[转贴]林彪谈话节选

rryyuu · 发表于 2011-10-9 22:34:24

第 21 楼 ddd

太上老君 · 发表于 2011-10-10 03:07:59

第 22 楼转贴：有话要说关于“毛泽东自述”的七个疑问　　　　“毛泽东自述”来自斯诺的《西行漫记》，它的小标题是：“一个共产党的由来”。看了以后，有七个疑问分别说说。　　　　一.毛泽东的父亲　　　　毛泽东对母亲很好，母亲去世他写了祭母文，父亲死了他都没回去。为什么？世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的不爱。　　　　“……他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。他一文钱也不给我们，给我们吃的又是最差的。他每月十五对雇工们特别开恩，给他们鸡蛋下饭吃。……对于我，他不给蛋也不给肉。”　　　　毛父性情暴躁常常打人不好，打不打雇工们毛没说。但毛父能给雇工们鸡蛋下饭吃，怎么对儿子不给蛋也不给肉呢？　　　　这里先留着这个问。　　　　　　二.毛泽东的母亲　　　　“我母亲是个心地善良的妇女，为人慷慨厚道，随时愿意接济别人。她可怜穷人，他们在荒年前来讨饭的时候，她常常给他们饭吃。但是，如果我父亲在场，她就不能这样做了。我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事多次发生过争吵。”　　毛母是不错，是个善良的人。　　　　那么，这里介绍两段毛的父母有什么意义吗？大山认为有意义，它对研究毛的性格的形成和遗传因素很有意义。好像还没有人从遗传学的角度研究毛。　　　　其实，整个中华民族的族群特征，都离不开遗传学。中国人的有些东西是骨子里的，带有明显的遗传基因。　　　　父母亲一个性情暴躁，一个心地善良，俩人身上的这些东西一染色体，就遗传给了儿子们。　　　　那么，毛泽东是继承了父亲的多呢，还是继承了母亲的多？好像有一次他的弟弟反抗他，说共产党不是毛氏祠堂。　　　　毛的弟弟反抗毛时，毛是共产党的大官了。他没官时也经常反抗，反抗的主要对象就是他爹。　　　　“我家分成两‘党’。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。可是在反对党的‘统一战线’内部，存在着意见分歧。我母亲主张间接打击的政策。凡是明显的感情流露或者公开反抗执政党的企图，她都批评，说这不是中国人的做法。”　　　　你看，毛父“执政党”时毛不断反抗。毛“执政党”时，他弟弟又反对他。可见执政前造反，执政后反造反，也是中国政治具有的一个典型特征，它也有周期。　　“我到了十三岁的时候，发现了一个同我父亲辩论的有效的方法，那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。父亲喜欢责备我不孝和懒惰。我就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。他指摘我懒惰，我就反驳说，年纪大的应该比年纪小的多干活，我父亲年纪比我大两倍多，所以应该多干活。”　　　　前面曾留过一个问，好像这段自述出答案了。　　　　但毛关于“长者必须仁慈”的观点是对的。你凶恶残暴还让我孝你？中国人常说“百善孝为先”。这里的孝不仅是孝爹妈，而是孝爹妈的爹妈，是让你孝祖宗。而且每朝每代每一个政权一上台，便把祖宗拉在身边坐在一块儿，你一下跪磕头孝祖宗，就得连它一块儿孝。　　　　行，你祖宗也行，但你必须仁慈，否则，还想让我孝你？　　　　那么你不仁慈怎么办？毛泽东告诉我们：　　　　“……我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。……父亲坚持要我磕头认错。我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头。战争就这样结束了。我从这件事认识到，我如果公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。”　　　　毛的父亲仅仅骂毛懒而无用，毛就公开反抗，“如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。”如果我们的父亲甚于毛父，我们该怎么办？中国人往往在甚于毛父的父亲面前，温顺驯服，你一反抗他就骂你不孝。　　　　但“跪一条腿磕头”，大山寻思了半天。它实在是比跪两条腿磕头复杂多了。　　　　三.毛最爱读的书　　　　“我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。我很小的时候，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。……我常常在学堂里读这些书，……我认为这些书大概对我影响很大，因为是在容易接受的年龄里读的。”　　　　毛为什么晚年那么喜欢《资治通鉴》，早年和中年却对《三国》、《水浒传》等爱不释手？这里面有什么区别吗？区别很大。毛和斯诺自述时中共还是在野党，他和中共仍处在造反阶段。他执政后读《资治通鉴》读了十四遍，是中共处在统治地位上了，这会儿他开始研究怎么反造反了。　　　　那么，毛晚年那么喜欢《资治通鉴》，读了十四遍，他的最高指示里怎么很少《资治通鉴》，大都是马克思主义呢？马克思主义主张无产阶级专政，《资治通鉴》里讲的都是封建专制统治。“无产阶级专政”和皇帝一个人躺在皇宫里说了算是一回事吗？　　　　那么，一个马克思主义政党领袖不多读马克思主义，整天捧着《资治通鉴》反来复去的看干什么？马克思无产阶级专政理论和“中国革命实践”相结合。　　　　结果，中国人都看到了。　　　　四.毛和佛教的关系　　　　“我父亲毛顺生早年和中年都不信神，……我们都因为父亲不信佛而感到伤心。我九岁的时候，曾经同母亲认真地讨论过我父亲不信佛的问题。从那以后，我们好几次想把他转变过来，可是没有成功……”　　　　一个人九岁前信的东西对他的成长不会没有影响，且不说他还和母亲认真地讨论过父亲不信佛的问题，并想把他转变过来。　　　　但毛后来信马克思了。毛从小信佛后来怎么不信了？佛讲大慈大悲，而大慈大悲了怎么去造反呢？而不造反怎么能推翻统治阶级呢？　　　　可是，童年的记忆里抹不去烧香拜佛，它时常从记忆溜跶出来。于是，毛江西失意时住进庙里，要进城时上了五台山，进城后又进了灵隐寺。当然，毛自已不抽签，让女摄影侯波替他抽。　　　　毛泽东进亩是进庙，他可不佛。　　　　“可是，我看的书，逐渐对我产生了影响，我自己也越来越怀疑了。我母亲开始为我担忧，责备我不热心拜佛……”　　　　因此，佛的大慈大悲也就离他很远。这方面他又不像母亲而像父亲了。为什么这么说？你看：“我母亲是个心地善良的妇女，……她可怜穷人，他们在荒年前来讨饭的时候，她常常给他们饭吃。但是，如果我父亲在场，她就不能这样做了。我父亲是不赞成施舍的……”　　　　他要像他母亲，“三年自然灾害”了，他能连农民逃荒都不让吗？他能面对大批的饿死人说什么：不就多收点粮嘛！　　　　这点上，毛不遗传吗？　　　　五.毛和他的第一次政见　　　　“……我也听说了孙中山这个人和同盟会的纲领。当时全国处于第一次革命的前夜。我激动之下写了一篇文章贴在学堂的墙上。这是我第一次发表政见，思想还有些糊涂。……所以我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当国务总理，梁启超当外交部长！”　　　　唉！幸亏毛年青时赶上了那个年代。要是现在，毛同学还能继续念书吗？你说你激动，激动就乱写吗？你还给安排上了！思想糊涂那就送你个地方，几天你就不糊涂了。　　　　某种角度说，毛才是赶上了好年代。他可以去北大旁听，不愿听了可以回湖南成立新民学会写湘江评论，还可以组织什么驱赵。现在这些行吗？　　　　六.毛对劳动的认识　　　　毛当过兵，虽然只当了半年兵。　　　　“我的军饷是每月七元——不过，这比我现在在红军所得的要多了。在这七元之中，我每月伙食用去两元。我还得花钱买水。士兵用水必须到城外去挑，但是我是一个学生，不屑挑水，只好向挑夫买水……”　　　　毛对劳动人民的感情是“爹亲娘亲不如毛主席亲”，但毛的这段自述怎么让人得出了相反的结论。毛在北大责怪那些知识分子，责怪傅斯年、罗家伦、张国焘们瞧不起他。然而，毛仅仅一个学生兵，不也不屑挑水，花钱买水吗？　　　　言多必失，毛的这段自述说走嘴了吧？　　　　建议：这段自述要重译。一定是斯诺记错了，或是译错了。毛是农民出身，怎么会不屑挑水宁可花钱买水呢？一定要重译。　　　　七.关于章士钊的捐款　　　　这笔钱共两万，大山在几篇文章里都谈过。结果让人弄到国外网站上说毛是个大贪污犯。这可了不得，大山只是提出疑议，大山可不敢说毛是什么。　　　　毛对斯诺讲，那会儿他太穷了。　　　　“……在火车站外，我遇见了从湖南来的一个老朋友，他成了我的‘救命菩萨’。他借钱给我买了一双鞋，还足够买一张到上诲去的车票，就这样到了上海。我了解到已经募集了大批款项，协助把学生送到法国去，还拨出一些钱帮助我回湖南。我送朋友们上轮船以后，就起程回长沙了。”　　　　这段自述又有问题了。章士钊的两万捐款可是交给毛的呀，怎么成了“我了解到已经募集了大批款项，协助把学生送到法国去，还拨出一些钱帮助我回湖南”了？毛后来对章含之说：他带回的一部分钱不是用作党的经费了吗？尽管那会还没有党。　　　　毛为什么不和斯诺直说当时接受了多少捐款，是当时的谁谁帮助了我们，而仅仅说“了解到”呢？　　　　这段自述也得重译，否则对毛太不利了。“募集了大批款项”，怎么去法国俭学的人后来谁也没提过？好了，连引带说说了这么多，肯定又是遭人烦。　　　　打住。

绿山游客 · 发表于 2011-10-10 07:41:34

第 23 楼转贴：谁再诋毁毛主席我咬死谁！　　　　　　经常会看到许多居心叵测之人，对我们敬爱的毛主席喋喋不休、甚至攻击诬蔑。　　　　今天，出于一个中国人的良知，我必需站出来警告这些人：你们谁再敢诬蔑毛主席，我就跟谁急！　　　　都是生在红旗下、长在新中国的，可党对我们进行了数十年的教育，咋就都忘了呢！党是如何教育我们的？不就四个字么：实事求是！　　　　本着我党治病救人的一贯方针，我必需劝告那些人：对毛本人，无需诬蔑，实事求是就行！　　　　实事求是而言：　　　　住金銮殿的，是毛主席、　　匿名存款7000多万的，是毛主席、　　抽每支相当于几头猪价格的雪茄的，是毛主席、　　一套茶具就花费了景德镇20万元巨款，也是毛主席、　　三年大饥荒时期在全国各地大兴土木兴建61处奢华行宫，却往往只是为了住上几天时间，从此白白空关在那里的，还是毛主席、　　......。　　　　这一切的一切，都是有案可查勿容置疑的。　　　　实事求是而言：　　　　毛主席他老人家出生入死、九死一生、把脑袋别在裤腰上，又是造反又是革命的，甚至把自己的兄弟、夫人、孩子，都搭了进去，好不容易打下了花花江山，去住住皇宫咋啦？去享享极乐又咋啦？又有啥不可信的？顺理成章的事情么。　　　　再说，无产阶级造反领袖，去住进皇宫、享受极乐，也不是毛主席发明的－　　无产阶级领袖朱元璋打下了花花江山，不是住进了皇宫么？　　无产阶级领袖李自成打下了花花江山，不是住进了皇宫么？　　无产阶级领袖洪秀全打下了半壁花花江山，不是住进了皇宫么？　　就连国际无产阶级的导师列宁，打下了花花江山，不也住进了克里姆林宫么。　　　　实事求是而言：　　　　住皇宫的就几种人：　　1、贵族帝王（比如英国女王、日本天皇、泰国国王...）；　　2、无产阶级领袖（比如列宁、李自成、朱元璋、毛泽东...）！　　3、反美英雄（比如萨达姆之流！）　　　　为啥？因为毛主席不是资产阶级！资产阶级领袖没有任何一个领导人敢住进皇宫的！包括孙中山、包括美国总统（白宫不是皇宫）、包括英国首相、包括日本首相…！　　　　可是许多人，就是要神经兮兮，容不得一点实事求是的精神：　　　　明明毛主席是富农出身，却偏偏诬蔑他是穷人代表！　　明明毛主席是住在皇宫，却偏偏诬蔑他在同甘共苦！　　明明毛主席是体态发福，却偏偏诬蔑他是酷爱锻炼！　　明明毛主席是家财千万，却偏偏诬蔑他在艰苦卓绝！　　明明毛主席擅长“人与人斗其乐无穷”，却偏偏诬蔑他是慈祥可亲！　　...。　　　　这些诬蔑毛主席的人，心态极其不正常，啥事都要攀比一下，容不得任何人比自己过得好，包括毛主席。　　　　为了安慰自己不正常的心态，这种人就去自欺欺人，把毛主席的生活水平诬蔑得和当年的8亿人民一样穷困潦倒，才觉平衡；把毛主席的斗争品性诬蔑成与和尚尼姑一样慈祥可亲，才觉宽慰。　　　　你有啥不平衡的？凭啥毛主席的日子就一定要和当年的8亿人民过得一样窝囊？　　你有啥不宽慰的？如果毛主席到处慈祥可亲，那些倔头倔脑之人又咋对付？延安整风、反右、大革文化命、反击右倾翻案风...，毛主席搞出来的没完没了的这些运动，不都是为了整肃这类倔头倔脑之人么，否则他的极乐生活又咋能维持？他的万岁宝座又哪能安稳？　　　　所以，送给大家一句忠言：　　　　作为伟人，毛主席他老人家当仁不让、一马当先地独自过上了共产主义般的极乐生活，应该值得大家为之高兴。　　　　我们的小平同志不是告诉我们么：要允许一部分人先富起来！　　　　毛主席也以实际行动告诉了大家：更要允许一个人先富起来！