度目标。

    许不有劲的话语，方能显示震撼人心的举止，反正自己就是这么认为。九十年代中期，我有幸当面与汪国真老师欢洽交流，汪老师曾一针见血地指出，我们心中尊崇膜拜那种佳作的假作之处，就是过于高深莫测了。他讲到只有通俗易懂的文本，才能赢得大众的欣赏，只有欣赏了的作品，读者才会买账。后来通过很多年月的实践检验，事实结果也真的如此。尤其当下的博客视野，点击量就是腰杆子，支持率才算硬道理的。故此，从今往后我将亲身实践，彻底告别文人相轻的丑规陋习。别的绵羊在放屁，让其他的山羊不服去吧，我是提前撤出战斗，从此，不再参与。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               
                                          


                                               
                                               
                               
                                               

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沙发
                                       
                           
                                   
                                                         
                                           
                                                   

                                           

                  
                                                               
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xiexun

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                                            人们都是喜欢讽刺旁人，而反感对方挖苦自己，所谓善待批评纯属欺人谎话，简约自我批评更是无稽之谈。要说虚荣本是人的天性，奉承话谁都愿意听，挨呲的话谁都不想听着对方当面或是当众来讲。人在以自我为核心的领地之内，自我正确就是圆心基点。故此，诸多死不认错的事例不胜枚举，也不足为奇。但人又是一种由进取心操纵思维的高级生灵，我觉得力争上游的劲头儿，才是人与其他动植物种的直观区别，就是说人，才有精神需要，别的活物未必会有这等追求。

    而人很多时候又是一种怪物，诸如“文人相轻”的异态心理，我曾苦思许久，好些年来也是搞不懂，其中的奥妙和根由。都说事出有因，然后有果，可是这种莫名其妙地就瞧不起对方的现象，究竟出自何方渊源？闷心自问，着实找不出，来路与因果。有时仅因你看见了，心理倾向一方的理论，遭遇到了另一方观点的反驳，你就立马横刀，蹦跳出来帮助你所倾向的这一方，言辞激烈地攻击另一方。有时甚至都寻思着，先制对方于死地而后快的龌龊境界。另一方即时成为你心里的对立方，那就不用过多废话，对立方肯定就是反方，敌我矛盾，打倒他也算正确，寻常。正是基于如上的起点，这种文人相轻的现象，肯定不是文坛领域，人心向善的坐标，也绝非好的兆头。

    有时候更为可笑的事情，则是因为用词不当引来的误解，争鸣起来更显得剑拔弩张，气急败坏，场面上如同斗鸡。举个例子印证一下这个说法，比如我曾在一篇短文中这样描述敌占区的情景，我说鬼子大举进攻的时候，那些游击队伍因民办资质得不到国民政府的军费补给，物质贫穷，装备落后。精神气节固然禁不得炸药炮火的集中摧毁，人身肉体更是招架不住敌寇坦克厚重履带的钢铁碾压。当时的情景就是这样，保护住了历史火种就为日后革命提供了火焰，要知道火种远比火苗重要。故此，游击队伍充分响应敌进我退的英明决策，扑拉扑拉屁股突出包围圈，就来到了中日战区的后方。

    当时这段文字写完以后，我也没发现有啥不妥之处，实事求是嘛，党的原则。可是发出去以后，却如同搓了马蜂窝一般相仿，遭到多少冷嘲热讽，恶语相叽，我不一一叙述。很多人都是反反复复絮絮叨叨地追问这一个理由，怎么就扑拉扑拉屁股了？那会儿我也很纳闷，心里不服，我也随之反问，怎么就没扑拉扑拉屁股呢？这就是一个坐在地下，在站起身来的简单动作，为啥不让形容！于是，观点上针锋相对，互不兼容，言语上相之谩骂诋毁，尽显中国文人仅有的独家特色。还好相互的谩骂诋毁，算不上触及刑律条款的侮辱诽谤之现有罪名。

    后来我较为尊重的一个博友告知我说，你要讲文明术语就更为稳妥一些，切记屁股的词汇，那是不能随便瞎说乱写的。原来奥妙在此，可惜稳妥有违个性的彰显，什么时候我就是我，无论长得多丑，也得亮相原有的面目。记得在汪诗最火的时候，却在最火热的盛景幕后，漫天飞舞着无穷无尽的谩骂之声。那时也是我最为酷爱诗歌创作的激情年月，可我此前多是读过席慕蓉老师的各种诗集，所以，针对其他高人的抒情版本，我很难再能尽收眼底。况且那会儿要说限制于自身的，诗歌艺术水准的框架界限，应该是西部诗的力度目标。

    许不有劲的话语，方能显示震撼人心的举止，反正自己就是这么认为。九十年代中期，我有幸当面与汪国真老师欢洽交流，汪老师曾一针见血地指出，我们心中尊崇膜拜那种佳作的假作之处，就是过于高深莫测了。他讲到只有通俗易懂的文本，才能赢得大众的欣赏，只有欣赏了的作品，读者才会买账。后来通过很多年月的实践检验，事实结果也真的如此。尤其当下的博客视野，点击量就是腰杆子，支持率才算硬道理的。故此，从今往后我将亲身实践，彻底告别文人相轻的丑规陋习。别的绵羊在放屁，让其他的山羊不服去吧，我是提前撤出战斗，从此，不再参与。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               
                                          


                                               
                                               
                               
                                               

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