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楼主: 哈哈呀

[原创]【百姓家史】我在六零年代的生活琐忆

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发表于 2014-3-24 13:14:26 | 显示全部楼层
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                                        好


                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 13:19:26 | 显示全部楼层
第 12 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        转至第10楼第 10 楼 西望秦川01 2013/9/5 0:06:46  的原帖:50年的光阴匆匆流过。
谁能想到如今中国会变的这般辉煌。

那时买啥都要票,如今就怕你不买。
那时三餐瓜菜代,如今人人愁减肥。
那时处长才可装电话,如今爱派满大街。
那时县级单位才配一部车,如今处处停车难。
的确如此
今天就是比昨天好百倍!


                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 13:24:26 | 显示全部楼层
第 13 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        听父母说过那时候靠捡人家的剩菜剩饭吃度日,在街上要是拿了吃的是要被抢的。

***真是万碎啊




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 13:31:27 | 显示全部楼层
第 14 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        读得津津有味
乞丐那段太血腥了



                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 13:33:27 | 显示全部楼层
第 15 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        转至第11楼第 11 楼 王大麻子 2013/9/5 0:10:16  的原帖:好感谢支持!


                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 13:39:27 | 显示全部楼层
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    王福/文


60年代琐忆




1、我舅舅何元汉印象


舅舅大概1米75的高个头,在我儿童时代,他每次进城总喜欢把我扛在脖子上逛大街。经常笑着说:“你这个东西!”他的美丽的家乡鸭溪,是人称“酒中美人”的名酒“鸭溪窖酒”的产地,一个富饶的鱼米之乡。也是我难忘的“外婆的澎湖湾”。 舅舅有一头大马,经常看见他牵马出去办事情。舅舅特别喜欢装得象小学生一样,恭恭敬敬地坐下来听小学四年级的我给他们宣讲苏联老大哥的建设成就,告诉他们——农村建设一定要用上拖拉机。舅舅真心的热爱共产党,拥护合作化运动。结果却成了毛泽东反瞒产运动的饿殍!




2、我舅舅何元汉饿毙简况


时值毛泽东于一九五九年二月二十二日向全国发布了中央文件《各省、市、区党委:赵紫阳同志给广东省委关于解决粮食问题的信件及广东省委的批语》,严令全国立即迅速“举行一个坚决的教育运动”,即以普通农民为斗争对象的反瞒产抢粮食运动。毛泽东复于1959年2月的郑州会议上进一步督促反瞒产抢粮食运动切实全面地在全国展开。

毛泽东再于1959年8月.19日,又一次亲自对省委书记下令说:“马克思与秦始皇结合起来","调东西调不出来要强迫命令。”
从1959年8、9月份起,惨绝人寰的反瞒产抢粮食运动在全国各省、区、市普遍开展起来了。

贵州的反瞒产运动被省委书记李景膺创造性地称为“捉鬼拿粮运动”。贵州省委为了“反瞒产”,竟然下文件规定1959年12月到1960年1月,各县不得发粮食给“公共食堂”:“先吃自己的,后吃国家的”。使“公共食堂”揭不开锅。这就走出了成功地饿死几百万人的极为关键性的一步。

在政府人为断粮的基础上,中共遵义地区地委书记李苏波下令全地区农村掀起冬修水利的高潮,强迫饥饿的农民从事繁重的体力劳动,致使许多农民活活饿死在工地上。

何元汉:贵州省遵义县鸭溪区天旺乡五星生产队农民,阶级成分:中农。生于1915年8月13日,活活饿毙于1960年1月25日遵义县鸭溪区冬修水利的工地。享年45岁。



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发表于 2014-3-24 13:46:28 | 显示全部楼层
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3、遵义“拿抓”的故事



我几十岁了,在这里说的句句是实。因为知道说假话会不得好死。我告诉大家——遵义市中心丁字口的河边隐藏了许多的“拿抓”,“拿抓”是贵州方言,说的就是乞丐, 这些饿极了的“拿抓”经常抢路人的“罐罐饭”吃。一边跑,一边抓来吃。我母亲当时在工厂上班,她提的“罐罐饭”就曾经被“拿抓”抢过。她只是叹息:“太可怜了!”“拿抓”们全身乌黑,象煤炭一样,只有两只眼睛颜色不同。

我记的非常清楚,因为我到今天也没有看到过这样黑的人,黑得发亮,黑得使人害怕,三分象人,七分似鬼!——远远超过非洲黑人。新社会,人就这样变成了鬼,变成了一群群幽灵徘徊在城市周围!而且全是17、8岁的年轻人!今天遵义市的“拿抓”的穿着,其实同当年的城市人的我们差不多,算是很文明的了。因此,今天的“拿抓”是他们的前辈根本不能比的。由此我们能够知道,当年饥饿的农民是在作垂死的挣扎!事实上,绝大多数的“拿抓”在城市仍然饿死了。

遵义市区穿城而过的湘江两岸,每天早上都能够看到——到处都是“拿抓”横七竖八的尸体!人们习以为常,若无其事地尸体旁边走过;就象那张历史照片一样:孩子们若无其事地从纳粹屠杀犹太人的尸堆旁边走过——这就是为社会生产粮食的农民的命运!这就是城市人的衣食父母的命运——毫无做人的尊严象犬一样悲惨地死去!

农村大面积饿死人我的确没有看到,因为那时间我们还小。但是,城市的“拿抓”是我亲眼所见:遵义市区穿城而过的湘江两岸,每天早上都能够看到——到处都是“拿抓”横七竖八的尸体!我作为见证人举起右手对天宣誓:所言句句属实。网友们,请表示一下你的哀悼吧!

随着全国各地方志的出版,风调雨顺的那三年饿殍遍野的情况已经比较明朗化了,各地区具体的死亡数据已经逐渐在公布。贵州修史的领导和学者告诉大家:这个问题已不再是雷区。







                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 13:49:28 | 显示全部楼层
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4、偷葡萄糖吃的故事



小学生时期我的饭量大,但是,那个年代我从来也没有吃过一顿饱饭。晚上更加饿得睡不着,只得挺而走险——晚上去偷工厂的葡萄糖吃。

遵义大兴面粉厂60年代开展了葡萄糖制造的新项目。工厂的葡萄糖露天装在许多特大号的木桶中。木桶比我还高。踮着脚尖用茶缸去挖。半流质的葡萄糖很紧,茶缸很难舀进去。挖很久也只得小半茶缸。

谁知道在我第3次“革命行动”中就被一个革命工人发现了——“站住!”吓得我飞腿就跑。但小孩子怎么跑得过大人嘛!我终于被逮住了。革命工人抓住强盗就押往厂部报告自己的成就:报告王工,我抓住了一个小偷!
工程师出来一看:“怎么是你呀!回去吧。”
那工人见状,赶快就走了。

我以为一定要挨父亲一顿暴打或者无穷的教训。结果第二天,父亲就象忘记了这桩事情那样。从此以后,我再也不敢偷东西吃了。我对父亲的教育方式非常的感激。





                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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第 4 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                       





5、瓜菜代时代的采青岗籽


我所在的中学也组织学生去采青岗籽,做青岗籽豆腐给学生和老师吃。学校号召全校搞“小秋收”—— 采青岗籽。学校的音乐老师还创作了一首《采青岗籽歌》。其中唱道:“满山遍野长满了青岗籽,个个同学齐欢笑、齐欢笑!”(四二拍子——6666432,5565,3323565,25321)我们中学采到的青岗籽,堆成为几座小山。

化学老师主持制造工作,!化学老师万岁!青岗籽豆腐发明成功了!土黄色半透明的样子,端上学生食堂的饭桌了!大家都抢来吃——妈呀!那个苦呀!那个咬舌头呀!马上就吐了出来。

但是,肚子又饿得咕咕叫。只好不尝味道,象吃药一样,一口吞下去。就这样也不能多吃——苦到肚子里面去了!翻腾起来的痛苦。一句话,那就不是人能够吃的东西!




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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第 5 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                       





7、“文革”期间正式参拜的音乐老师


陈腾老师是我在“文革”期间正式参拜的音乐老师。

无产阶级文化大革命时期,所有的书籍报刊都被禁止,所有的大学包括音乐学院都停止招生。我就要求父亲王国石给我找音乐书籍和音乐老师。
家父曾经在杰生小学教过书,就找当年的同事何其云先生商量。了解到当时的音乐家潘铭挥、朱石林都调到省城贵阳工作去了,求教不方便。在遵义的音乐家也就是陈腾最有水平了。他是遵义文化馆的专职音乐干部。

在一个寒风呼啸的傍晚,家父领着我到了遵义中级法院旁边的陈老师家中。父亲讲明了来意:我这个孩子特别喜欢音乐理论,想拜你为师,请多多指点。
陈老师很痛快地答应了。父亲走后,我就留在陈老师家中了。
陈老师说:你父亲是杰生小学教自然课的名教师,我很尊重他,所以同意帮助你学习。你有问题尽管来找我,但是,不要在外面到处宣传,人家会说我们在搞封资修,要挨斗的。

陈老师给我重点讲的是民间音乐。他亲自采集记录的几大本民歌就是基本教材。
这些民歌来之不易,许多是陈老师深入民间记录的。有时,他在外面听到有意思的民歌,就请人家到家中作客,酒菜招待。“你和民间艺人交了朋友,他就什么精彩的调子都愿意唱给你听。”后来,我之所以能够积极投入到遵义海龙薅秧歌和遵义阳戏的采集和研究,都是得益于陈老师的教导。

随后,又上楼去抱了一摞音乐书籍来供我学习。如瓦尔特-辟斯顿的《和声学》,陈洪的《对位化和声学》,以及黎英海的《汉族调式与和声》、该丘斯的《旋律学》等等。别说在那个文化沙漠的时代,就是在今天,这些书籍都是非常珍贵难得的音乐学术资料。
后来,我找到一本里姆斯基-科萨科夫的《实用和声学教程》,准备以它为基本教材进行学习。但此书叙述高度简略,不适合自学。陈老师又给我找到了中央音乐学院刘烈武先生专门为此书编写的《自学辅导材料》,使我得以按部就班地完成了和声学的学习。

以后,只要陈老师一次次上藏书楼,我都心情激动地期待着——老师又要给我这个贪婪的弟子什么样的精神食粮呢?

我曾经是一名疯狂的作曲爱好者,陈老师就是我的第一位读者和指导老师。
陈师母的火炉永远是热哄哄的,陈师母巧手做的饭菜永远是香喷喷的,陈老师的谆谆教导,永远使我如坐春风!

陈老师有着中国传统文化人的高风傲骨,在“文革”尽管受到排斥和种种不公正的对待,仍然能够坚持正派的做人气节,不为五斗米而折腰。一次,我们议论到当时报纸上批判只专不红的文章,批评一些“面色苍白地爬在桌子上做学问”的人。陈老师面容严峻地对我说:“你不要跟着这些宣传走,中国就需要这样老老实实做学问的人。可惜这样人太少了!”

八十年代初,我的研究方向转向了中国乐曲考古学,对千古名曲《广陵散》及其原作者嵇康产生了浓厚的兴趣。陈老师马上给我找到了早已绝版的《广陵散》书和《广陵散》琴谱。我此后20年的《广陵散》研究,就是从陈老师的藏书楼起步的。

啊,陈老师,你无私的藏书楼,是我心中的圣地,指路的明灯!你使我没有蹉跎岁月,度过了那个难忘的年代。

陈老师,请一路走好!






                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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